คอร์เนลิอุส อา ลาปีเด, S.J.
เอกสารเบื้องต้น
สารบัญ
อรรถาธิบายพระคัมภีร์ โดยบาทหลวงคอร์เนลิอุส อา ลาปีเด แห่งคณะเยซูอิต อดีตอาจารย์พระคัมภีร์ที่เลอเฟิน ต่อมาที่กรุงโรม ตรวจชำระอย่างถี่ถ้วนพร้อมเชิงอรรถโดยออกัสตินุส กรัมปง สงฆ์แห่งสังฆมณฑลอาเมียง เล่มที่หนึ่ง ประกอบด้วยอรรถาธิบายตามตัวอักษรและเชิงศีลธรรมว่าด้วยปัญจบรรพของโมเสส คือปฐมกาลและอพยพ ปารีส จัดพิมพ์โดยลุดวิก วีเวส ผู้จำหน่ายและผู้พิมพ์หนังสือ ถนนที่เรียกว่าเดอลามเบร เลขที่ 13 ค.ศ. 1891
แด่พระคุณเจ้าผู้เป็นที่เคารพยิ่งและทรงเกียรติยิ่ง
อองรี ฟร็องซัว ฟัน เดอร์ บูร์ค
อัครมุขนายกและดยุกแห่งก็องแบร
เจ้าชายแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เคานต์แห่งก็องแบร
เป็นไปโดยเหมาะเจาะตามพระญาณสอดส่องของพระเจ้า พระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่ง ที่ในเวลาเดียวกันกับที่ท่านกำลังได้รับการสถาปนาเป็นอัครมุขนายกและเจ้าชายแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ที่ก็องแบร โมเสสเล่มนี้ของข้าพเจ้า ซึ่งถูกกำหนดไว้สำหรับท่านตั้งแต่แรกปฏิสนธิ และเป็นหนี้บุญคุณท่านในหลายประการ ก็ได้ถือกำเนิดออกมาสู่แสงสว่าง
ทุกคนทราบดีว่าความผูกพันแห่งจิตวิญญาณของเราทั้งสองนั้นสนิทแน่นแฟ้นเพียงใดมาเป็นเวลาหลายปี เป็นสายสัมพันธ์ที่ความกลมกลืนทางธรรมชาติ ความรักใคร่ร่วมกัน และการศึกษาอันคล้ายคลึงกันได้ก่อให้เกิดขึ้นเป็นครั้งแรก ความคุ้นเคยได้เสริมให้แน่นแฟ้นขึ้น และพระหรรษทานของพระเจ้าได้ยืนยันและทำให้สมบูรณ์ในแบบแผนชีวิตของเราทั้งสองที่แทบจะเหมือนกัน ด้วยเหตุนี้ เมื่อท่านเรียกข้าพเจ้าจากเมเคอเลินมายังมหาวิหารหลวงที่ท่านเป็นคณบดี ในฐานะผู้ฟังแก้บาปสำหรับวันฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งของปี ข้าพเจ้าก็ได้อาศัยอัธยาศัยไมตรีและการร่วมโต๊ะของท่านอย่างเป็นกันเองและเอื้อเฟื้อเป็นเวลาหลายปี จนกระทั่งคณะของเราได้ตั้งทั้งนวกสถานและวิทยาลัยขึ้นในเมืองนั้น
แต่สิ่งที่นักบุญยอห์น บัปติสต์กล่าวถึงพระคริสต์ว่า "พระองค์ต้องเจริญขึ้น แต่ข้าพเจ้าต้องลดลง" สิ่งนี้ข้าพเจ้าได้คาดการณ์ไว้นานแล้วเกี่ยวกับพระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่งและตัวข้าพเจ้าเอง แม้ข้าพเจ้ามิใช่ประกาศก และเราทุกคนเห็นว่าเป็นจริงแล้ว และเราก็ชื่นชมยินดี
เพราะแท้จริงแล้ว โมเสสเล่มนี้ของข้าพเจ้าจะเหมาะสมกับผู้ใดยิ่งกว่าพระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่ง ผู้ปกครองประชากรของพระเจ้าในฐานะทั้งดยุกฝ่ายศาสนจักรและฝ่ายอาณาจักร ในฐานะทั้งมุขนายกและเจ้าชาย เฉกเช่นโมเสสที่ก่อตั้ง ปกครอง และนำพาพระศาสนจักรของชาวฮีบรูไม่น้อยกว่าราชอาณาจักรของพวกเขา และนำพวกเขาออกจากอียิปต์ผ่านทะเลทรายอันไร้ทาง ผ่านศัตรูนับไม่ถ้วน โดยปลอดภัยและมีชัยชนะไปสู่แผ่นดินแห่งพระสัญญา เพราะท่านได้สถาปนาและปกครองพระศาสนจักรด้วยบัญญัติเกี่ยวกับพิธีกรรม ราชอาณาจักรด้วยบัญญัติทางตุลาการ และทั้งสองด้วยบัญญัติทางศีลธรรมแห่งบัญญัติสิบประการที่ได้รับจากพระเจ้า ฉะนั้นในโมเสส เช่นเดียวกับในเมลคีเซเดค อับราฮัม อิสอัค ยาโคบ และบรรพบุรุษโบราณท่านอื่น อำนาจสูงสุดทั้งสอง คืออำนาจของเจ้าชายและของสมณะ ได้รวมอยู่ด้วยกัน เพื่อให้ท่านบริหารกิจการฝ่ายบ้านเมืองเสมือนเจ้าชาย และกิจการศักดิ์สิทธิ์เสมือนสมณะ สังฆราช และมหาปุโรหิต จนกระทั่งท่านถ่ายโอนตำแหน่งหนึ่ง คือสมณภาพ ไปยังอาโรนผู้เป็นน้องชาย และอภิเษกท่านเป็นมหาสมณะ ดังนั้นโมเสสจึงเป็นนายชุมพาบาล กล่าวคือเป็นผู้เลี้ยงแกะก่อน แล้วจึงเป็นผู้เลี้ยงมนุษย์ ผู้ซึ่งท่านได้ช่วยกอบกู้จากฟาโรห์ด้วยไม้เท้าอภิบาลของท่านอันเป็นเครื่องมือแห่งอัศจรรย์มากมาย และปกครองด้วยกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งทั้งฝ่ายศาสนจักรและฝ่ายบ้านเมือง เพราะกษัตริย์และเจ้าชายต้องเป็นนายชุมพาบาลไม่น้อยกว่าสมณะและสังฆราช
โฮเมอร์เรียกกษัตริย์ว่านายชุมพาบาลของประชาชน เพราะกษัตริย์พึงเลี้ยงดูพวกเขาดังผู้เลี้ยงแกะเลี้ยงฝูงแกะ มิใช่ถลกหนังพวกเขา
ฉะนั้น พระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่ง จงเป็นโมเสสแห่งดินแดนต่ำของเรา จงมองดูโมเสสเล่มนี้ของเรา และดังที่ท่านกำลังกระทำอยู่แล้ว จงแสดงออกซึ่งตัวท่านให้เป็นเช่นโมเสสมากยิ่งขึ้นในชีวิตและความประพฤติ แล้วท่านจะนำประชากรของพระเจ้ามิใช่ไปสู่แผ่นดินคานาอันที่สัญญาไว้กับชาวยิว แต่ไปสู่แผ่นดินของผู้มีชีวิตและผู้มีชัยในสวรรค์ ที่จริงท่านจะนำพวกเขาไปจนถึงที่นั่น ซึ่งตัวโมเสสเองไม่สามารถทำได้
นักบุญบาซิลเป็นโมเสสแห่งยุคสมัยของท่าน บุญราศีเกรกอรีแห่งนาเซียนซ์ผู้เสมอเหมือนท่านกล่าวไว้เช่นนั้นในปาฐกถาสรรเสริญนักบุญบาซิล และท่านได้เรียนรู้ที่จะกระทำอย่างโมเสสจากตัวโมเสสเอง นักบุญบาซิลเองยอมรับเรื่องนี้ในจดหมายฉบับที่ 140 ถึงลิบาเนียสนักโซฟิสต์ว่า "เราสนทนากับโมเสสและเอลียาห์และบุรุษผู้เป็นสุขเช่นนั้น ผู้ถ่ายทอดคำสอนแก่เราในภาษาต่างแดน และสิ่งที่เราได้ยินจากพวกท่าน เราก็พูด เป็นความจริงในความหมาย แม้หยาบในถ้อยคำ" นักบุญบาซิลศึกษาโมเสสอย่างถี่ถ้วนเพียงใดนั้น แสดงให้เห็นได้จากงานเฮกซาเอเมรอนเพียงอย่างเดียว คืองานที่ท่านแต่งขึ้นอย่างอุตสาหะเพื่ออรรถาธิบายปฐมกาลของโมเสส จนนักบุญแอมโบรสแปลงานเหล่านั้น และมอบให้แก่ผู้ฟังภาษาละตินมิใช่งานของท่านเองเท่าใดนัก แต่เป็นงานของนักบุญบาซิล ในบทความว่าด้วยงานสร้างหกวัน
รูฟินุสยืนยันว่าหลังจากนักบุญบาซิลและนักบุญเกรกอรีแห่งนาเซียนซ์ได้ศึกษาวาทศิลป์และปรัชญาที่เอเธนส์แล้ว ท่านทั้งสองได้อุทิศเวลาสิบสามปีเพื่ออ่านและรำพึงถึงโมเสสและพระคัมภีร์ ทุกคนทราบดี พระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่ง ว่าท่านชื่นชมยินดีในโมเสสและพระคัมภีร์เพียงใด ท่านขยันหมั่นเพียรเพียงใดเมื่อภารกิจอนุญาต ในการอ่าน ไตร่ตรอง และพินิจพิเคราะห์พระคัมภีร์ ท่านจำได้ว่าการสนทนาของเราที่โต๊ะอาหารเมื่อข้าพเจ้าเป็นแขกรับเชิญนั้น มักอุทิศให้แก่เรื่องนี้มากเพียงใด ท่านจำได้ว่าในมื้ออาหารเดียวเราจะอ่านปฐมกาลด้วยกันถึงสิบหรือสิบสองบท และท่านตั้งคำถามยากหลายข้อเกี่ยวกับเรื่องเหล่านั้น ซึ่งข้าพเจ้าแก้ไขทันทีตามที่ความทรงจำอำนวย แต่ในงานเล่มนี้ท่านจะเห็นปัญหาเหล่านั้นถูกนำเสนอตั้งแต่ต้น พิจารณาอย่างยาว อธิบายอย่างเต็มที่ และเรียบเรียงเป็นสายต่อเนื่อง
โมเสสเกิดจากวงศ์ตระกูลอันสูงศักดิ์ของบรรพบุรุษ และเป็นเหลนของอับราฮัม เพราะอับราฮัมให้กำเนิดอิสอัค อิสอัคให้กำเนิดยาโคบ ยาโคบให้กำเนิดเลวี เลวีให้กำเนิดคาอัท คาอัทให้กำเนิดอัมราม และอัมรามให้กำเนิดโมเสส
นักบุญบาซิลก็สืบเชื้อสายจากบิดามารดาผู้มีชื่อเสียงทั้งในด้านศรัทธาและตระกูล คือบาซิลและเอมเมเลีย และมารดาของท่านติดตามบุตรชายแม้เมื่อท่านถอนตัวไปยังถิ่นทุรกันดาร พระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่ง วงศ์ตระกูลของท่านซึ่งโดดเด่นทั้งในด้านคุณธรรมและสายเลือดนั้น เป็นที่เคารพนับถือในหมู่เพื่อนร่วมเมืองของท่าน ปู่ของท่านเป็นประธานสภาแห่งฟลานเดอส์ ผู้ปฏิบัติหน้าที่นั้นอย่างมีเกียรติแก่ตนเองเป็นอย่างยิ่งและเป็นที่ขอบคุณของสาธารณรัฐ บิดาของท่าน ผู้มีวิจารณญาณและความสามารถสูงสุด ดำรงตำแหน่งประธานรัฐสภาใหญ่แห่งเมเคอเลินก่อน แล้วจึงเป็นประธานสภาองคมนตรี ท่านยืนหยัดมั่นคงไม่หวั่นไหวในความจงรักภักดีต่อเจ้าชายของท่านท่ามกลางความผันผวนปั่นป่วนอันน่าอัศจรรย์และร้ายแรงของดินแดนต่ำเหล่านี้ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นที่รักยิ่งของพระเจ้าฟิลิปที่ 2 กษัตริย์คาทอลิกผู้ทรงพระเกียรติสิริ และแม้ท่านจะปฏิบัติหน้าที่อันยิ่งใหญ่เหล่านี้เป็นเวลาหลายปี ซึ่งในระหว่างนั้นท่านอาจสะสมทรัพย์สมบัติมหาศาลได้ แต่ท่านก็มิได้เพิ่มพูนสมบัติของตระกูล โดยมุ่งมั่นต่อประโยชน์สาธารณะเสมอ จนดูเหมือนว่าท่านละเลยกิจการส่วนตัวของตนเอง
สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเสนาบดีผู้โด่งดังแห่งอังกฤษและมรณสักขี บุญราศีโทมัส มอร์ ผู้รับใช้ในราชการห้าสิบปีและดำรงตำแหน่งสูงสุด แต่กระนั้นก็มิได้เพิ่มรายได้ประจำปีถึงเจ็ดสิบเหรียญทอง ในทางกลับกัน บิดาของท่านลดทอนทรัพย์สินของตนเองและประสบความสูญเสียร้ายแรงทางทรัพย์สิน เพราะท่านยังคงซื่อสัตย์และมั่นคงในความจงรักภักดีต่อเจ้าชายของท่าน เพราะในปี ค.ศ. 1572 เมื่อพวกนอกรีตยึดเมืองเมเคอเลินอย่างกะทันหัน ท่านถูกจับขังในคุกอันน่าอัปยศ ถูกทำให้ลำบากหลายประการ และประสบความสูญเสียทางทรัพย์สินอย่างหนัก และหากดยุกแห่งอัลบามิได้มาถึงพร้อมกองทัพอย่างกะทันหัน ท่านก็ถูกกำหนดให้ตายแล้ว จากนั้นในปี ค.ศ. 1580 เมื่อเมืองเดียวกันถูกพวกนอกรีตยึดครองอีกครั้ง บ้านของท่านถูกปล้นสะดมอีก ทรัพย์สินทั้งหมดถูกริบ และยิ่งกว่านั้นท่านยังถูกบังคับให้จ่ายเงินฟลอรินหลายพันเพื่อไถ่ภรรยาซึ่งไม่สามารถหนีได้ทัน
โมเสสมิได้ก้าวขึ้นสู่อำนาจในทันที แต่ไต่เต้าสู่ตำแหน่งผู้นำทีละขั้น ในสี่สิบปีแรก ท่านได้รับการศึกษาในราชสำนักของฟาโรห์ในปัญญาทั้งปวงของชาวอียิปต์ และเรียนรู้ที่จะคบหากับผู้มีอำนาจ ในสี่สิบปีถัดมา ท่านเลี้ยงแกะและอุทิศตนแก่การเพ่งพินิจ จากนั้นเมื่ออายุแปดสิบปี ท่านก็เข้ารับหน้าที่อภิบาลและนำประชาชน นักบุญบาซิลกระทำเช่นเดียวกัน ซึ่งนักบุญเกรกอรีแห่งนาเซียนซ์กล่าวถึงท่านว่า "หลังจากท่านได้อ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์และเป็นผู้อธิบายหนังสือเหล่านั้นแล้ว ท่านก็ได้รับการบวชเป็นสงฆ์โดยเฮอร์โมเจเนส มุขนายกแห่งซีซาเรีย" เป็นต้น
ในทำนองเดียวกัน นักบุญซีเปรียนยกย่องนักบุญคอร์เนลิอุส มุขนายกแห่งโรม ในหนังสือเล่ม 4 จดหมายฉบับที่ 2 ถึงอันโตนิอานุสว่า "บุรุษผู้นี้ (คอร์เนลิอุส) มิได้มาถึงตำแหน่งมุขนายกอย่างฉับพลัน แต่ได้รับการเลื่อนตำแหน่งผ่านหน้าที่ทุกตำแหน่งในพระศาสนจักร และเป็นที่พอพระทัยองค์พระผู้เป็นเจ้าบ่อยครั้งในงานศาสนบริการ ท่านไต่ขึ้นสู่ยอดอันสูงส่งของสมณภาพด้วยทุกขั้นตอนของชีวิตนักบวช จากนั้นท่านมิได้แสวงหาตำแหน่งมุขนายก มิได้ปรารถนา มิได้ยึดครองมันดังที่คนอื่นผู้พองด้วยความเย่อหยิ่งและความจองหองกระทำ แต่ท่านสงบและถ่อมตน เป็นเช่นที่ผู้ได้รับเลือกจากพระเจ้าสำหรับตำแหน่งนี้มักเป็น ด้วยความสุภาพแห่งมโนธรรมอันบริสุทธิ์ของท่าน และด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอันเป็นนิสัยของท่านซึ่งรักษาไว้อย่างดี ท่านมิได้บังคับตนเองให้เป็นมุขนายกดังที่บางคนทำ แต่ตัวท่านเองถูกบังคับให้รับตำแหน่งมุขนายก"
มิใช่ด้วยถ้อยคำเหล่านี้เองที่นักบุญซีเปรียนพรรณนาถึงคอร์เนลิอุส ท่านก็พรรณนาถึงตัวท่าน พระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่ง และอุปนิสัยอันไร้มลทินของท่านด้วยหรือ? ท่านไต่ขึ้นสู่ยอดแห่งสมณภาพทีละขั้น ในเบื้องต้นท่านปฏิบัติหน้าที่นักบวชอาวุโสและสงฆ์ มิใช่ด้วยความเกียจคร้านและว่างเปล่า แต่ด้วยการอบรมบ้านเรือนในทางศาสนา ด้วยการอุทิศตนฟังแก้บาป ด้วยการขะมักเขม้นศึกษา ด้วยการร่วมสวดเพลงสดุดีโดยไม่ขาด ด้วยการช่วยเหลือผู้ขัดสนด้วยคำปรึกษาไม่น้อยกว่าทาน และด้วยการยืนหยัดในงานต้อนรับและเมตตาจิต ชีวิตอันบริสุทธิ์และไร้ตำหนินี้ เปี่ยมด้วยเมตตาจิตและความกระตือรือร้นเท่ากับที่เปี่ยมด้วยคุณธรรม ได้ดึงดูดคะแนนเสียงของทุกคน จนพวกเขาเลือกท่านเป็นคณบดีของมหาวิหารหลวงแห่งเมเคอเลิน และสิ่งที่ท่านทำสำเร็จในตำแหน่งนั้น คณะนักขับร้องและนักบวชแห่งเมเคอเลิน ซึ่งเป็นกระจกส่องคุณธรรมและศาสนาแก่ดินแดนต่ำทั้งหมด ยังคงประกาศโดยไม่ต้องอาศัยคำพูดของข้าพเจ้า ไม่นานท่านก็ได้รับแต่งตั้งเป็นอุปมุขนายกทั่วไปโดยอัครมุขนายกผู้ทรงเกียรติยิ่งแห่งเมเคอเลิน ในตำแหน่งนั้นท่านดูแลและบริหารการปกครองทั้งหมดของพระศาสนจักรด้วยความซื่อสัตย์ ความขยันหมั่นเพียร ความสง่างาม และความชำนาญ จนท่านฟื้นฟู เพิ่มพูน และเสริมสร้างระเบียบวินัยของพระศาสนจักรทุกหนแห่ง เป็นศิษย์ที่คู่ควรกับครูผู้ยิ่งใหญ่เช่นนั้น และสิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือท่านปฏิบัติหน้าที่ทั้งสองอย่างแม่นยำจนคณะนักขับร้องไม่เคยขาดคณบดี และสังฆมณฑลก็ไม่เคยขาดอุปมุขนายก ท่านเป็นคนแรกในคณะนักขับร้องเสมอ แม้ในฤดูหนาวอันลึก ในความหนาวเหน็บที่สุด แม้เมื่อท่านกลับบ้านเหนื่อยล้าจากการเยี่ยมอภิบาลต่างเมือง โดยไม่ยอมให้ร่างกายพักผ่อน ด้วยขั้นตอนนี้ท่านถูกเรียกไปรับตำแหน่งมุขนายกแห่งเกนท์โดยอัครดยุกผู้ทรงเมตตายิ่งของเรา ผู้ใช้วิจารณญาณอันเฉียบแหลมและเป็นเอกในการคัดเลือกมุขนายก โดยไม่ยอมให้สิ่งใดแก่ความโปรดปรานหรือสายเลือด แต่ให้ทุกสิ่งแก่คุณธรรม ในบทบาทนั้นท่านได้พิสูจน์ตนเองแก่ท่านและแก่ดินแดนต่ำทั้งหมด จนบัดนี้ท่านมิได้เพียงถูกเชิญไปรับตำแหน่งอัครมุขนายก แต่แทบจะถูกบังคับให้รับ
โมเสส เมื่อพระเจ้าทรงเรียกให้รับตำแหน่งผู้นำเป็นครั้งที่สามและที่สี่ ก็ปฏิเสธ แก้ตัวจนกระทั่งพระเจ้าทรงพิโรธ โดยปฏิเสธทั้งเกียรติและภาระ ในหนังสืออพยพ บทที่ 4 ท่านกล่าวว่า "ข้าแต่พระเจ้า ข้าพเจ้าวิงวอน ข้าพเจ้าไม่ใช่คนมีฝีปาก ไม่ว่าก่อนหน้านี้หรือตั้งแต่พระองค์ตรัสกับผู้รับใช้ของพระองค์ แต่ข้าพเจ้าพูดช้าและลิ้นหนัก ข้าแต่พระเจ้า ข้าพเจ้าวิงวอน โปรดส่งผู้ที่พระองค์จะส่งไปเถิด" นักบุญบาซิลก็หนีจากตำแหน่งมุขนายกแห่งนีโอซีซาเรียเช่นกัน ดังที่ท่านเองเขียนไว้ในจดหมายฉบับที่ 164 ในทำนองเดียวกัน หลังจากท่านยืนเคียงข้างยูซีบิอุส มุขนายกแห่งซีซาเรีย มิตรของท่าน อย่างซื่อสัตย์จนถึงแก่ความตาย เมื่อยูซีบิอุสสิ้นชีวิตแล้ว บาซิลก็ซ่อนตัวทันที เมื่อถูกพบก็แสร้งทำเป็นป่วย และเป็นมุขนายกอย่างไม่เต็มใจด้วยการต่อต้านอย่างมาก
เมื่อท่านดำรงตำแหน่งอุปมุขนายก ท่านปรารถนาจะสลัดภาระ ถอนตัว และมีชีวิตเพื่อตนเองและเพื่อพระเจ้า และท่านจะทำสำเร็จจริง หากบาทหลวงเจ้าคณะแขวงผู้เป็นที่เคารพของเรา ผู้เคยเป็นอาจารย์ปรัชญาของท่าน มิได้ดึงท่านกลับจากเจตนานั้นและโน้มน้าวให้ท่านก้มคอรับภาระอันเปี่ยมศรัทธาอีกครั้ง
ยิ่งกว่านั้น เมื่ออัครดยุกผู้ทรงเมตตายิ่งกำลังพิจารณาย้ายท่านจากสังฆมณฑลเกนท์และเสนอชื่อท่านเป็นอัครมุขนายกแห่งก็องแบร พระเจ้า! ท่านเศร้าโศกเพียงใด ท่านต่อต้านนานเพียงใด ท่านแสวงหาทางหนีกี่ประการ และเมื่อถูกผลักดันและบังคับด้วยคำวิงวอนอันไม่ลดละของหลายคน และด้วยคำขู่และกำลังเกือบจะบังคับ เกรงว่าจะดูเหมือนต่อต้านพระเจ้าผู้ทรงเรียกท่านผ่านเครื่องหมายมากมายเช่นนั้น ท่านจึงรับตำแหน่งอย่างไม่เต็มใจในที่สุด
สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในศตวรรษก่อนหน้า เป็นที่อัศจรรย์ของทั้งโลก โดยจอห์น ฟิชเชอร์ มุขนายกแห่งรอเชสเตอร์ มรณสักขีผู้โด่งดังแห่งอังกฤษ ผู้ได้รับเลื่อนตำแหน่งเป็นมุขนายกแห่งรอเชสเตอร์เพราะความรู้อันหาที่เปรียบมิได้และชีวิตที่บริสุทธิ์ และเมื่อตำแหน่งนี้ดูเหมือนเล็กน้อยเกินไปสำหรับบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เช่นนั้น และพระเจ้าเฮนรีที่ 8 ปรารถนาจะเลื่อนตำแหน่งท่านให้สูงขึ้น ท่านไม่อาจถูกชักจูงให้ละทิ้งเจ้าสาวของท่านได้เลย เจ้าสาวที่ยากจนก็จริง แต่เป็นที่หนึ่งโดยการทรงเรียกของพระเจ้า และได้รับการดูแลอย่างดีที่สุดเท่าที่ท่านจะทำได้ด้วยแรงงานหลายปี เพื่อแลกกับสังฆมณฑลที่ร่ำรวยกว่าใดก็ตาม ท่านกล่าวเสริมว่า "ท่านจะถือว่าตนเป็นสุขที่สุด หากท่านสามารถอย่างน้อยให้การตอบอันถูกต้องในวันขององค์พระผู้เป็นเจ้าสำหรับฝูงแกะเล็กน้อยที่มอบหมายแก่ท่าน และสำหรับค่าตอบแทนที่ไม่มากนักที่ได้รับจากสิ่งนั้น เพราะการชี้แจงอันเข้มงวดกว่าจะถูกเรียกร้องทั้งสำหรับวิญญาณที่ได้รับการดูแลดีและสำหรับเงินที่ใช้จ่ายอย่างถูกต้อง มากกว่าที่มนุษย์ทั่วไปจะคาดคิดหรือใส่ใจ"
พระคัมภีร์มอบคำสรรเสริญนี้แก่โมเสส ว่าท่านเป็นผู้สุภาพอ่อนโยนที่สุดในบรรดามนุษย์ทั้งปวง นักบุญบาซิล โมเสสแห่งคริสตศาสนา เอาชนะปรปักษ์ด้วยความเมตตาอันมั่นคงของท่าน ดังที่นักบุญเกรกอรีแห่งนาเซียนซ์เขียนไว้เกี่ยวกับท่าน
พระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่ง ความสุภาพอ่อนโยนของท่านเป็นที่อัศจรรย์ของทุกคน ความสุภาพอ่อนโยนที่ท่านต้อนรับทุกคนด้วยไมตรี ทักทายพวกเขาด้วยเกียรติ และแสดงแก่ทุกคนซึ่งใบหน้าอันสงบ ถ้อยคำพร้อม และจิตใจกว้างขวาง ด้วยวิธีนี้ท่านได้ดึงดูดใจชาวเกนท์ให้รักท่าน ขจัดเรื่องอื้อฉาว ฟื้นฟูระเบียบวินัยของพระศาสนจักร แก้ไขหรือปลดเจ้าอาวาสที่มีชีวิตเสเพล จนแสงสว่างใหม่ ที่จริงเป็นรัศมีภาพ ส่องออกมาเหนือเบลเยียมทั้งหมดเสมือนรังสีใหม่จากพระศาสนจักรแห่งเกนท์ เพราะเบลเยียมเป็นอัญมณีของโลกฉันใด เกนท์ก็เป็นอัญมณีของฟลานเดอส์และเบลเยียมฉันนั้น มีชื่อเสียงไม่น้อยในฐานะสถานที่ประสูติของจักรพรรดิคาร์ลที่ 5 ผู้ไม่เคยพ่ายแพ้ จึงเกิดเสียงกระซิบของสามัญชนเมื่อท่านผ่านตามถนนว่า "ดูเถิด ทูตสวรรค์ผ่านไป ดูเถิด ทูตสวรรค์ของเรา" พระญาณสอดส่องอันเปี่ยมปรีชาญาณยิ่งของพระเจ้าผู้ทรงปกครองทั้งโลกอย่างศักดิ์สิทธิ์ ดังที่ปราชญ์ยืนยันว่า "เข้าถึงจากปลายหนึ่งถึงอีกปลายหนึ่งอย่างทรงอานุภาพ และจัดการสรรพสิ่งอย่างอ่อนโยน" พระญาณสอดส่องนี้ท่านเอาอย่าง ด้วยความอ่อนโยน ท่านทำให้อุปสรรคอ่อนลงและซึมเข้าไป ด้วยความเข้มแข็ง ท่านเอาชนะมัน ดังนั้นสิ่งใดก็ตามที่ท่านตั้งใจ ท่านก็สำเร็จอย่างเป็นสุขและนำไปสู่ความสำเร็จ ฉะนั้นจงให้คติพจน์ของท่านเป็น อย่างอ่อนโยนและอย่างเข้มแข็ง
โมเสสมีความรักอันเป็นมารดาต่อประชาชนผู้ดื้อดึงของท่าน และรักพวกเขามากจนอธิษฐานขอให้ถูกลบออกจากหนังสือแห่งชีวิต ดังนั้นเหมือนพี่เลี้ยง ท่านเลี้ยงประชาชนนั้นสี่สิบปีในถิ่นทุรกันดารด้วยอาหารจากสวรรค์ คือมานนา และท่านทุ่มเทยิ่งกว่านั้นเพื่อจุดไฟในจิตวิญญาณของพวกเขาด้วยความเกรงกลัวและความรักต่อพระเจ้า ดังปรากฏชัดตลอดทั้งหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ รูฟินุสเล่าถึงความกระตือรือร้นและคุณูปการของนักบุญบาซิลต่อประชาชนของท่าน เล่ม 2 บทที่ 9 ว่า "บาซิลเดินทางไปทั่วเมืองและชนบทแห่งปอนตุส เริ่มปลุกเร้าจิตใจอันเฉื่อยชาของชนชาตินั้นด้วยถ้อยคำ ชนชาติที่ไม่ค่อยใส่ใจความหวังในอนาคต และจุดไฟพวกเขาด้วยการเทศน์ และค่อยขจัดเปลือกแข็งแห่งความละเลยอันยาวนานออกจากพวกเขา ท่านนำพวกเขาให้ละทิ้งความห่วงใยอันไร้สาระและทางโลก ให้รู้จักตนเอง ให้มารวมกันเป็นหนึ่ง ให้สร้างอาราม ท่านสอนให้พวกเขาอุทิศตนแก่เพลงสดุดี บทสรรเสริญ และคำภาวนา ให้ดูแลคนยากจน ให้ตั้งสำนักนักบวชสตรี และให้ทำให้ชีวิตบริสุทธิ์พรหมจรรย์เป็นสิ่งที่แทบทุกคนปรารถนา ดังนั้นในเวลาอันสั้นโฉมหน้าของทั้งจังหวัดก็เปลี่ยนไป"
ขณะที่นักบุญบาซิลกำลังเทศน์ นักบุญเอเฟรมเห็นนกพิราบกระซิบบทเทศน์เข้าหูท่าน นกพิราบ ข้าพเจ้ากล่าว ซึ่งเป็นเครื่องหมายและสัญลักษณ์ของพระจิตเจ้า ดังที่เกรกอรีแห่งนิสซายืนยัน จงพิจารณาเถิดว่าบทเทศน์ของท่านเป็นเช่นไร กระตือรือร้นและร้อนรนเพียงใด! นักบุญเกรกอรีแห่งนาเซียนซ์ยืนยันว่าทุพภิกขภัยสาธารณะได้รับการบรรเทาด้วยความพยายามของนักบุญบาซิล "ท่านเลี้ยงทุกคน แต่ด้วยวิธีใด? จงฟัง ด้วยการเปิดยุ้งฉางของผู้มั่งมีด้วยวาทะและคำตักเตือน ท่านทำตามที่พระคัมภีร์กล่าว คือหักขนมปังแก่ผู้หิว อิ่มหนำผู้ยากจนด้วยขนมปัง เลี้ยงดูพวกเขาในยามอดอยาก และเติมสิ่งดีให้แก่จิตวิญญาณที่หิว แต่ด้วยวิธีใดกันแน่? เมื่อท่านรวบรวมผู้อดอยากมาไว้ในที่เดียว บางคนแทบจะหมดลม ทั้งชาย หญิง เด็กเล็ก คนชรา ทุกวัยที่น่าสงสาร รวบรวมอาหารทุกชนิดที่ขับไล่ความหิว ตั้งหม้อเต็มด้วยอาหารต้มไว้ต่อหน้าพวกเขา แล้วเลียนแบบการรับใช้ของพระคริสต์ ผู้ทรงคาดเอวด้วยผ้าป่าน และมิได้รังเกียจที่จะล้างเท้าศิษย์ของพระองค์ ขณะเดียวกันก็ใช้การรับใช้ของบ่าวหรือเพื่อนร่วมงานเพื่อจุดประสงค์นี้ ท่านดูแลทั้งร่างกายและจิตวิญญาณของคนยากจน ท่านเป็นผู้จัดการคนใหม่ของเราและโยเซฟคนที่สอง" เป็นต้น แต่เกรกอรีแห่งนิสซาผู้เป็นน้องชายของบาซิลเองเสริมว่า ในเวลานั้นนักบุญบาซิลยังแจกจ่ายมรดกส่วนตัวของท่านเองแก่คนยากจนอีกด้วย
บรรดานายชุมพาบาลของท่าน ทั้งนักบวชและฆราวาส ต่างประกาศความรักเมตตา ความห่วงใย ความกระตือรือร้น และการรับใช้ของท่านต่อทุกคน ท่านได้บูรณะวัดหลายแห่ง ที่ดิน และบ้านพักมุขนายก และในงานเมตตาจิตเหล่านี้และงานที่คล้ายกัน ท่านได้ใช้จ่ายมิใช่เพียงรายได้ของพระศาสนจักรเท่านั้น แต่รวมทั้งมรดกส่วนตัวของท่านด้วย คนยากจน คนเศร้าโศก และคนทุกข์ร้อนทั้งปวงเฉลิมฉลองความรักเมตตาของท่าน ธรรมชาติกระตุ้นท่านให้ทำเช่นนั้นและพระหรรษทานผลักดันท่านให้ก้าวไป ท่านอาจกล่าวถ้อยคำของโยบผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างแท้จริงว่า "ตั้งแต่วัยทารก ความเมตตาเติบโตขึ้นกับข้าพเจ้า และจากครรภ์มารดา ความเมตตาออกมาพร้อมกับข้าพเจ้า"
ท่านเคยบอกข้าพเจ้าหลายครั้ง และข้าพเจ้าก็พบจากประสบการณ์ว่าเป็นความจริง ว่าไม่มีสิ่งใดที่ท่านทำด้วยความเต็มใจมากกว่า ไม่มีสิ่งใดที่น่ายินดีกว่า การเยี่ยมโรงพยาบาลและบ้านของคนยากจนและคนทุกข์ยาก ปลอบโยนพวกเขา ช่วยเหลือพวกเขาด้วยทาน และเสริมกำลังพวกเขาด้วยงานเมตตาจิตทุกประการ ชาวแอโนต์และมงส์ได้ประสบสิ่งนี้ด้วยตนเองในปีนี้ เพราะเมื่อพวกเขาประสบภัยโรคระบาดร้ายแรงที่สุดซึ่งพรากชีวิตพวกเขาไปหลายพัน และไม่มียาใดเหลือที่จะหยุดยั้งภัยร้าย ท่านส่งพระธาตุไปยังพวกเขา คือร่างของนักบุญมาคาริอุส อดีตอัครมุขนายกแห่งอันติโอกในอาร์เมเนีย และทันทีที่นำเข้าเมือง โรคระบาดเหมือนถูกผลักถอยจากสวรรค์ ก็เริ่มถอยร่นและลดลง และไม่หยุดลดลงจนกระทั่งดับสนิท ชาวมงส์ทั้งหมดยอมรับสิ่งนี้และเฉลิมฉลองอย่างเปิดเผย และเพื่อขอบพระคุณ พวกเขาได้สร้างหีบพระธาตุเงินสำหรับนักบุญมาคาริอุสด้วยค่าใช้จ่ายอันเอื้อเฟื้อ
โมเสสตั้งพวกนาศีร์ขึ้นและกำหนดกฎเกณฑ์ให้พวกเขาในหนังสือกันดารวิถี บทที่ 5 นักบุญบาซิล โมเสสแห่งนักพรตหมู่คณะ สร้างอารามขึ้นทั่วตะวันออกและกำหนดธรรมนูญนักพรตให้แก่พวกเขา พวกนอกรีตโจมตีท่านในเรื่องนี้ เสมือนว่าท่านกลายเป็นผู้ประดิษฐ์สิ่งแปลกใหม่ ซึ่งท่านตอบพวกเขาในจดหมายฉบับที่ 63 ว่า "เราถูกกล่าวหาในเรื่องวิถีชีวิตนี้ด้วย เพราะเรามีนักพรตผู้อุทิศตนแด่ศรัทธาธรรม ผู้สละโลกและความห่วงใยทั้งปวงของโลก ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าเปรียบเหมือนหนามที่ขัดขวางความอุดมสมบูรณ์ของพระวจนะ คนเหล่านี้แบกการตายของพระเยซูไว้ในร่างกาย และแต่ละคนแบกไม้กางเขนของตนติดตามองค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้ายินดีจะทุ่มเทชีวิตทั้งหมดเพื่อให้อาชญากรรมเหล่านี้ถูกกล่าวหาแก่ข้าพเจ้า และเพื่อให้ข้าพเจ้ามีคนที่มีข้าพเจ้าเป็นครูและยอมรับการศึกษาแห่งศรัทธาธรรมนี้จนถึงบัดนี้" เป็นต้น จากนั้นท่านกล่าวเสริมว่าอียิปต์ ปาเลสไตน์ และเมโสโปเตเมีย เต็มไปด้วยผู้ติดตามปรัชญาคริสตศาสนานี้ และแม้แต่สตรีที่เลียนแบบการแสวงหาเดียวกัน ก็บรรลุกฎระเบียบชีวิตอันเท่าเทียมกันอย่างเป็นสุข เนื่องจากวิถีชีวิตอันสูงส่งนี้เริ่มหยั่งรากลึกในหมู่ประชาชนของท่านแล้ว ท่านแสดงความปรารถนาให้แพร่ออกไปกว้างไกลที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และการอิจฉาริษยาต่อกิจการนี้ ท่านประกาศด้วยถ้อยคำที่ตามมาว่า ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากการเลวร้ายยิ่งกว่ามารเอง "สิ่งนี้ข้าพเจ้ายืนยันและรับรองแก่ท่าน ว่าสิ่งที่บิดาแห่งความเท็จคือซาตานไม่เคยกล้าพูดมาก่อนนั้น หัวใจที่บุ่มบ่ามบัดนี้พูดไม่หยุดหย่อนด้วยเสรีภาพเต็มที่ โดยไม่มีบังเหียนใดยับยั้ง" จากถ้อยคำเหล่านี้จงพิจารณาว่าพวกนอกรีตและคริสตชนเสื่อมทรามผู้เป็นศัตรูของนักบวชควรถูกถือว่าเป็นคนเช่นไร
พระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่ง ท่านมิใช่นักบวชโดยการปฏิญาณตนหรือโดยการสังกัดสำนักนักบวช แต่สิ่งที่ยากลำบากกว่านั้น ท่านดำเนินชีวิตแบบนักบวชในโลก บ้านเรือนของท่าน ครอบครัวของท่าน มีระเบียบเรียบร้อยเพียงนั้น มีศาสนธรรมเพียงนั้น จนดูเหมือนเป็นอาราม ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? เห็นได้ชัดว่าเพราะสิ่งที่เกรกอรีแห่งนาเซียนซ์กล่าวถึงนักบุญบาซิล ว่า "ชีวิตของบาซิลเป็นกฎเกณฑ์แห่งการดำเนินชีวิตสำหรับทุกคน" ใช้ได้กับท่านเช่นกัน ท่านเป็นมิตรของคณะเยซูอิตของเราและของนักบวชทั้งปวงผู้เป็นนักบวชอย่างแท้จริง และโดยเฉพาะผู้ที่มิได้มีชีวิตเพื่อตนเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อผู้อื่นด้วย และอุทิศความพยายามในการนำวิญญาณสู่ความรอด
อารามสตรีทั่วทั้งอัครสังฆมณฑลเมเคอเลินในสมัยก่อน และบัดนี้ในสังฆมณฑลเกนท์ ได้รับการเยี่ยม ปฏิรูป สร้างเสริม และชี้แนะจากท่านด้วยข้อกำหนดอันศักดิ์สิทธิ์บ่อยครั้งเพียงนั้น จนทุกคนถือว่าท่านเป็นบิดา รักท่าน และฝากความเชื่อมั่นไว้กับท่าน
โมเสสต่อต้านฟาโรห์และนักเวทมนตร์ของฟาโรห์ด้วยความมั่นคงอันน่าอัศจรรย์ ท่านรับมือ เอาชนะ และปราบศัตรูของประชากรพระเจ้าในทุกทิศทุกทาง นักบุญบาซิลเอาชนะและสังหารจักรพรรดิจูเลียนผู้ละทิ้งศาสนา เพราะดามาสซีนเขียนจากเฮลลาดิอุสในปาฐกถาที่หนึ่งว่าด้วยรูปภาพศักดิ์สิทธิ์ว่า "บาซิลผู้ศรัทธายืนอยู่ต่อหน้ารูปพระแม่ของเรา ซึ่งบนนั้นมีรูปของเมอร์คิวรีมรณสักขีผู้มีชื่อเสียงเขียนไว้ด้วย ท่านยืนอธิษฐานขอให้จูเลียนผู้ละทิ้งศาสนาอันอธรรมถูกกำจัด และจากรูปภาพนั้นท่านได้เรียนรู้สิ่งที่จะเกิดขึ้น เพราะท่านเห็นมรณสักขีในตอนแรกมัวหม่นและเลือนราง แต่ไม่นานหลังจากนั้นก็ถือหอกเปื้อนเลือด"
ยิ่งกว่านั้น การต่อสู้ของนักบุญบาซิลกับวาเลนส์และพวกอาริอุสนั้นรุ่งโรจน์เพียงใด! โมเดสตุส ผู้ว่าราชการของวาเลนส์ ดังที่เกรกอรีแห่งนาเซียนซ์ยืนยัน กดดันให้บาซิลปฏิบัติตามศาสนาของจักรพรรดิ ท่านปฏิเสธ จากนั้นผู้ว่าราชการกล่าวว่า "พวกเราผู้ออกคำสั่งเหล่านี้ ในที่สุดท่านเห็นเราเป็นอะไร?" "ไม่เป็นอะไรเลย" บาซิลกล่าว "ตราบเท่าที่ท่านสั่งเช่นนี้ เพราะคริสตศาสนาไม่ได้โดดเด่นด้วยยศศักดิ์ของบุคคล แต่ด้วยความบริบูรณ์แห่งความเชื่อ" จากนั้นผู้ว่าราชการโกรธเกรี้ยวลุกขึ้นกล่าวว่า "อะไรกัน ท่านไม่กลัวอำนาจนี้หรือ?" "ทำไมข้าพเจ้าจะต้องกลัว?" บาซิลกล่าว "จะเกิดอะไรขึ้น? ข้าพเจ้าจะต้องทนอะไร?" "ท่านจะต้องทนอะไรหรือ?" ผู้ว่าราชการตอบ "สิ่งหนึ่งจากหลายสิ่งที่อยู่ในอำนาจของข้าพเจ้า" "สิ่งเหล่านั้นคืออะไร?" บาซิลเสริม "จงบอกเราให้เข้าใจ" "การริบทรัพย์สิน" ผู้ว่าราชการกล่าว "การเนรเทศ การทรมาน ความตาย" จากนั้นบาซิลกล่าวว่า "หากท่านมีสิ่งอื่น จงขู่ข้าพเจ้าด้วยสิ่งนั้น เพราะสิ่งที่ท่านเพิ่งกล่าวมานั้น ไม่มีสิ่งใดแตะต้องเรา" "เป็นไปได้อย่างไร?" ผู้ว่าราชการกล่าว "เพราะ" บาซิลกล่าว "ผู้ไม่มีอะไรย่อมไม่ถูกริบทรัพย์สิน เว้นแต่บางทีท่านต้องการเสื้อผ้าขาดๆ เก่าๆ เหล่านี้ของข้าพเจ้า และหนังสือไม่กี่เล่มเหล่านี้ ซึ่งเป็นทรัพย์สมบัติและทรัพยากรทั้งหมดของข้าพเจ้า ส่วนการเนรเทศนั้น ข้าพเจ้าไม่รู้จัก เพราะข้าพเจ้าไม่ผูกพันกับสถานที่ใดเป็นพิเศษ ข้าพเจ้าไม่เรียกแม้แต่แผ่นดินที่ข้าพเจ้าอาศัยอยู่นี้ว่าเป็นของข้าพเจ้า และไม่ว่าข้าพเจ้าจะถูกเหวี่ยงไปที่ใด ข้าพเจ้าก็ถือว่าเป็นของข้าพเจ้า หรือพูดให้ถูกกว่านั้น ข้าพเจ้ารู้ว่าแผ่นดินทั้งหมดเป็นของพระเจ้า ซึ่งข้าพเจ้าเป็นคนแปลกหน้าและผู้จาริก" จงฟังสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าและจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่กว่า "ส่วนการทรมาน ข้าพเจ้าจะรับอะไรได้ เมื่อข้าพเจ้าไร้ร่างกาย? เว้นแต่บางทีท่านหมายถึงการตีครั้งแรก เพราะสิ่งนั้นเพียงอย่างเดียวที่การตัดสินใจและอำนาจอยู่ในมือของท่าน ยิ่งกว่านั้นความตายจะเป็นคุณแก่ข้าพเจ้า มันจะส่งข้าพเจ้าไปหาพระเจ้าผู้ที่ข้าพเจ้ามีชีวิตเพื่อพระองค์และปฏิบัติหน้าที่ต่อพระองค์เร็วขึ้น ผู้ที่ข้าพเจ้าได้ตายส่วนใหญ่แล้ว และผู้ที่ข้าพเจ้ารีบเร่งไปหามานานแล้ว ไฟและดาบ สัตว์ป่า และกรงเล็บฉีกเนื้อ เป็นความสุขและความปีติยินดีสำหรับเรามากกว่าความหวาดกลัว ฉะนั้นจงดูหมิ่นเรา จงขู่ จงทำอะไรก็ตามที่ท่านพอใจ จงเสวยอำนาจของท่าน จงให้จักรพรรดิได้ยินสิ่งนี้ด้วย ท่านจะไม่มีวันเอาชนะเรา และจะไม่ทำให้เรายินยอมต่อคำสอนอธรรม แม้ว่าท่านจะขู่ด้วยสิ่งที่ร้ายแรงยิ่งกว่านี้"
ผู้ว่าราชการพ่ายแพ้ด้วยความกล้าหาญนี้ จึงไปเข้าเฝ้าจักรพรรดิและกล่าวว่า "เราถูกมุขนายกแห่งพระศาสนจักรนี้พิชิตแล้ว ท่านเหนือกว่าคำขู่ มั่นคงกว่าในการโต้แย้ง เข้มแข็งกว่าถ้อยคำไพเราะ ต้องลองคนที่ขลาดกว่า" ฉะนั้นซีรุส เธโอโดรุสจึงเยาะเย้ยผู้ว่าราชการผู้นี้ได้ถูกต้อง ผู้ซึ่งภายหลังเมื่อเจ็บป่วย ถูกบังคับให้ร้องขอความช่วยเหลือจากบาซิล ด้วยบทกวีเหล่านี้
ท่านเป็นผู้ว่าราชการเหนือมนุษย์ทั้งปวง โมเดสตุส
แต่ภายใต้บาซิลผู้ยิ่งใหญ่ ท่านอยู่ใต้บังคับ
ไม่ว่าท่านจะปรารถนาบังคับบัญชาเพียงใด ท่านก็ยอมจำนน
ท่านเป็นเพียงมด แม้จะคำรามดังสิงโต
เธโอโดเรตุส เล่ม 4 บทที่ 17 เสริมว่า มีบุรุษคนหนึ่งชื่อเดโมสเธเนส ผู้กำกับครัวของจักรพรรดิอยู่ด้วย ผู้ตำหนิบาซิลผู้เป็นอาจารย์ของทั้งโลกอย่างป่าเถื่อนยิ่ง แต่นักบุญบาซิลยิ้มแล้วกล่าวว่า "เราเห็นเดโมสเธเนสผู้ไม่รู้หนังสือแล้ว" และเมื่อชายผู้นั้นโกรธเกรี้ยวขึ้นและเริ่มขู่ บาซิลกล่าวว่า "หน้าที่ของท่านคือดูแลเครื่องปรุงแกง เพราะเมื่อหูของท่านอุดด้วยสิ่งสกปรก ท่านจึงไม่สามารถฟังคำสอนศักดิ์สิทธิ์ได้"
ความมั่นคงของท่านในการปกป้องความเชื่อและระเบียบวินัย มุขนายกผู้ทรงเกียรติยิ่ง เป็นที่เลื่องลือทุกแห่ง เพราะทุกคนเห็นว่าท่านไม่หยุดจนกว่าจะได้เสริมสร้างมั่นคง และได้นำผู้ดื้อรั้นกลับมาอยู่ใต้แอกขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างอ่อนโยน จนภายหลังพวกเขาเองก็อัศจรรย์ใจที่ยอมจำนนและที่ตนเปลี่ยนไปเช่นนั้น บางคนกล่าวว่าท่านมีเสน่ห์แห่งการดึงดูดและเวทมนตร์อันวิเศษ ด้วยว่าท่านสามารถชักจูงใครก็ได้ในเรื่องอะไรก็ได้ และไม่หยุดจนกว่าจะดึงผู้ใดก็ตามมาสู่ทัศนะของท่าน นั่นคือกลับสู่สติปัญญาอันดี ท่านได้กลืนสิ่งที่ยากลำบากมากมายในงานนี้ ท่านจะกลืนสิ่งที่ยากลำบากกว่าอีก แต่พระเจ้าจะทรงอยู่ด้วยและจะประทานให้ท่านเอาชนะสิ่งเหล่านั้น
โมเสส เมื่อจากไปสู่บรรพบุรุษ ได้ทิ้งความอาลัยอันใหญ่หลวงไว้ในหมู่ประชาชน "และบุตรหลานอิสราเอลร่ำไห้ถวายท่านในที่ราบโมอับสามสิบวัน"
ในการสิ้นชีวิตและงานศพของนักบุญบาซิล นักบุญเกรกอรีแห่งนาเซียนซ์เขียนว่ามีผู้ร่วมไว้อาลัยมากมายเหลือเกิน แม้แต่ชาวยิวและคนต่างศาสนา จนหลายคนถูกเบียดทับและเสียชีวิตในฝูงชน
ทั้งเมืองพูดถึงความเศร้าโศกที่ชาวเกนท์ของท่านรู้สึกต่อการจากไปของท่าน โดยคร่ำครวญเหมือนการสิ้นชีวิตของบิดา ตามทางแยกได้ยินเสียงเหล่านี้ "อนิจจา! เราไม่คู่ควรกับบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เช่นนี้ บาปของเรากำลังพรากมุขนายกผู้นี้ไปจากเรา เราถือว่านี้เป็นการลงโทษอันใหญ่หลวงจากพระเจ้า ทูตสวรรค์ของเราจากไป ใครจะปกป้องเรา? ใครจะนำทางเรา?" ในอีกด้านหนึ่ง ความเศร้าโศกของชาวเกนท์ผู้สูญเสียท่านยิ่งใหญ่เพียงใด ความชื่นชมยินดีของชาวก็องแบรผู้ต้อนรับท่านก็ยิ่งใหญ่เพียงนั้น แคว้นมงส์ชื่นชมยินดี วาล็องเซียนเปรมปรีดิ์ ก็องแบรส่งเสียงร้องด้วยความปีติ
การเก็บเกี่ยวอันยิ่งใหญ่ผุดขึ้นเบื้องหน้าท่าน ณ ที่นี้ อันจะต้องเก็บเกี่ยวด้วยแรงงานอันยิ่งใหญ่ วัดเกือบแปดร้อยแห่งต้องบริหาร สัตบุรุษกี่พันคนต้องอภิบาล? วิญญาณกี่พันดวงต้องช่วยให้รอด? ณ ที่นี้ความขยันหมั่นเพียรของท่านจะถูกลับให้คมขึ้น ความรักเมตตาของท่านจะถูกปลุกเร้า ความกระตือรือร้นของท่านจะลุกโชติช่วง โดยเฉพาะเมื่อท่านรำพึงและกำลังรำพึงอยู่ตอนนี้ถึงคำกล่าวของนักบุญเกรกอรีแห่งนาเซียนซ์ว่า "บาซิลส่องแสงสว่างแก่ทั้งโลกผ่านพระศาสนจักรแห่งซีซาเรียแห่งเดียว"
ท่านจะพบในพงศาวดารของพระศาสนจักรแห่งก็องแบร ซึ่งเก่าแก่ที่สุดและอยู่ในลำดับต้นของเบลเยียม ว่ามุขนายกหลายท่านของพระศาสนจักรนี้ได้รับการจารึกในทำเนียบนักบุญ โดยแต่ละท่านส่องแสงด้วยความศักดิ์สิทธิ์อันน่าอัศจรรย์ผ่านคุณธรรมและการปฏิบัติอันเป็นเอกลักษณ์ของตน
นักบุญวินดิเซียนุสอุทิศทรัพยากรและความพยายามมากมายในการสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และปรับให้เหมาะสำหรับการชุมนุมของสัตบุรุษ ท่านสร้างอารามและวัดเหนือสิ่งอื่นใด
นักบุญลีแบร์ "หลีกเลี่ยงการทำร้ายอย่างระมัดระวังที่สุด" ผู้เขียนชีวประวัติของท่านกล่าว "อดทนต่อการทำร้ายอย่างสงบที่สุด และยุติมันอย่างรวดเร็วที่สุด ท่านเชื่อว่าความรักเงินเป็นพิษร้ายที่สุดของความหวังทั้งปวงของท่าน ท่านใช้มิตรเพื่อตอบแทนความกรุณา ศัตรูเพื่อฝึกความอดทน และคนที่เหลือเพื่อปลูกฝังไมตรีจิต" เมื่อออกเดินทางไปเยรูซาเล็ม ท่านดึงดูดผู้คนสามพันคนที่ร่วมเดินทางแสวงบุญกับท่าน ความศักดิ์สิทธิ์ของท่านปรากฏชัดด้วยอัศจรรย์ เพราะผมหงอกของท่านหลังสิ้นชีวิตกลับคืนสู่สีสันและความงามแห่งวัยหนุ่ม
ออแบร์ส่องแสงในหมู่ชาวก็องแบรและแอโนต์ด้วยความถ่อมตนและความศักดิ์สิทธิ์อันน่าอัศจรรย์ ภายใต้ท่าน แอโนต์เริ่มรุ่งเรืองในความเชื่อคริสต์ โดยเรียกสหายหลายคนมาช่วย เช่นนักบุญลันเดอแลง นักบุญกีแลง นักบุญแว็งซ็อง เคานต์แห่งแอโนต์ และนักบุญวัลเดตรูดิส ภรรยาของแว็งซ็อง ด้วยเหตุนี้กษัตริย์ดาโกแบร์แห่งชาวแฟรงก์จึงมารับคำแนะนำของนักบุญออแบร์อยู่เนืองนิตย์ ท่านเร่าร้อนด้วยความกระตือรือร้นที่จะกลับใจคนบาปเพียงคนเดียวจนเกือบจะเผาผลาญตนเองด้วยน้ำตาและการใช้โทษบาป ท่านยังประดับพระธาตุของบรรดานักบุญอย่างสง่างามที่สุด
นักบุญโกเจอริกุส แม้ยังเป็นเด็ก ก็โน้มเอียงอย่างแรงกล้าที่สุดต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ท่านปลดปล่อยนักโทษจำนวนมากจากคุกใต้ดินและโซ่ตรวนอย่างอัศจรรย์ ซึ่งเป็นพระหรรษทานที่ท่านเป็นเลิศเป็นพิเศษ ท่านสร้างวัดหลายแห่งตลอดสามสิบเก้าปีที่ท่านปกครองสังฆมณฑล
นักบุญเธโอโดริกเป็นผู้เสมอเหมือนท่าน ซึ่งฮิงก์มาร์ อัครมุขนายกแห่งแร็งส์ยกย่องคุณธรรมของท่าน
เช่นเดียวกับนักบุญยอห์น ผู้สืบทอดตำแหน่งจากท่าน ซึ่งฮิงก์มาร์คนเดียวกันสรรเสริญ
นักบุญโอโด มุขนายกแห่งก็องแบร มีความเชื่อและความมั่นคงต่อพระเจ้าและพระศาสนจักรมากเพียงนั้น จนเมื่อถูกจักรพรรดิเฮนรีที่ 4 ขับไล่จากสังฆมณฑล เพราะท่านปฏิเสธที่จะรับไม้เท้าและแหวนที่ท่านได้รับจากพระศาสนจักรเมื่อรับการอภิเษกเป็นของขวัญจากจักรพรรดิอีกครั้ง ท่านใช้ชีวิตที่เหลือในการเนรเทศที่อ็องแช็งและสิ้นชีวิตในการเนรเทศนั้น
สิ่งเหล่านี้จะเป็นกระจกส่องในบ้านของท่าน สิ่งเหล่านี้จะเป็นเดือยกระตุ้นสู่แรงงานอันรุ่งโรจน์ที่ดำเนินเพื่อพระศาสนจักรเดียวกันนั้น สู่การต่อสู้อันรุ่งโรจน์ที่เข้าร่วมอย่างกล้าหาญเพื่อนาง จงเดินหน้าตามที่ท่านเริ่มต้นแล้ว เพื่อนร่วมงานที่จริงใจและเข้มแข็งจะไม่ขาดแคลน จงเลือกพวกเขาอย่างชาญฉลาด และเชิญชวนและรับพวกเขาเป็นหุ้นส่วนในงานศักดิ์สิทธิ์นี้ จงเลียนแบบโมเสสในทุกสิ่ง จงแสดงออกซึ่งบาซิล ข้าพเจ้าอธิษฐานต่อพระมหากรุณาธิคุณของพระเจ้า และจะไม่หยุดอธิษฐาน ขอให้ทรงเทพระจิตของทั้งสองท่านลงมาเหนือท่านอย่างอุดมและทวีคูณ เพื่อท่านจะเลี้ยงดูวิญญาณนับพันที่มอบหมายแก่ท่านในความเกรงกลัว การนมัสการ และความรักต่อพระเจ้า และนำพวกเขาสู่นิรันดรภาพอันเป็นสุข ความรักของข้าพเจ้าที่มีต่อท่านและความห่วงใยในกิจการของท่าน ซึ่งท่านทราบดี ผลักดันข้าพเจ้าให้ทำเช่นนี้
ในยามว่างจากภารกิจอื่น ท่านจะสามารถอ่านงานเล่มนี้ตามสะดวก ข้าพเจ้าหวังว่าความหลากหลายและความน่ารื่นรมย์ของประวัติศาสตร์ ตัวอย่าง พิธีกรรมและจารีตโบราณจะทำให้ท่านเพลิดเพลิน และจากงานนี้เมื่อรู้จักโมเสสดียิ่งขึ้น ท่านจะถูกกระตุ้นให้เลียนแบบท่านมากยิ่งขึ้น วิธีการของข้าพเจ้าในที่นี้เหมือนกับที่ใช้ในอรรถาธิบายจดหมายเปาโล เว้นแต่ว่าในที่นี้ข้าพเจ้ากระชับในถ้อยคำมากขึ้นแต่อุดมในเนื้อหามากขึ้น เพราะในที่นี้ความหลากหลายและความกว้างขวางของเนื้อหายิ่งใหญ่กว่า เช่นเดียวกับความเข้าถึงง่ายและความน่ารื่นรมย์ เพราะเนื้อหาส่วนมากเป็นประวัติศาสตร์ ส่วนอื่นเป็นแบบฉายภาพ ประดับด้วยอุปมานิทัศน์และสัญลักษณ์อันงดงาม และสองสิ่งนี้บังคับให้ข้าพเจ้าประหยัดคำ เกรงว่างานจะขยายใหญ่เกินไป ด้วยเหตุผลเดียวกันข้าพเจ้าจึงงดภาพแกะสลักของหีบพันธสัญญา เครูบ แท่นบูชา พลับพลา และอื่นๆ
ข้าพเจ้าได้บันทึกไว้ ณ ที่นี้สิ่งที่ข้าพเจ้ารวบรวมตลอดยี่สิบปีของการอรรถาธิบายปัญจบรรพ และของการสอนเนื้อหาเดียวกันเป็นครั้งที่สองและที่สาม ข้าพเจ้าได้สอดแทรกอุปมานิทัศน์อันมั่นคงและน่ายินดีว่าด้วยจารีตโบราณไว้ทั่วทั้งเล่ม ปรุงรสด้วยภาษิต ตัวอย่าง และคำคมคัดสรรของนักปราชญ์โบราณ ข้าพเจ้าได้รับแรงบันดาลใจจากบรรทัดนี้ของกวี
ผู้ที่ผสมผสานประโยชน์เข้ากับความไพเราะ ย่อมชนะใจทุกคน
แต่เกรงว่าจะเกินขนาดของจดหมาย ข้าพเจ้าจะกล่าวเพิ่มเติมเกี่ยวกับโมเสสและวิธีการของข้าพเจ้าในคำนำ
ฉะนั้น พระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่ง จงรับเครื่องหมายและสัญลักษณ์แห่งความรักและความเคารพนี้ ซึ่งข้าพเจ้า วิทยาลัยเลอเฟิน และคณะทั้งหมดของเรามีต่อท่าน และเนื่องจากข้าพเจ้าถูกเรียกตัวไปปฏิบัติภารกิจอื่น และอาจจะไม่ได้พบพระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติยิ่งอีกในโลกนี้ ขอให้สิ่งนี้เป็นที่ระลึกถาวรของข้าพเจ้าในหัวใจของท่าน เพื่อว่าแม้ห่างกันทางกายเป็นการชั่วคราวแต่อยู่ด้วยกันทางจิตวิญญาณเสมอ หลังจากชีวิตอันสั้นและทุกข์ระทมนี้ เราจะได้รวมกันในสิริรุ่งโรจน์แห่งสวรรค์ในพระคริสตเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ซึ่งแรงงานทั้งหมดของเราทุ่มเทและมุ่งมั่นเพื่อพระเกียรติของพระองค์ และขอให้เราแต่ละคนได้รับ ท่านอย่างอุดม ข้าพเจ้าเพียงตามขนาดความสามารถอันน้อยนิดของข้าพเจ้า สิ่งที่ดาเนียลสัญญาไว้ว่า "บรรดาผู้รอบรู้จะส่องแสงดุจความสว่างของท้องฟ้า และผู้ที่สั่งสอนคนจำนวนมากให้ตั้งอยู่ในความชอบธรรม จะส่องแสงดุจดวงดาวตลอดนิรันดรกาล" อาแมน
มูตีอุส วีเตลเลสคี
อธิการใหญ่แห่งคณะพระเยซูเจ้า
เนื่องจากนักเทววิทยาสามท่านแห่งคณะของเรา ซึ่งได้รับมอบหมายหน้าที่นี้ ได้ตรวจสอบอรรถาธิบายหนังสือเบญจบรรณของคุณพ่อคอร์เนลิอุส คอร์เนลีอี อา ลาปีเด นักเทววิทยาแห่งคณะของเรา และได้รับรองว่าเหมาะสมแก่การตีพิมพ์แล้ว เราจึงอนุญาตให้นำไปจัดพิมพ์ได้ หากผู้มีอำนาจที่เกี่ยวข้องเห็นชอบด้วย เพื่อเป็นพยาน เราได้มอบหนังสือฉบับนี้ลงนามด้วยมือของเราเอง และประทับตราไว้ ณ กรุงโรม วันที่ 9 มกราคม ค.ศ. 1616
มูตีอุส วีเตลเลสคี
อนุญาตของพระสังฆราชผู้ใหญ่ประจำแขวง
แห่งแขวงฟลานโดร-เบลจิกา
ข้าพเจ้า ชาร์ล สครีบานี อธิการประจำแขวงแห่งคณะพระเยซูเจ้าในแขวงฟลานโดร-เบลจิกา โดยอำนาจที่ได้รับมอบเพื่อการนี้จากพระสังฆราชผู้ใหญ่อธิการทั่วไป มูตีอุส วีเตลเลสคี อนุญาตแก่ทายาทของมาร์ติน นูตีอุส และแก่ยัน โมเรตุส ช่างพิมพ์แห่งเมืองอันต์เวิร์ป ให้นำอรรถาธิบายหนังสือเบญจบรรณของโมเสส ซึ่งประพันธ์โดยคุณพ่อคอร์เนลิอุส คอร์เนลีอี อา ลาปีเด นักเทววิทยาแห่งคณะของเรา ไปจัดพิมพ์ได้ เพื่อเป็นพยาน ข้าพเจ้าได้มอบหนังสือฉบับนี้เขียนด้วยมือของข้าพเจ้าเอง และประทับตราประจำตำแหน่ง ณ เมืองอันต์เวิร์ป วันที่ 23 สิงหาคม ค.ศ. 1616
ชาร์ล สครีบานี
คำวินิจฉัยของผู้ตรวจ
อรรถาธิบายของพระสังฆราชผู้ใหญ่คอร์เนลิอุส คอร์เนลีอี อา ลาปีเด นักเทววิทยาแห่งคณะพระเยซูเจ้านี้ เป็นงานอันทรงภูมิปัญญาและศรัทธา สมควรแก่การตีพิมพ์ในทุกประการ เพื่อให้ความรู้แก่ผู้ใฝ่ศึกษาทุกคน และนำพาพวกเขาให้ก้าวหน้าในความศรัทธา ข้าพเจ้าขอรับรอง ณ วันที่ 9 พฤษภาคม ค.ศ. 1615
เอ็กแบร์ต สปิธอลดีอุส
ผู้ได้รับอนุญาตสอนศาสนศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ นักบวชและเจ้าอาวาสแห่งเมืองอันต์เวิร์ป ผู้ตรวจหนังสือ
หมายเหตุต่าง ๆ ที่ ออกุสแต็ง กรัมปง บาทหลวงแห่งสังฆมณฑลอาเมียง ได้อธิบายและเพิ่มเติมในอรรถาธิบายหนังสือเบญจบรรณของคุณพ่อคอร์เนลิอุส อา ลาปีเด
ไม่มีสิ่งใดขัดขวางการจัดพิมพ์
มอบ ณ เมืองอาเมียง วันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1852
ยาโกบุส อันโตนีอุส
มุขนายกแห่งอาเมียง
ชีวประวัติของคอร์เนลิอุส อา ลาปีเด
คอร์เนลิอุส คอร์เนลีอี อา ลาปีเด เป็นชาวเบลเยียมโดยสัญชาติ เกิดที่เมืองโบโคลท์ในเขตออยเพิน จากบิดามารดาที่มีเกียรติ เริ่มนมัสการพระเจ้าด้วยความเชื่อ ความหวัง และความรักตั้งแต่เริ่มใช้เหตุผลได้ครั้งแรก ในวัยหนุ่มท่านเข้าสู่คณะพระเยซูเจ้าเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม ปีแห่งความรอด ค.ศ. 1592 ภายในคณะนั้น ก่อนที่วัยหนุ่มจะผ่านพ้นไป ท่านได้รับศีลบวชเป็นพระสงฆ์ และถวายพระจักรายศักดิ์สิทธิ์เป็นเครื่องบูชาถาวรทุกวัน จนถึงวาระสุดท้ายแห่งชีวิต ท่านสอนภาษาศักดิ์สิทธิ์และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ต่อสาธารณะ ณ เมืองลูแว็ง เป็นเวลากว่ายี่สิบปี แล้วจึงถูกเรียกไปกรุงโรมโดยผู้ใหญ่ ณ ที่นั้นท่านอธิบายวิชาเดียวกันเป็นเวลาหลายปีด้วยชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ที่สุด จนกระทั่งไม่อาจทนความเหนื่อยล้าจากงานนั้นได้ ท่านจึงหันมาอุทิศตนแก่การเขียนส่วนตัวทั้งสิ้น วิถีชีวิตที่ท่านกำหนดขึ้นในสมัยนั้น ข้าพเจ้าไม่อาจอธิบายด้วยถ้อยคำใดเหมาะสมกว่าคำของท่านเอง เมื่อกล่าวกับพระเจ้า ท่านแสดงออกดังนี้ "งานเหล่านี้ของข้าพเจ้า และผลแห่งงาน การศึกษาทั้งมวล ความรู้ทั้งมวล อรรถาธิบายทั้งมวลของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ถวายแด่พระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ พระตรีเอกภาพศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เอกภาพสามประการ และข้าพเจ้าปรารถนาให้การกระทำทุกอย่าง ความทุกข์ทรมานทุกประการ และชีวิตทั้งหมดของข้าพเจ้า มิใช่สิ่งอื่นใดนอกจากการสรรเสริญพระองค์อย่างต่อเนื่อง พระองค์ทรงเผยพระองค์แก่จิตใจของข้าพเจ้าตั้งแต่นานมาแล้ว เพื่อให้ข้าพเจ้านับถือและแสวงหาพระองค์เพียงผู้เดียว และถือเบาดูหมิ่นสิ่งอื่นทั้งปวงว่าต่ำต้อย ว่างเปล่า และไม่ยั่งยืน ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงหนีจากราชสำนักและชายฝั่ง ข้าพเจ้าแสวงหาความสันโดษและที่พักอันเป็นที่พอใจแก่ข้าพเจ้าและไม่ไร้ประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีนักบุญบาซิล นักบุญเกรกอรี และนักบุญเจอโรมเป็นเพื่อน เบธเลเฮมอันศักดิ์สิทธิ์ของท่านเจอโรม ที่ท่านแสวงหาอย่างกระตือรือร้นในปาเลสไตน์ ข้าพเจ้าได้พบที่นี่ในกรุงโรม ครั้งหนึ่งในวัยหนุ่มของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเล่นบทมาร์ธา บัดนี้ในวัยชราที่เสื่อมถอย ข้าพเจ้าเล่นและรักบทของมารีย์ มักดาเลนามากกว่า โดยระลึกถึงความสั้นของชีวิต ระลึกถึงพระเจ้า ระลึกถึงนิรันดรภาพที่ใกล้เข้ามา ห้องเล็กของข้าพเจ้าเท่านั้น ซึ่งซื่อสัตย์และเป็นที่รักแก่ข้าพเจ้ามากกว่าแผ่นดินทั้งหมด และดูเป็นดั่งสวรรค์บนดิน และความเงียบสงบเท่านั้น เป็นที่อาศัยของข้าพเจ้า เป็นผู้อาศัยในห้องเล็ก เป็นผู้เข้าไปบ่อยในห้องศึกษาอันศักดิ์สิทธิ์ ข้าพเจ้าพยายามเป็นผู้อาศัยในสวรรค์ ข้าพเจ้าแสวงหาเวลาว่าง หรือที่จริงแล้วคือธุระแห่งการเพ่งพินิจอันศักดิ์สิทธิ์ การอ่าน และการเขียน ข้าพเจ้ามอบตนเองแด่พระเจ้า หนึ่งเดียวและสามประการ เพื่อรับ ไตร่ตรอง และเฉลิมฉลองพระวาจาและแรงบันดาลใจของพระองค์ ข้าพเจ้านั่งแทบพระบาทของพระคริสตเจ้า เกาะพระโอษฐ์ของพระองค์เพื่อดื่มด่ำพระวาจาแห่งชีวิต ซึ่งข้าพเจ้าจะรินออกให้แก่ผู้อื่นต่อไป"
ท่านกระทำเช่นนี้ในวัยชรา เปี่ยมด้วยคุณความดีแห่งความศักดิ์สิทธิ์อันยาวนาน เพราะตั้งแต่วินาทีแรกที่เข้าสู่คณะพระเยซูเจ้า ด้วยการเพ่งพินิจนิรันดรภาพอันเป็นสุขอย่างไม่หยุดหย่อน ท่านได้รับการปลุกเร้าให้ดูหมิ่นสิ่งของมนุษย์และปรารถนาสิ่งสวรรค์ จนตั้งแต่เวลานั้นไป ท่านมิได้มุ่งหมายสิ่งอื่นใดนอกจากพระประสงค์ คำสรรเสริญ และพระสิริรุ่งโรจน์อันยั่งยืนของพระคริสตเจ้า ทั้งในชีวิตและในความตาย ทั้งในกาลเวลาและในนิรันดรกาล ท่านพากเพียรและตรากตรำเพื่อเฉลิมฉลองและส่งเสริมสิ่งนั้นเพียงอย่างเดียว ด้วยคำปฏิญาณและการศึกษาทั้งมวล ด้วยพลังทั้งกายและจิตวิญญาณ ท่านไม่คาดหวังสิ่งใดจากมนุษย์คนใดในโลกนี้ ไม่ปรารถนาสิ่งใด ท่านไม่หมกมุ่นกับการตัดสินและคำชื่นชมของผู้คน ปรารถนาจะเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าเพียงผู้เดียว และเกรงกลัวจะไม่เป็นที่พอพระทัย ท่านมีจุดมุ่งหมายเดียว มีคำวอนขอเดียว เพื่อจุดหมายเดียวนี้ การอ่านและเขียนทั้งหมด งานที่ทุ่มเทจนหลั่งเหงื่อทั้งหมดนั้น คือเพื่อให้พระนามศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้รับการสักการะ และพระประสงค์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สำเร็จไปในแผ่นดินดุจในสวรรค์ ความปรารถนาอันแรงกล้าที่สุดที่จะรับความเป็นมรณสักขีนั้น ซึ่งพระเจ้าทรงปลูกฝังไว้ตั้งแต่สมัยเป็นนวกะครั้งแรก ท่านรักษาไว้อย่างมั่นคงเสมอ จนวอนขอมงกุฎนั้นเพื่อตนเองด้วยคำปฏิญาณทั้งมวลอย่างไม่หยุดหย่อน ท่านเกือบจะคว้ามงกุฎนั้นไว้ในมือแล้วในปี ค.ศ. 1604 เมื่อพำนักอยู่ใกล้สักการสถานแม่พระแห่งอัสโปรมงต์ อันเลื่องลือในอัศจรรย์ ไม่ไกลจากเมืองลูแว็ง และช่วยเหลือฝูงชนที่มาเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนาด้วยการฟังแก้บาป เทศนา และหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ กองทหารม้าชาวฮอลันดาก็บุกเข้ามาอย่างไม่คาดคิดในวันฉลองการบังเกิดของพระแม่มารีย์พอดี ทำลายล้างทุกสิ่งด้วยดาบและเพลิง ท่านถูกล้อม และเกือบจะถูกจับและสังหาร แต่ด้วยความช่วยเหลือของศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ซึ่งท่านกำลังนำออกจากวัดเพื่อมิให้ถูกลบหลู่โดยคนนอกรีต และด้วยความช่วยเหลือของพระแม่มารีย์ ที่ท่านวอนขอด้วยคำปฏิญาณอันเร่งด่วน อันตรายนั้นก็สลายไป ไม่ปราศจากลักษณะของปาฏิหาริย์ ท่านเองได้รับการรักษาไว้ให้ปลอดภัยด้วยพระญาณสอดส่องอันอัศจรรย์ ยิ่งกว่านั้น ความปรารถนามรณสักขีไม่เคยจากท่านไปนั้นแสดงให้เห็นเพียงพอด้วยถ้อยคำที่ท่านกล่าว เมื่อเขียนอรรถาธิบายประกาศกทั้งสี่เสร็จแล้ว ท่านกล่าวกับประกาศกศักดิ์สิทธิ์ทั้งสี่ดังนี้ "ข้าแต่ประกาศกของพระเจ้า ท่านได้ทำให้ข้าพเจ้ามีส่วนในคำพยากรณ์และเกียรติยศแห่งปริญญาของท่าน ข้าพเจ้าขอให้ท่านทำให้ข้าพเจ้ามีส่วนในความเป็นมรณสักขีด้วย เพื่อข้าพเจ้าจะได้ประทับตราด้วยโลหิตของข้าพเจ้า ซึ่งความจริงที่ข้าพเจ้าได้รับจากท่าน สอนแก่ผู้อื่น และบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร เพราะปริญญาของข้าพเจ้าจะไม่สมบูรณ์และครบถ้วน หากมิได้ถูกปิดผนึกด้วยตราประทับนี้เช่นกัน เป็นเวลาเกือบสามสิบปีที่ข้าพเจ้ายินดีและเต็มใจแบกรับร่วมกับท่านและเพื่อท่าน ความเป็นมรณสักขีต่อเนื่องแห่งชีวิตนักบวช ความเป็นมรณสักขีแห่งความเจ็บป่วย ความเป็นมรณสักขีแห่งการศึกษาและการเขียน ขอให้ท่านวอนขอเพื่อข้าพเจ้า เป็นของขวัญสูงสุด คือความเป็นมรณสักขีประการที่สี่ ความเป็นมรณสักขีแห่งโลหิต ข้าพเจ้าสิ้นเปลืองพลังชีวิตและจิตวิญญาณเพื่อท่านแล้ว ข้าพเจ้าจะสิ้นเปลืองโลหิตด้วย เพราะงานทั้งหมดที่ข้าพเจ้าทุ่มเทตลอดหลายปีนี้ ในการอธิบายท่านด้วยพระหรรษทาน ในการให้ความสว่างแก่ท่าน และทำให้ท่านพูดและพยากรณ์ในภาษาใหม่ จนข้าพเจ้าได้พยากรณ์ร่วมกับท่านในทำนองหนึ่ง จงวอนขอเพื่อข้าพเจ้า เป็นค่าจ้างของประกาศกของท่าน คือความเป็นมรณสักขี ข้าพเจ้ากล่าว จากพระบิดาแห่งความสว่าง เช่นเดียวกับที่ท่านวอนขอพระเมตตา" ครั้นหันไปหาพระมารดาผู้ทรงบุญยิ่งแห่งพระเจ้า ผู้ซึ่งท่านเป็นหนี้ทั้งตนเองและทุกสิ่งที่มี ผู้ซึ่งทรงเรียกท่านผู้ไม่คู่ควรเข้าสู่คณะศักดิ์สิทธิ์ของพระบุตร และในคณะนั้นพระนางทรงนำทาง ช่วยเหลือ และสั่งสอนท่านอย่างอัศจรรย์ ท่านวอนขอพระนางให้ช่วยให้ท่านบรรลุความเป็นมรณสักขี จากนั้นท่านวอนขอพระเยซูเจ้า ความรักของท่าน อย่างเร่งด่วน ผ่านทางบุญกุศลของพระมารดาและของบรรดาประกาศก ขอมิให้ท่านมีชีวิตอย่างเปล่าประโยชน์ หรือตายอย่างเปล่าประโยชน์บนเตียง แต่ให้ตายด้วยไม้หรือเหล็ก สอดคล้องกับความปรารถนาเหล่านี้คือเครื่องประดับแห่งคุณธรรมอื่น ๆ ของท่าน ซึ่งจะยาวเกินไปหากจะกล่าวถึง ณ ที่นี้ ไม่มีสิ่งใดดูอ่อนโยนกว่าท่าน ไม่มีสิ่งใดสุภาพกว่า ไม่มีสิ่งใดพอประมาณกว่า ความคิดเห็นของท่านเกี่ยวกับตนเองถ่อมตนเพียงใดท่ามกลางความรู้อันกว้างใหญ่ไพศาลและปัญญาทั้งของมนุษย์และของพระเจ้า จนท่านยืนยันว่า "โดยความจริงและมโนธรรมของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเป็นคนโง่เขลาที่สุดในบรรดามนุษย์ และปัญญาของมนุษย์มิได้อยู่กับข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเป็นเด็กเล็กที่ไม่รู้จักการออกไปหรือเข้ามาของตนเอง" ณ ที่อื่นท่านกล่าวเช่นกันว่า "เป็นเวลาเกือบสี่สิบปีแล้วที่ข้าพเจ้าอุทิศตนแก่การศึกษาอันศักดิ์สิทธิ์นี้ เป็นเวลาสามสิบปีที่ข้าพเจ้ามิได้ทำสิ่งอื่น หรือหยุดสอนพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แต่ข้าพเจ้ายังรู้สึกว่าตนก้าวหน้าน้อยเพียงใด" ท่านยึดมั่นในความเข้มงวดแห่งชีวิตนักบวชอย่างแน่วแน่ เพื่อมิให้ชีวิตนักบวชเสียหายเพราะตัวท่าน ท่านปฏิเสธที่จะรับอาหารพิเศษใด ๆ ในมื้ออาหาร แม้สุขภาพของท่านจะอ่อนแอเสมอ ถูกถ่วงด้วยวัยชรา และสิ้นเปลืองไปในการศึกษาที่เป็นประโยชน์แก่พระศาสนจักรของพระเจ้า และท่านไม่อาจทนอาหารที่เสิร์ฟแก่ผู้อื่นได้ ความนอบน้อมเชื่อฟังเป็นที่รักของท่านยิ่งกว่าชีวิตเสมอ และความรักในความจริง ท่านตั้งความจริงไว้เป็นอันดับแรกในงานเขียนทั้งหมด และความนอบน้อมเชื่อฟังนั้นเองที่นำท่านให้เผยแพร่งานเขียนสู่สาธารณะ งานเขียนที่ท่านจะตัดสินให้เงียบเป็นนิรันดร์หากไม่ได้รับคำสั่ง ท่านหมกมุ่นอยู่ในการแสวงหาความศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ หลังจากมีอายุเกินเจ็ดสิบปี ท่านจึงชำระหนี้แก่ธรรมชาติในนครศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งท่านปรารถนาเสมอที่จะรวมกระดูกของท่านกับกระดูกของบรรดานักบุญ เมื่อวันที่ 12 มีนาคม ค.ศ. 1637 ร่างของท่านโดยอำนาจของผู้ใหญ่ ได้ถูกบรรจุในหีบศพของท่านเอง เพื่อให้สามารถระบุตัวได้ในวันหนึ่ง และฝังไว้ รายชื่อผลงานของท่านมีดังนี้ อรรถาธิบายหนังสือเบญจบรรณของโมเสส อันต์เวิร์ป ค.ศ. 1616 และพิมพ์อีกครั้ง ค.ศ. 1623 ขนาดโฟลิโอ อรรถาธิบายหนังสือโยชูวา ผู้วินิจฉัย นางรูธ พงศ์กษัตริย์ และพงศาวดาร อันต์เวิร์ป ค.ศ. 1642 ขนาดโฟลิโอ อรรถาธิบายหนังสือเอสรา เนหะมีย์ โทบิต ยูดิธ เอสเธอร์ และมัคคาบี อันต์เวิร์ป ค.ศ. 1644 อรรถาธิบายสุภาษิตของซาโลมอน อันต์เวิร์ปและปารีส สำนักพิมพ์กรามัวซี ค.ศ. 1635 อรรถาธิบายปัญญาจารย์ อันต์เวิร์ป ค.ศ. 1638 ปารีส ค.ศ. 1639 อรรถาธิบายปรีชาญาณ อรรถาธิบายเพลงซาโลมอน อรรถาธิบายบุตรสิรา อรรถาธิบายประกาศกใหญ่ทั้งสี่ อรรถาธิบายประกาศกน้อยทั้งสิบสอง อรรถาธิบายพระวรสารทั้งสี่ของพระเยซูคริสตเจ้า อรรถาธิบายกิจการอัครสาวก อรรถาธิบายจดหมายทั้งหมดของนักบุญเปาโลอัครสาวก อรรถาธิบายสารคาทอลิก อรรถาธิบายวิวรณ์ของนักบุญยอห์นอัครสาวก
ท่านทิ้งอรรถาธิบายหนังสือโยบและสดุดีไว้โดยไม่สำเร็จ
พระราชกฤษฎีกาแห่งสภาสังคายนาเมืองเตรนต์
(สมัยประชุมที่ 4)
ว่าด้วยพระคัมภีร์สารบบ
สภาสังคายนาศักดิ์สิทธิ์ สากล และสามัญแห่งเมืองเตรนต์ ซึ่งประชุมโดยชอบธรรมในพระจิตเจ้า โดยมีผู้แทนสามคนแห่งสันตะสำนักเป็นประธาน โดยคำนึงถึงสิ่งนี้เสมอ คือ เมื่อขจัดความผิดพลาดทั้งหลายแล้ว ความบริสุทธิ์แท้จริงแห่งพระวรสารจะได้รับการรักษาไว้ในพระศาสนจักร พระวรสารนั้น ซึ่งได้รับสัญญาไว้ก่อนโดยทางบรรดาประกาศกในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระเยซูคริสตเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา พระบุตรของพระเจ้า ทรงประกาศด้วยพระโอษฐ์ของพระองค์เองเป็นครั้งแรก แล้วจึงทรงบัญชาให้อัครสาวกของพระองค์ประกาศแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง ในฐานะบ่อเกิดแห่งความจริงเพื่อความรอดทั้งมวลและระเบียบวินัยทางศีลธรรม เมื่อตระหนักว่าความจริงและระเบียบวินัยนี้บรรจุอยู่ในหนังสือที่เขียนขึ้นและในธรรมประเพณีที่มิได้เขียนขึ้น ซึ่งอัครสาวกได้รับจากพระโอษฐ์ของพระคริสตเจ้าเอง หรือจากอัครสาวกเอง โดยพระจิตเจ้าทรงบอก ได้สืบทอดมาถึงเรา ส่งต่อจากมือสู่มือ สภาสังคายนานี้ โดยเจริญรอยตามแบบอย่างของบรรดาปิตาจารย์ผู้เที่ยงธรรม จึงรับและเคารพนับถือด้วยความศรัทธาและความเคารพเท่าเทียมกัน ทั้งหนังสือของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ทั้งหมด เพราะพระเจ้าองค์เดียวทรงเป็นผู้ประพันธ์ทั้งสอง ตลอดจนธรรมประเพณีดังกล่าว ทั้งที่เกี่ยวกับความเชื่อและที่เกี่ยวกับศีลธรรม ในฐานะที่ได้รับบอกเล่าโดยพระวาจาจากพระโอษฐ์ของพระคริสตเจ้าเอง หรือโดยพระจิตเจ้า และได้รับการรักษาไว้ในพระศาสนจักรคาทอลิกด้วยการสืบทอดอย่างต่อเนื่อง
สภาสังคายนาเห็นสมควรให้แทรกรายชื่อหนังสือศักดิ์สิทธิ์ไว้ในพระราชกฤษฎีกานี้ เพื่อมิให้เกิดความสงสัยในใจผู้ใดว่าหนังสือใดบ้างที่สภาสังคายนานี้รับไว้ รายชื่อมีดังต่อไปนี้
แห่งพันธสัญญาเดิม คือ หนังสือของโมเสสห้าเล่ม ได้แก่ ปฐมกาล อพยพ เลวีนิติ กันดารวิถี เฉลยธรรมบัญญัติ โยชูวา ผู้วินิจฉัย นางรูธ พงศ์กษัตริย์สี่เล่ม พงศาวดารสองเล่ม เอสราเล่มที่หนึ่งและเล่มที่สอง ซึ่งเล่มหลังเรียกว่า เนหะมีย์ โทบิต ยูดิธ เอสเธอร์ โยบ สดุดีของดาวิดหนึ่งร้อยห้าสิบบท สุภาษิต ปัญญาจารย์ เพลงซาโลมอน ปรีชาญาณ บุตรสิรา อิสยาห์ เยเรมีย์ พร้อมด้วยบารุค เอเสเคียล ดาเนียล ประกาศกน้อยสิบสอง ได้แก่ โฮเชยา โยเอล อาโมส โอบาดีย์ โยนาห์ มีคาห์ นาฮูม ฮะบากุก เศฟันยาห์ ฮักกัย เศคาริยาห์ มาลาคี มัคคาบีสองเล่ม คือเล่มที่หนึ่งและเล่มที่สอง
แห่งพันธสัญญาใหม่ คือ พระวรสารสี่เล่ม ตามมัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น กิจการอัครสาวก เขียนโดยลูกาผู้นิพนธ์พระวรสาร จดหมายของเปาโลอัครสาวกสิบสี่ฉบับ ถึงชาวโรม ถึงชาวโครินธ์สองฉบับ ถึงชาวกาลาเทีย ถึงชาวเอเฟซัส ถึงชาวฟิลิปปี ถึงชาวโคโลสี ถึงชาวเธสะโลนิกาสองฉบับ ถึงทิโมธีสองฉบับ ถึงทิตัส ถึงฟีเลโมน ถึงชาวฮีบรู ของเปโตรอัครสาวกสองฉบับ ของยอห์นอัครสาวกสามฉบับ ของยากอบอัครสาวกหนึ่งฉบับ ของยูดาอัครสาวกหนึ่งฉบับ และวิวรณ์ของยอห์นอัครสาวก
แต่ผู้ใดไม่รับหนังสือดังกล่าวทั้งหมดพร้อมทุกส่วน ดังที่เคยอ่านกันในพระศาสนจักรคาทอลิก และดังที่บรรจุอยู่ในฉบับวัลเกตภาษาละตินฉบับเก่า และจงใจดูหมิ่นธรรมประเพณีดังกล่าวโดยรู้ตัว ผู้นั้นจงถูกขับออกจากพระศาสนจักร
ข้อที่ 2
ว่าด้วยการจัดพิมพ์และการใช้หนังสือศักดิ์สิทธิ์
ยิ่งกว่านั้น สภาสังคายนาศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์เดียวกันนี้ เมื่อพิจารณาว่าจะเป็นประโยชน์ไม่น้อยแก่พระศาสนจักรของพระเจ้า หากประกาศให้ทราบว่าในบรรดาฉบับภาษาละตินทั้งหมดของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่แพร่หลายอยู่ในปัจจุบัน ฉบับใดพึงถือเป็นฉบับที่เชื่อถือได้ จึงบัญญัติและประกาศว่า ฉบับวัลเกตเก่าดังกล่าว ซึ่งได้รับการรับรองในพระศาสนจักรเองด้วยการใช้มายาวนานหลายศตวรรษ พึงถือเป็นฉบับที่เชื่อถือได้ในการอ่านต่อสาธารณะ การโต้วาที เทศนา และการอธิบาย และมิให้ผู้ใดกล้าหรือบังอาจปฏิเสธฉบับนั้นด้วยข้ออ้างใด ๆ ก็ตาม
นอกจากนี้ เพื่อควบคุมบุคคลที่ดื้อดึง สภาสังคายนาจึงบัญญัติว่า มิให้ผู้ใดโดยอาศัยปัญญาของตนเอง ในเรื่องความเชื่อและศีลธรรมที่เกี่ยวกับการเสริมสร้างคำสอนของคริสตชน บิดเบือนพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไปตามความเข้าใจของตนเอง กล้าตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ขัดกับความหมายที่พระศาสนจักรมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นผู้มีอำนาจตัดสินความหมายที่แท้จริงและการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ได้ยึดถือมาและยังคงยึดถืออยู่ หรือแม้แต่ขัดกับมติเอกฉันท์ของบรรดาปิตาจารย์ แม้ว่าการตีความเช่นนั้นจะไม่เคยตั้งใจเผยแพร่ก็ตาม ผู้ฝ่าฝืนจะถูกประกาศโดยสังฆราชท้องถิ่นและถูกลงโทษตามบทลงโทษที่กฎหมายกำหนดไว้
ยิ่งกว่านั้น ด้วยปรารถนาจะกำหนดขอบเขตที่เหมาะสมแก่ช่างพิมพ์ในเรื่องนี้ (ซึ่งบัดนี้ไม่มีขอบเขตใด ๆ คือคิดว่าสิ่งใดที่ถูกใจตนก็ได้รับอนุญาต จึงพิมพ์หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เองและหมายเหตุตลอดจนอรรถาธิบายของผู้ใดก็ได้ โดยมักปิดบังสำนักพิมพ์ มักใส่ชื่อสำนักพิมพ์ปลอม และที่ร้ายแรงกว่านั้น ไม่ระบุชื่อผู้ประพันธ์ และยังขายหนังสือที่พิมพ์จากที่อื่นอย่างบุ่มบ่าม) สภาสังคายนาจึงบัญญัติและกำหนดว่า ต่อจากนี้ไป พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะฉบับวัลเกตเก่านี้ จะต้องจัดพิมพ์อย่างถูกต้องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และมิให้ผู้ใดพิมพ์หรือจัดให้พิมพ์หนังสือใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ระบุชื่อผู้ประพันธ์ หรือขายหนังสือเหล่านั้นในอนาคต หรือแม้แต่เก็บรักษาไว้กับตนเอง เว้นแต่จะได้รับการตรวจสอบและอนุมัติจากสังฆราชท้องถิ่นก่อน โดยมีบทลงโทษคือการขับออกจากพระศาสนจักรและค่าปรับตามบัญญัติของสังคายนาลาเตรันครั้งล่าสุด และหากเป็นนักบวช นอกจากการตรวจสอบและอนุมัติดังกล่าวแล้ว ยังต้องได้รับอนุญาตจากผู้ใหญ่ของตนด้วย หลังจากที่หนังสือได้รับการตรวจสอบตามรูปแบบแห่งกฎระเบียบของคณะแล้ว ผู้ที่เผยแพร่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือตีพิมพ์โดยไม่ได้รับการตรวจสอบและอนุมัติก่อน จะต้องรับโทษเช่นเดียวกับช่างพิมพ์ และผู้ที่มีหรืออ่านหนังสือเหล่านั้น หากไม่แจ้งชื่อผู้ประพันธ์ จะถูกถือเสมือนเป็นผู้ประพันธ์เอง ยิ่งกว่านั้น การอนุมัติหนังสือเหล่านั้นจะต้องให้เป็นลายลักษณ์อักษร และจะต้องปรากฏอย่างเป็นทางการที่หน้าปกของหนังสือ ไม่ว่าจะเขียนหรือพิมพ์ และทั้งหมดนี้ คือทั้งการอนุมัติและการตรวจสอบ จะต้องกระทำโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย เพื่อให้สิ่งที่สมควรได้รับอนุมัติได้รับอนุมัติ และสิ่งที่ไม่สมควรถูกปฏิเสธ
หลังจากนี้ ด้วยปรารถนาจะปราบปรามความบังอาจที่ถ้อยคำและประโยคของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ถูกบิดเบือนไปใช้ในสิ่งหยาบคาย คือในคาถาอาคม การทำนายดวง การจับสลาก ที่หยาบโลน มุสา เปล่าประโยชน์ ประจบสอพลอ ใส่ร้าย อธรรม และเป็นของมาร รวมถึงหนังสือหมิ่นประมาท สภาสังคายนาจึงบัญชาและกำชับว่า เพื่อขจัดความไม่เคารพและการดูหมิ่นเช่นนี้ ต่อจากนี้ไป มิให้ผู้ใดกล้าใช้ถ้อยคำของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้หรือในทำนองเดียวกันไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม เพื่อให้มนุษย์ประเภทนี้ทั้งหมด ผู้ละเมิดอย่างบุ่มบ่ามและลบหลู่พระวาจาของพระเจ้า ถูกควบคุมโดยมุขนายกด้วยบทลงโทษตามกฎหมายและตามดุลยพินิจของท่าน
คำนำถึงผู้อ่าน (1)
ในบรรดาพระคุณอันมากมายและยิ่งใหญ่ที่พระเจ้าได้ประทานแก่พระศาสนจักรของพระองค์ผ่านทางสังคายนาศักดิ์สิทธิ์แห่งเตรนต์นั้น ประการนี้ดูเหมือนจะสมควรนับเป็นอันดับแรกเป็นพิเศษ กล่าวคือ ในบรรดาฉบับแปลภาษาลาตินของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อันมากมายนั้น พระองค์ได้ทรงประกาศด้วยกฤษฎีกาอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดว่า ฉบับเก่าและฉบับวัลเกตเพียงฉบับเดียว ซึ่งได้รับการรับรองโดยการใช้อันยาวนานตลอดหลายศตวรรษในพระศาสนจักร เป็นฉบับที่แท้จริง
เพราะว่า (เพื่อมิให้ต้องกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่า ฉบับแปลใหม่หลายฉบับดูเหมือนจะถูกบิดเบือนอย่างตามอำเภอใจเพื่อยืนยันความเชื่อนอกรีตของยุคสมัยนี้) ความหลากหลายและความแตกต่างของฉบับแปลต่างๆ ย่อมก่อให้เกิดความสับสนอย่างยิ่งในพระศาสนจักรของพระเจ้าได้อย่างแน่นอน เพราะบัดนี้เป็นที่ประจักษ์แล้วว่า ในยุคสมัยของเราเอง สิ่งที่เกิดขึ้นนั้นแทบจะเป็นสิ่งเดียวกันกับที่นักบุญเจอโรมได้เป็นพยานว่าเกิดขึ้นในสมัยของท่าน กล่าวคือ มีสำเนามากเท่ากับจำนวนต้นฉบับ เนื่องจากแต่ละคนเพิ่มหรือตัดออกตามอำเภอใจของตน
กระนั้นก็ตาม อำนาจของฉบับเก่าและฉบับวัลเกตนี้ยิ่งใหญ่อยู่เสมอ และความเป็นเลิศของฉบับนี้โดดเด่นยิ่งนัก จนผู้ตัดสินที่เที่ยงธรรมไม่อาจสงสัยได้ว่าฉบับนี้ควรได้รับการยกย่องเหนือฉบับแปลภาษาลาตินอื่นทั้งหมดอย่างมาก เพราะหนังสือต่างๆ ที่บรรจุอยู่ในฉบับนี้ (ดังที่ส่งมอบแก่เราเกือบจะจากมือสู่มือจากบรรพบุรุษของเรา) ได้รับมาบางส่วนจากการแปลหรือการแก้ไขของนักบุญเจอโรม และบางส่วนยังคงรักษาไว้จากฉบับแปลภาษาลาตินโบราณที่สุดฉบับหนึ่ง ซึ่งนักบุญเจอโรมเรียกว่าฉบับสามัญและฉบับวัลเกต นักบุญออกัสตินเรียกว่าฉบับอิตาลิก และนักบุญเกรกอรีเรียกว่าฉบับแปลเก่า
และแท้จริงแล้ว เกี่ยวกับความบริสุทธิ์และความเป็นเลิศของฉบับเก่า (หรือฉบับอิตาลิก) นี้ มีคำพยานอันงดงามของนักบุญออกัสตินในหนังสือเล่มที่สองของ ว่าด้วยหลักคำสอนคริสตชน ที่ท่านได้ตัดสินว่า ในบรรดาฉบับแปลภาษาลาตินทั้งหมดที่แพร่หลายอยู่เป็นจำนวนมากในสมัยนั้น ฉบับอิตาลิกควรได้รับการยกย่อง เพราะฉบับนี้ ดังที่ท่านเองกล่าวว่า "ยึดมั่นในถ้อยคำมากกว่าในขณะที่รักษาความชัดเจนของความหมายไว้"
แต่เกี่ยวกับนักบุญเจอโรมนั้น มีคำพยานอันโดดเด่นมากมายจากปิตาจารย์โบราณ นักบุญออกัสตินเรียกท่านว่าเป็นผู้ทรงความรู้ที่สุดและเชี่ยวชาญในสามภาษาที่สุด และยืนยันโดยคำพยานของชาวฮีบรูเองว่าฉบับแปลของท่านนั้นสัตย์จริง นักบุญเกรกอรีองค์เดียวกันสรรเสริญท่านอย่างสูงยิ่ง โดยกล่าวว่าฉบับแปลของท่าน (ซึ่งท่านเรียกว่าฉบับใหม่) ได้ถ่ายทอดทุกสิ่งจากภาษาฮีบรูอย่างแท้จริงยิ่งขึ้น ฉะนั้นจึงสมควรอย่างยิ่งที่จะมอบความเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ในทุกเรื่อง นักบุญอิสิดอร์ยิ่งกว่านั้น ในหลายแห่งยกย่องฉบับแปลของนักบุญเจอโรมเหนือฉบับอื่นทั้งหมด และยืนยันว่าฉบับนี้เป็นที่รับรองและอนุมัติโดยทั่วไปในพระศาสนจักรของคริสตชน เพราะมีความชัดเจนในถ้อยคำและแม่นยำกว่าในความหมาย โซโฟรนิอุสเช่นกัน ซึ่งเป็นบุรุษผู้ทรงความรู้ที่สุด เมื่อสังเกตว่าฉบับแปลของนักบุญเจอโรมได้รับการยกย่องอย่างสูงไม่เฉพาะจากชาวลาตินเท่านั้น แต่จากชาวกรีกด้วย จึงให้คุณค่าแก่ฉบับนั้นอย่างยิ่ง จนท่านได้แปลหนังสือสดุดีและหนังสือประกาศกจากฉบับของนักบุญเจอโรมเป็นภาษากรีกอันไพเราะ
นอกจากนี้ บรรดาผู้ทรงความรู้ที่สุดที่มาภายหลัง ได้แก่ เรมีจิอุส เบดา ราบานุส ไฮโม อันเซล์ม เปโตร ดามีอาน ริชาร์ด อูโก แบร์นาร์ด รูแปร์ต เปโตร ลอมบาร์ด อเล็กซานเดอร์ อัลแบร์ต โทมัส โบนาเวนตูรา และผู้อื่นทั้งหมดที่รุ่งเรืองในพระศาสนจักรตลอดเก้าร้อยปีที่ผ่านมา ได้ใช้ฉบับแปลของนักบุญเจอโรมในลักษณะที่ฉบับแปลอื่นๆ (ซึ่งมีจำนวนมากแทบนับไม่ถ้วน) ได้หลุดจากมือของนักเทววิทยาไปโดยปริยายและกลายเป็นสิ่งที่ล้าสมัยโดยสิ้นเชิง
ฉะนั้น พระศาสนจักรคาทอลิกจึงเฉลิมฉลองนักบุญเจอโรมอย่างสมควรในฐานะปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดและในฐานะผู้ที่พระเจ้าทรงยกขึ้นเพื่อการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ จนบัดนี้ไม่ยากที่จะประณามวิจารณญาณของผู้ที่ไม่ยอมรับผลงานของปราชญ์ผู้โดดเด่นเช่นนี้ หรือแม้แต่วางใจว่าตนสามารถผลิตสิ่งที่ดีกว่า หรืออย่างน้อยเทียบเท่าได้
อย่างไรก็ตาม เพื่อมิให้ฉบับแปลที่ซื่อสัตย์เช่นนี้ และมีประโยชน์ต่อพระศาสนจักรในทุกด้าน ถูกทำให้เสื่อมเสียในส่วนใดไม่ว่าจะโดยภัยแห่งกาลเวลา หรือความประมาทเลินเล่อของช่างพิมพ์ หรือความบังอาจอันหุนหันของผู้ที่แก้ไขอย่างบุ่มบ่าม สังคายนาศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งเตรนต์เดียวกันนี้จึงได้เพิ่มเติมอย่างชาญฉลาดในกฤษฎีกาว่า ฉบับเก่าและฉบับวัลเกตฉบับเดียวกันนี้ควรถูกพิมพ์อย่างถูกต้องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และไม่ควรอนุญาตให้ผู้ใดพิมพ์โดยปราศจากการอนุญาตและการอนุมัติของผู้ใหญ่ กฤษฎีกานี้ได้จำกัดความบุ่มบ่ามและความตามอำเภอใจของช่างพิมพ์ในเวลาเดียวกัน และปลุกความระมัดระวังและความขยันขันแข็งของนายชุมพาบาลแห่งพระศาสนจักรในการรักษาและสงวนไว้ซึ่งคุณประโยชน์อันยิ่งใหญ่เช่นนี้ด้วยความเอาใจใส่สูงสุด
และแม้ว่านักเทววิทยาแห่งสถาบันการศึกษาอันมีชื่อเสียงได้ทุ่มเทอย่างน่าสรรเสริญในการฟื้นฟูฉบับวัลเกตให้กลับคืนสู่ความรุ่งเรืองดั้งเดิม แต่เพราะในเรื่องสำคัญเช่นนี้ ความเพียรใดก็ไม่อาจเกินพอได้ และเพราะต้นฉบับตัวเขียนโบราณหลายฉบับได้ถูกค้นหาตามพระบัญชาของพระสันตะปาปาสูงสุดและนำมายังกรุงโรม และในที่สุด เพราะการดำเนินการตามกฤษฎีกาของสังคายนาสากลและความสมบูรณ์และความบริสุทธิ์ของพระคัมภีร์เองเป็นที่ทราบกันว่าเป็นหน้าที่โดยเฉพาะของสันตะสำนัก ฉะนั้น พระสันตะปาปาปีโอที่ 4 ด้วยความระมัดระวังอันเหลือเชื่อต่อทุกส่วนของพระศาสนจักร จึงได้มอบหมายภารกิจนั้นแก่พระคาร์ดินัลผู้ทรงคุณวุฒิที่สุดบางท่านแห่งพระศาสนจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ และแก่บุรุษผู้เชี่ยวชาญที่สุดทั้งในอักษรศักดิ์สิทธิ์และในภาษาต่างๆ เพื่อให้แก้ไขฉบับวัลเกตภาษาลาตินอย่างถูกต้องที่สุด โดยใช้ต้นฉบับตัวเขียนโบราณที่สุด ตรวจสอบต้นฉบับภาษาฮีบรูและกรีกของพระคัมภีร์ และในที่สุดปรึกษาอรรถาธิบายของบรรดาปิตาจารย์โบราณ
พระสันตะปาปาปีโอที่ 5 ก็ได้สานต่อภารกิจเดียวกันนี้เช่นกัน แต่คณะทำงานนั้น ซึ่งถูกขัดจังหวะเป็นเวลานานเนื่องจากภารกิจต่างๆ อันหนักหน่วงที่สุดของสันตะสำนัก พระสันตะปาปาซิกส์ตุสที่ 5 ผู้ทรงได้รับเรียกโดยพระญาณสอดส่องของพระเจ้าสู่ตำแหน่งสันตะปาปาสูงสุด ได้เรียกกลับมาด้วยความกระตือรือร้นอย่างแรงกล้าที่สุด และในที่สุดสั่งให้มอบงานที่เสร็จสมบูรณ์แก่โรงพิมพ์ เมื่อพิมพ์เสร็จแล้วและพระสันตะปาปาองค์เดียวกันกำลังดูแลให้ส่งออกสู่สาธารณะ เมื่อสังเกตว่ามีสิ่งไม่น้อยที่แทรกเข้ามาในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โดยความผิดพลาดของโรงพิมพ์ซึ่งดูเหมือนจะต้องการความเอาใจใส่ใหม่ พระองค์จึงตัดสินและสั่งให้เรียกงานทั้งหมดกลับมาแก้ไข แต่เนื่องจากพระองค์ถูกขัดขวางโดยมรณกรรมจากการดำเนินการนี้ให้สำเร็จ พระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 14 ผู้สืบตำแหน่งจากพระสันตะปาปาซิกส์ตุสหลังจากสมณสมัยสิบสองวันของพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 7 ได้ดำเนินตามเจตนารมณ์ของพระองค์ โดยรับภาระเพื่อทำให้สำเร็จ พร้อมด้วยพระคาร์ดินัลผู้ทรงเกียรติที่สุดบางท่านและบุรุษผู้ทรงความรู้ที่สุดที่ได้รับแต่งตั้งอีกครั้งเพื่อจุดประสงค์นี้
แต่เมื่อพระองค์เช่นกัน และผู้สืบตำแหน่งต่อจากพระองค์คือพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 9 ได้ถูกพรากจากโลกนี้ในเวลาอันสั้นที่สุด ในที่สุดเมื่อเริ่มต้นสมณสมัยของพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 8 ผู้ทรงถือหางเสือของพระศาสนจักรสากลอยู่ในขณะนี้ งานที่พระสันตะปาปาซิกส์ตุสที่ 5 ได้มุ่งหมายไว้ก็ได้รับการทำให้สมบูรณ์ด้วยความช่วยเหลืออันดีของพระเจ้า
ฉะนั้น ท่านผู้อ่านคริสตชน จงรับไว้เถิด ด้วยการอนุมัติของพระสันตะปาปาเคลเมนต์องค์เดียวกัน จากโรงพิมพ์วาติกัน ฉบับเก่าและฉบับวัลเกตของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ที่ได้รับการแก้ไขด้วยความเอาใจใส่มากเท่าที่จะสามารถใช้ได้ ซึ่งแท้จริงแล้ว เช่นเดียวกับที่ยากที่จะยืนยันว่าสมบูรณ์แบบในทุกด้านเนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์ ก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่าฉบับนี้ได้รับการแก้ไขและบริสุทธิ์กว่าฉบับอื่นทั้งหมดที่ได้ปรากฏออกมาจนถึงวันนี้
และแม้ว่าในการทบทวนพระคัมภีร์ครั้งนี้ได้ใช้ความอุตสาหะไม่น้อยในการเปรียบเทียบต้นฉบับตัวเขียน ต้นฉบับภาษาฮีบรูและกรีก และอรรถาธิบายของบรรดาปิตาจารย์โบราณ กระนั้นในฉบับที่แพร่หลายนี้ เช่นเดียวกับที่บางสิ่งได้ถูกเปลี่ยนแปลงโดยเจตนา สิ่งอื่นที่ดูเหมือนจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงก็ถูกปล่อยไว้โดยเจตนาเช่นกัน ทั้งเพราะนักบุญเจอโรมเตือนมากกว่าหนึ่งครั้งว่าควรทำเช่นนี้เพื่อมิให้เป็นที่สะดุดแก่ประชาชน ทั้งเพราะเป็นที่เชื่อได้ว่าบรรพบุรุษของเราผู้ทำฉบับแปลภาษาลาตินจากภาษาฮีบรูและกรีกนั้น มีหนังสือที่ดีกว่าและถูกต้องกว่าที่ตกทอดมาถึงเราหลังยุคสมัยของท่าน (ซึ่งบางทีจากการถูกคัดลอกซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดช่วงเวลาอันยาวนานเช่นนั้น อาจกลายเป็นสิ่งที่บริสุทธิ์และสมบูรณ์น้อยลง) และในที่สุด เพราะไม่ใช่เจตนารมณ์ของคณะศักดิ์สิทธิ์แห่งพระคาร์ดินัลผู้ทรงเกียรติที่สุดและบุรุษผู้ทรงความรู้ที่สุดที่ได้รับเลือกโดยสันตะสำนักเพื่องานนี้ที่จะผลิตฉบับใหม่ หรือแก้ไขหรือปรับปรุงผู้แปลโบราณในส่วนใด แต่เพื่อฟื้นฟูฉบับเก่าและฉบับวัลเกตภาษาลาตินเอง ที่ได้รับการชำระจากความผิดพลาดของนักคัดลอกโบราณและจากข้อผิดพลาดของการแก้ไขที่เสื่อมเสีย ให้กลับคืนสู่ความสมบูรณ์และความบริสุทธิ์ดั้งเดิมเท่าที่จะเป็นไปได้ และเมื่อฟื้นฟูแล้ว ก็มุ่งมั่นด้วยสรรพกำลังเพื่อให้พิมพ์อย่างถูกต้องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ตามกฤษฎีกาของสังคายนาสากล
ยิ่งกว่านั้น ในฉบับนี้เห็นสมควรที่จะไม่เพิ่มสิ่งใดที่ไม่เป็นสารบบ ไม่มีสิ่งปลอม ไม่มีสิ่งแปลกปลอม และนี่คือเหตุผลว่าเหตุใดหนังสือที่จารึกว่า เอสดราส 3 และ 4 (ซึ่งสังคายนาศักดิ์สิทธิ์แห่งเตรนต์มิได้นับรวมในบรรดาหนังสือสารบบ) และบทภาวนาของกษัตริย์มนัสเสห์ (ซึ่งไม่มีอยู่ในภาษาฮีบรูหรือกรีก ไม่พบในต้นฉบับที่เก่ากว่า และไม่เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือสารบบใด) จึงถูกวางไว้นอกชุดพระคัมภีร์สารบบ และไม่มีสารบัญเปรียบเทียบ (ซึ่งไม่ได้ห้ามมิให้เพิ่มในภายหลัง) ไม่มีหมายเหตุ ไม่มีสำนวนแปรต่าง ไม่มีคำนำใดเลย และไม่มีบทสรุปความใดที่ต้นหนังสือปรากฏอยู่ที่ขอบหน้า
แต่เช่นเดียวกับที่สันตะสำนักมิได้ประณามความอุตสาหะของผู้ที่จัดทำสารบัญเปรียบเทียบข้อความ สำนวนแปรต่าง คำนำของนักบุญเจอโรม และสิ่งอื่นๆ ในลักษณะเดียวกันในฉบับอื่นๆ สันตะสำนักก็มิได้ห้ามว่า ในรูปแบบการพิมพ์อื่นของฉบับวาติกันนี้เอง สิ่งช่วยเหลือเช่นนี้อาจถูกเพิ่มในอนาคตเพื่อความสะดวกและประโยชน์ของนักศึกษา โดยมีเงื่อนไขว่า สำนวนแปรต่างจะต้องไม่ถูกบันทึกไว้ที่ขอบของตัวบทเอง
พระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 8
เพื่อเป็นอนุสรณ์ถาวรแห่งเรื่องนี้
เนื่องจากตัวบทของฉบับวัลเกตแห่งพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ที่ได้รับการฟื้นฟูด้วยความเหนื่อยยากและความระมัดระวังอย่างยิ่งใหญ่ที่สุด และได้รับการชำระจากข้อผิดพลาดอย่างถูกต้องที่สุด โดยพระพรของพระเจ้า กำลังออกจากโรงพิมพ์วาติกันของเราสู่สาธารณะ เราผู้ปรารถนาจะจัดเตรียมอย่างเหมาะสมเพื่อให้ตัวบทเดียวกันนี้ได้รับการรักษาไว้อย่างไม่เสื่อมทรามต่อไปภายหน้าตามที่สมควร โดยอำนาจอัครสาวก ตามเนื้อความของหนังสือฉบับนี้ ห้ามอย่างเคร่งครัดว่า เป็นเวลาสิบปีนับจากวันที่ของหนังสือฉบับนี้ ไม่ว่าฝั่งนี้ของเทือกเขาหรือฝั่งโน้น จะต้องไม่มีผู้ใดพิมพ์ที่ใดนอกจากในโรงพิมพ์วาติกันของเรา เมื่อทศวรรษดังกล่าวสิ้นสุดลง เราสั่งให้ถือข้อระวังนี้ คือ ไม่มีผู้ใดบังอาจส่งฉบับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นี้เข้าโรงพิมพ์ เว้นแต่จะได้รับสำเนาที่พิมพ์จากโรงพิมพ์วาติกันก่อน และให้ถือรูปแบบของสำเนานี้อย่างไม่อาจละเมิดได้ โดยไม่เปลี่ยนแปลง เพิ่มเติม หรือตัดออกแม้แต่ส่วนเล็กที่สุดของตัวบท เว้นแต่มีสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเป็นความผิดพลาดจากการพิมพ์
หากช่างพิมพ์ใดในอาณาจักร เมือง จังหวัด และสถานที่ใดก็ตาม ไม่ว่าจะอยู่ภายใต้อำนาจทางโลกของพระศาสนจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ของเราหรือไม่ก็ตาม บังอาจพิมพ์ ขาย เสนอขาย หรือเผยแพร่หรือแจกจ่ายฉบับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ในรูปแบบใดก็ตามภายในสิบปีดังกล่าว หรือหลังจากสิบปีผ่านไปแล้ว ในลักษณะอื่นใดนอกเหนือจากตามสำเนาดังที่กล่าวข้างต้น หรือหากผู้ค้าหนังสือใดบังอาจขาย เสนอขาย หรือแจกจ่ายหนังสือฉบับนี้ที่พิมพ์แล้ว หรือหนังสือที่จะพิมพ์ ที่แตกต่างในลักษณะใดก็ตามจากตัวบทที่ได้รับการฟื้นฟูและแก้ไขดังกล่าว หรือพิมพ์โดยผู้อื่นนอกจากช่างพิมพ์วาติกันภายในสิบปี ผู้นั้นจะต้องรับโทษ นอกเหนือจากการริบหนังสือทั้งหมดและโทษทางโลกอื่นๆ ที่จะลงตามดุลพินิจของเรา ยังรวมถึงคำพิพากษาบัพพาชนีย์กรรมขั้นร้ายแรงโดยอัตโนมัติ ซึ่งไม่อาจได้รับการยกเว้นได้นอกจากโดยพระสันตะปาปาแห่งโรม เว้นแต่ในยามอันตรายแห่งความตาย
ฉะนั้น เราจึงสั่งบรรดาอัยกาบดี อัครมุขนายก มุขนายก และพระสังฆราชอื่นๆ แห่งวัดและสถานที่ต่างๆ แม้ที่เป็นนักบวชนิกาย ทุกท่านและแต่ละท่าน ให้ดูแลและรับรองว่าหนังสือฉบับปัจจุบันนี้จะได้รับการปฏิบัติตามอย่างไม่อาจละเมิดได้และตลอดไปโดยทุกคนในวัดและเขตอำนาจของตน ให้ปราบปรามผู้ขัดแย้งด้วยการลงโทษทางพระศาสนจักรและมาตรการแก้ไขอันเหมาะสมอื่นๆ ทั้งทางกฎหมายและข้อเท็จจริง โดยไม่ต้องรอการอุทธรณ์ และเรียกร้องความช่วยเหลือจากอำนาจฝ่ายโลกด้วยหากจำเป็น โดยไม่คำนึงถึงธรรมนูญและข้อบัญญัติของอัครสาวก ธรรมนูญและธรรมเนียมของสังคายนาสากล ระดับภูมิภาค หรือระดับมุขมณฑล ไม่ว่าจะเป็นทั่วไปหรือเฉพาะ และของวัด คณะนักบวช คณะสงฆ์ วิทยาลัย และมหาวิทยาลัยใดก็ตาม แม้ที่เป็นสถาบันการศึกษาทั่วไป ที่ได้รับการยืนยันด้วยคำสาบาน การยืนยันจากอัครสาวก หรือความมั่นคงอื่นใด ตลอดจนเอกสิทธิ์ สิทธิพิเศษ และหนังสืออัครสาวกที่ออกแล้วหรือจะออกในทางตรงกันข้ามในลักษณะใดก็ตาม ซึ่งทั้งหมดนี้เรายกเลิกอย่างกว้างขวางที่สุดเพื่อผลนี้ และสั่งให้ถือว่ายกเลิกแล้ว
เรายังประสงค์ให้สำเนาของหนังสือฉบับปัจจุบันนี้ แม้เมื่อพิมพ์อยู่ในเล่มเดียวกัน ได้รับความเชื่อถือเท่าเทียมกันทุกแห่งทั้งในศาลและนอกศาล เช่นเดียวกับที่จะให้แก่หนังสือต้นฉบับเองหากถูกแสดงหรือนำเสนอ
ให้ไว้ ณ กรุงโรม ณ มหาวิหารนักบุญเปโตร ภายใต้ตราแหวนชาวประมง ณ วันที่ 9 เดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1592 ในปีที่หนึ่งแห่งสมณสมัยของเรา
ม. เวสตริอุส บาร์เบียนุส