Cornelius a Lapide
Table des matières
Synopsis de l'Histoire et de la Chronologie de toute la Genèse
1. Adam est créé. En la première année du monde, le sixième jour, qui était un vendredi, Dieu créa Adam et Ève. Genèse 1, 26.
2. Seth naît. En l'an 130 d'Adam et du monde, Seth naquit. Genèse chapitre 5, verset 3.
3. Adam meurt. En sa propre année et l'an du monde 930, Adam mourut. Genèse chapitre 5, verset 5.
4. Hénoch est enlevé. Hénoch fut enlevé au paradis en l'an du monde 987, et dans la 365e année de son âge. Genèse chapitre 5, verset 23.
5. Mathusalem naît. Mathusalem naquit en l'an du monde 687, et vécut 969 ans ; et par conséquent mourut en l'an du monde 1656, qui fut l'année du déluge. Genèse chapitre 5, verset 27.
6. Noé naît. Noé naquit en l'an du monde 1056, c'est-à-dire 126 ans après la mort d'Adam ; et lorsqu'il eut 500 ans, il engendra Sem, Cham et Japhet. Genèse 5, 30.
7. Le Déluge. En la six centième année de Noé, qui fut l'an du monde 1656, le déluge eut lieu, lequel dura une année entière. Genèse 7, 11, et chapitre 8, verset 14.
8. La Tour de Babel. En l'an 170 après le déluge, Nemrod et les siens bâtirent la tour de Babel, et là Dieu confondit les langues et dispersa les hommes en diverses contrées et nations. Genèse chapitre 11, verset 9.
9. Abraham naît. En l'an 292 après le déluge, Abraham naît, ce qui fut l'an du monde 1949. Genèse chapitre 11, verset 26.
10. Noé meurt. En l'an 350 après le déluge, alors qu'Abraham était dans la 58e année de son âge, Noé mourut. Genèse chapitre 9, verset 29.
11. Abraham est appelé par Dieu. Dans la 75e année de son âge, Abraham est appelé par Dieu de Chaldée en Canaan. Genèse chapitre 12, verset 4.
12. La Victoire d'Abraham. Melchisédech. Entre la vocation d'Abraham et la naissance d'Ismaël, à peu près au milieu, c'est-à-dire vers l'an 80 de la vie d'Abraham, semble avoir eu lieu la victoire d'Abraham contre Kédorlaomer, ainsi que la rencontre, la bénédiction et le sacrifice de Melchisédech, dont il est question dans Genèse 14.
13. Ismaël naît. Puis, après cinq ans — c'est-à-dire dix ans après sa vocation — Abraham prit Agar sa servante, de laquelle l'année suivante, qui fut la quatre-vingt-sixième de la vie d'Abraham, il engendra Ismaël. Genèse chapitre 16, verset 16.
14. La circoncision est instituée. Puis, dans la treizième année depuis la naissance d'Ismaël, alors qu'Abraham avait 99 ans, il reçut de Dieu le sacrement de la circoncision, et se circoncit lui-même ainsi qu'Ismaël. Genèse chapitre 17, verset 24.
15. Isaac est conçu. En cette même année 99 d'Abraham, qui fut l'an du monde 2048, Isaac lui est promis, et est effectivement conçu. Genèse chapitre 18, verset 10.
16. Sodome brûle. En cette même année 99 d'Abraham — et même le jour même où les Anges promirent à Abraham un fils, Isaac — eurent lieu l'embrasement de Sodome, la transformation de la femme de Lot en statue de sel, l'ivresse de Lot et son inceste avec ses filles. Genèse chapitre 21, verset 1 et suivants.
17. Isaac naît. L'année suivante, qui fut la centième d'Abraham, et l'an du monde 2049, Isaac naît. Genèse 21, 4.
18. Isaac est offert en sacrifice. Abraham offre Isaac en sacrifice alors que celui-ci était dans sa vingt-cinquième année, en la 125e année de son propre âge, si l'on en croit Josèphe. Genèse chapitre 22.
19. Sara meurt. Sara, épouse d'Abraham, meurt dans la 127e année de son âge, qui fut la 137e année d'Abraham. Genèse chapitre 23, verset 7.
20. Rébecca se marie. Isaac épousa Rébecca dans la 40e année de son âge, qui fut la 140e d'Abraham. Genèse chapitre 25, verset 20.
21. Abraham meurt. Abraham meurt dans la 175e année de son âge, qui fut l'an du monde 2124. Genèse chapitre 25, verset 7.
22. Ismaël meurt. Ismaël meurt dans la 48e année après la mort d'Abraham, alors qu'il avait 137 ans. Genèse chapitre 25, verset 17.
23. Jacob naît. Isaac engendre Jacob et Ésaü dans la 60e année de son âge, qui fut l'an 452 depuis le déluge, et l'an du monde 2109. Genèse chapitre 25, verset 26.
24. Sem meurt. En l'an 502 après le déluge, alors que Jacob était dans la cinquantième année de son âge, Sem le fils de Noé mourut. Jacob vit donc Sem, son ancêtre à la onzième génération ; car Jacob descendait de Sem à la onzième génération, puisque Sem vécut 602 ans. Genèse chapitre 11, 11.
25. Jacob s'enfuit. Jacob ravit la bénédiction paternelle à son frère Ésaü, et c'est pourquoi il s'enfuit à Harân dans la 77e année de son âge, et y servit Laban pendant vingt ans. Ceux-ci accomplis, il revint en Canaan dans la 97e année de son âge. Genèse chapitre 31, verset 41.
26. Joseph naît. Lorsque Jacob avait 91 ans, il engendra Joseph, c'est-à-dire en l'an du monde 2200. Genèse chapitre 30, versets 24 et 25, joints à Genèse chapitre 31, verset 41.
27. Isaac meurt. Isaac meurt dans la 180e année de son âge, qui fut la 120e de Jacob. Genèse chapitre 35, verset 28.
28. Joseph est vendu en Égypte. Joseph est vendu en Égypte dans la seizième année de son âge, alors que sa mère Rachel était morte peu avant, et que Benjamin était né. Peu avant la mort de Rachel eurent lieu le viol de Dina et la destruction des Sichémites. Genèse chapitre 37, verset 2.
29. Joseph sert en Égypte pendant treize ans, c'est-à-dire jusqu'à la trentième année de son âge, dont il passa les sept dernières années en prison. Genèse chapitre 40, verset 4, joint à Genèse chapitre 41, verset 1.
30. Joseph devient gouverneur. Joseph, dans la trentième année de son âge, est tiré de prison et devient gouverneur d'Égypte. Genèse 41, 46.
31. Jacob descend en Égypte. Après la trentième année de Joseph et son accession au gouvernement, sept années d'abondance suivirent bientôt, puis deux de famine ; dans la deuxième année de la famine, qui fut la neuvième depuis le début du gouvernement de Joseph, Jacob descendit en Égypte à l'âge de 130 ans, Joseph étant alors dans la 39e année de son âge. Genèse chapitre 45, verset 6, joint à Genèse chapitre 47, verset 9.
32. Jacob meurt. Jacob vécut dix-sept ans en Égypte, et mourut dans la 147e année de son âge, l'an du monde 2256. Genèse chapitre 47, verset 28.
33. Joseph meurt. Joseph, depuis la trentième année de son âge, gouverna l'Égypte jusqu'à sa mort, pendant 80 ans, et mourut dans la 110e année de son âge. Genèse 50, 25. Et si l'on désire un bref résumé de tous ces événements, le voici : Le Déluge eut lieu en l'an du monde 1656 ; en l'an 292 après le déluge Abraham naquit ; en l'an 100 d'Abraham, Isaac naquit ; en l'an 60 d'Isaac, Jacob naquit ; en l'an 91 de Jacob, Joseph naquit, lequel vécut 110 ans. Joseph mourut donc en l'an 653 après le déluge, et l'an 2310 depuis la création du monde, année en laquelle s'achèvent l'histoire et la chronologie de la Genèse.
Méditation sur la mortalité
Où est maintenant Adam ? Où est Caïn ? Où est Seth ? Où est Mathusalem ? Où est Noé ? Où est Sem ? Où est Héber ? Où est Abraham ? Où est Jacob ? Où est Joseph ? Ils ont vécu : nous fûmes Troyens. Ainsi passe la vie, ainsi passe la gloire du monde. Ô rosée ! Ô vanité ! Que recherches-tu ? Qu'espères-tu enfin ? Bref est tout ce que tu vois ici. En un clin d'œil tout se referme. « J'ai vu la fin de toute perfection : ton commandement est immensément vaste. J'ai considéré les jours anciens, et j'avais les années éternelles dans l'esprit. »
PENSE À L'ÉTERNITÉ, AUX CHÂTIMENTS ÉTERNELS, AUX JOIES ÉTERNELLES.
Doxologie de Dieu Créateur, tirée des faits de la Genèse
Je te louerai, Seigneur, de tout mon cœur : car j'ai considéré les œuvres de ta sagesse et de ta puissance, et j'ai été saisi d'effroi.
Il n'est personne semblable à toi parmi les dieux, Seigneur : et rien n'est comparable à tes œuvres.
Ô Israël, comme elle est grande la maison de Dieu, et comme il est vaste le lieu de sa possession !
Fils des hommes, jusques à quand serez-vous lourds de cœur ? Pourquoi servez-vous la créature et non le Créateur ? Pourquoi aimez-vous la vanité et recherchez-vous le mensonge ?
Pourquoi les créatures de Dieu deviennent-elles pour vous une tentation, et un piège pour les pieds des insensés ?
Bénis le Seigneur, ô mon âme : et que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom.
Au commencement tu as créé le ciel, la terre et l'abîme à partir de rien : non pour toi-même ni pour les anges, qui n'ont pas besoin d'un lieu corporel ; mais pour les fils des hommes.
Ô Roi des siècles, qui habites l'éternité, avant le monde et par des siècles éternels, tu jouissais de tous les biens en toi-même, et tu vivais très heureusement avec ton Fils unique et le Saint-Esprit, bienheureux et glorieux.
Au commencement du temps, tu as voulu te communiquer toi-même et tes biens à l'ange et à l'homme : et c'est pourquoi tu as créé toute cette machinerie du monde.
Alors tu as créé les anges comme esprits, et tes ministres comme un feu brûlant.
Alors les étoiles du matin t'ont loué, et tous les fils de Dieu ont poussé des cris de joie.
Car tu as disposé toutes choses avec nombre, poids et mesure ; tu as sagement et convenablement associé chaque chose à son contrepartie : tu as séparé la lumière des ténèbres, et les anges des démons.
Qui racontera l'ordonnance des cieux, et qui fera taire l'harmonie du ciel ?
Qui a posé les fondements de la terre ? Qui a étendu sur elle le cordeau ? Sur quoi ses bases ont-elles été affermies ? Comme une balle, elle est suspendue dans l'air, elle qui est le centre et le fondement du monde.
C'est toi, Seigneur, qui de trois doigts suspends et maintiens le globe de la terre en équilibre : tu l'établis et le soutiens sur les mers.
À toi sont les cieux, à toi est la terre, à toi sont toutes les choses contenues dans l'enceinte du ciel et de la terre. Tu es le Seigneur de toutes choses.
Le ciel et la terre crient que nous devons t'adorer et t'aimer : notre cœur est inquiet jusqu'à ce qu'il repose en toi.
Le ciel et la terre crient : Lui-même nous a faits, et non pas nous-mêmes. Reconnaissez le Créateur de toutes choses, et adorez-le, vous tous, fils de Dieu.
La terre, il l'a donnée comme une arène aux fils d'Adam : le ciel, il l'a orné comme un royaume de gloire pour ceux qui le craignent.
Celui qui a fait jaillir la lumière des ténèbres : qui commande à l'aurore de se lever, et montre au matin sa place.
Celui qui a séparé les eaux de la terre, et a dit : Que la terre produise des herbes et des arbres, afin que les hommes y habitent et y vivent, ainsi que les bêtes des champs.
Qui a enfermé la mer derrière des portes, lorsqu'elle jaillissait comme sortant du sein maternel ?
Lorsqu'il faisait de la nuée son vêtement : et l'enveloppait de ténèbres, comme des langes de l'enfance ?
Il l'entoura de ses limites, et posa une barre et des portes, et dit : Tu viendras jusqu'ici, et tu n'iras pas plus loin ; et ici tu briseras tes flots orgueilleux.
Celui qui est entré dans les profondeurs de la mer : et qui marche aux extrémités de l'abîme.
Il a fait les grands cétacés pour s'y ébattre : des poissons et des reptiles sans nombre.
Seigneur, notre Seigneur : que ton nom est admirable par toute la terre !
Tu as placé au sommet du monde deux yeux, le soleil et la lune : afin qu'ils éclairent tour à tour le jour et la nuit.
Tandis qu'ils parcourent tout le globe, de l'Orient à l'Occident : et de là, par les antipodes, ils reviennent en cercle vers l'Orient.
Leur éclat et leur voix se sont répandus par toute la terre : et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.
Dans le soleil tu as placé ta demeure : et lui-même est comme un époux sortant de sa chambre nuptiale.
Il s'est élancé comme un géant pour parcourir sa carrière : du plus haut du ciel est son départ.
Et sa course atteint jusqu'à son sommet : et personne ne peut se dérober à sa chaleur.
Que les cieux louent tes merveilles, Seigneur : qu'ils célèbrent tes hauts faits dans l'assemblée des saints.
C'est notre Dieu qui envoie la lumière, et elle va : et il l'appelle, et elle lui obéit avec tremblement.
Les étoiles ont donné leur lumière à leurs postes assignés, et se sont réjouies ; et lorsqu'il les a appelées, elles ont dit : « Nous voici ! » Et elles ont brillé pour lui avec allégresse, lui qui les a faites.
Très belles dans leur ordonnance, les étoiles avancent dans leur splendeur : combien donc est beau et gracieux leur Créateur ; combien il surpasse en beauté les fils et les filles des hommes !
Tes perfections invisibles, Seigneur, sont clairement perçues à travers tes œuvres visibles : ta puissance éternelle aussi, et ta divinité ; de sorte que ceux qui ne les voient pas sont sans excuse.
C'est notre Dieu qui a affermi les cieux en haut : et en bas a équilibré les sources des eaux.
Il a ouvert ses trésors d'en haut : et les nuées et les neiges se sont envolées comme des oiseaux.
La voix de son tonnerre frappera la terre : de sorte que les gonds du monde en soient ébranlés.
Il répand le givre comme du sel : du haut des nuées il précipite des grêlons.
Il lancera des éclairs, et aussitôt ils iront aux extrémités de la terre : et revenant, ils lui diront : « Nous voici. »
Lui-même est le père de la pluie : lui-même engendre les gouttes de rosée.
Bien des choses cachées sont plus grandes que celles-ci : car nous n'avons vu que peu de ses œuvres.
Bénissez le Seigneur, vous toutes ses œuvres : louez-le et exaltez-le par-dessus tout à jamais.
Celui qui siège sur le trône de son royaume au-dessus des Chérubins : qui marche sur les ailes des vents.
Bénissez le Seigneur, vous, anges du Seigneur : bénissez le Seigneur, vous toutes, eaux qui êtes au-dessus des cieux.
Bénissez le Seigneur, pluie et rosée : bénissez le Seigneur, éclairs et nuées.
Bénissez le Seigneur, mers et fleuves : bénissez le Seigneur, cétacés et tout ce qui se meut dans les eaux.
Bénissez le Seigneur, vous tous, oiseaux du ciel : bénissez le Seigneur, vous toutes, bêtes et troupeaux.
Et vous, ô fils des hommes, bénissez le Seigneur : car il vous a créés à son image et à sa ressemblance.
Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, Seigneur ? Ou le fils de l'homme, pour que tu le visites ?
Tu l'as fait de peu inférieur aux anges : tu l'as couronné de gloire et d'honneur, et tu l'as établi sur les œuvres de tes mains.
Tu as soumis toutes choses sous ses pieds : toutes les brebis et les bœufs, et de plus les bêtes des champs.
Bénissez le Seigneur, ô Adam, Noé, Abraham : vous tous, patriarches, vous tous, saints, bénissez le Seigneur.
Ce sont les hommes de miséricorde dont les œuvres de piété n'ont pas défailli : ils sont devenus des exemples pour tous les siècles.
Avec leur descendance leurs biens demeurent : leur postérité et leur gloire ne seront pas abandonnées.
Par le Déluge tu as détruit les pécheurs : Noé le juste échappa grâce à l'arche, et devint le père d'un monde nouveau.
Les alliances des siècles furent établies avec lui : afin qu'aucun déluge ne puisse jamais plus détruire toute chair.
Contemple l'arc-en-ciel, et bénis celui qui l'a fait : car il est très beau dans sa splendeur.
Nemrod et les Méropes entreprirent la tour orgueilleuse de Babel : ils voulurent escalader le ciel.
Dieu se rit d'eux, et divisa leurs langues : de sorte que, se moquant les uns des autres, ils furent dispersés dans toutes les régions de la terre.
Abraham, appelé d'Ur par Dieu, obéit, partant vers un lieu qu'il devait recevoir, et il ne savait pas où il allait.
Dans la terre de Canaan il demeura comme en une terre étrangère : habitant sous des tentes avec Isaac et Jacob.
Car il attendait la cité qui a des fondements : dont l'architecte et le constructeur est Dieu.
Ainsi il devint le père de nombreuses nations : et nul ne fut trouvé semblable à lui en gloire.
À qui fut confiée la loi du Très-Haut : et Il fut en alliance avec lui.
Il vainquit quatre rois : il donna la dîme à Melchisédech.
Celui-ci offrit le pain et le vin, en figure du Christ : qui est prêtre pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédech.
Dans la chair d'Abraham, Dieu établit l'alliance de la circoncision : et dans l'épreuve il fut trouvé fidèle.
Il offrit Isaac, son fils unique : croyant que Dieu est capable de ressusciter même d'entre les morts.
Juge, Seigneur, les méchants et les criminels : anéantis les abominables Sodomites.
Dieu fit pleuvoir le feu et le soufre sur les cinq cités : il consuma les impies jusqu'au bétail même ; seul Lot le juste fut sauvé en fuyant.
Aimé de Dieu et des hommes, Isaac : fut rendu obéissant jusqu'à la mort.
Il offrit vaillamment sa gorge à son père : c'est pourquoi le Seigneur lui donna la bénédiction de toutes les nations.
Jacob le juste fuit la colère d'Ésaü : le Seigneur le conduisit par des voies droites.
Il lui montra le royaume de Dieu à Béthel : il lui donna la science des choses saintes.
Au milieu de la tromperie de Laban qui cherchait à le tromper, Il fut présent auprès de lui : et le rendit honorable et riche.
Comme il est bon, le Dieu d'Israël : envers ceux qui ont le cœur droit !
Il lui donna un puissant combat, afin qu'il vainquît : c'est pourquoi Il lui donna et lui partagea un héritage dans les douze tribus.
Hénoch plut à Dieu, et fut transporté au Paradis : afin de donner la pénitence aux nations.
Noé fut trouvé juste et parfait : c'est pourquoi au temps de la colère, il devint l'instrument de la réconciliation.
Miséricorde et jugement, je les chanterai pour toi, Seigneur : toi qui es terrible envers les fils pécheurs d'Adam.
Joseph le juste fut vendu par ses frères : mais Dieu se tint à ses côtés, et le délivra des pécheurs.
Il descendit avec lui dans la fosse : et dans les chaînes, Il ne l'abandonna pas.
Jusqu'à ce qu'Il lui apportât le sceptre de la royauté : et la puissance sur ceux qui l'avaient opprimé.
Il montra que ceux qui l'avaient diffamé étaient menteurs : Il lui donna une gloire éternelle.
Parce que, plus que tous les maîtres, il aima le Maître et Dieu : les bénédictions des collines éternelles furent placées sur la tête de Joseph le Nazir.
Jacob, mourant, bénit chacun de ses fils : il leur prédit ce qui adviendrait dans les derniers jours.
Louez le Seigneur, car il est bon : car sa miséricorde demeure à jamais.
Craignez le Seigneur, vous tous ses saints : car rien ne manque à ceux qui le craignent.
Celui qui est puissant a fait pour eux de grandes choses : et saint est son nom.
Et sa miséricorde s'étend de génération en génération : envers ceux qui l'aiment.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit : comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.