Cornelius a Lapide
Table des matières
Synopsis du chapitre
Les Hébreux offrent plus qu'il n'est nécessaire pour le tabernacle, c'est pourquoi Moïse interdit de nouvelles offrandes. Deuxièmement, au verset 8, le tabernacle est construit : à savoir dix courtines brodées, des couvertures en poil de chèvre, des couvertures en peaux ; et au verset 20, des planches ; au verset 31, des barres ; au verset 35, des voiles devant le Saint des Saints et devant le Lieu Saint.
Texte de la Vulgate : Exode 36, 1-38
1. Bézaléel et Ooliab et tout homme sage, à qui le Seigneur avait donné la sagesse et l'intelligence pour savoir exécuter habilement tout ce qui était nécessaire aux usages du Sanctuaire, et que le Seigneur avait commandé, se mirent à l'œuvre. 2. Et lorsque Moïse les eut appelés, ainsi que tout homme habile à qui le Seigneur avait donné la sagesse, et qui s'étaient offerts de leur propre gré pour exécuter l'ouvrage, 3. il leur remit toutes les offrandes des enfants d'Israël. Et tandis qu'ils s'appliquaient au travail, le peuple offrait chaque jour ses dons volontaires le matin. 4. C'est pourquoi les artisans furent contraints de venir, 5. et ils dirent à Moïse : Le peuple offre plus qu'il n'est nécessaire. 6. Moïse ordonna donc de proclamer par la voix d'un héraut : Que ni homme ni femme n'offre plus rien pour l'œuvre du Sanctuaire. Et ainsi l'on cessa d'apporter des dons, 7. car ce qui avait été offert suffisait et même surabondait. 8. Et tous les sages de cœur, pour achever l'ouvrage du tabernacle, firent dix courtines de fin lin retors, d'hyacinthe, de pourpre et d'écarlate deux fois teinte, avec un ouvrage varié et l'art de la broderie : 9. chacune d'elles avait vingt-huit coudées de longueur et quatre de largeur. Toutes les courtines étaient d'une même mesure. 10. Il joignit cinq courtines l'une à l'autre, et les cinq autres, il les assembla de même entre elles. 11. Il fit aussi des boucles d'hyacinthe au bord d'une courtine de chaque côté, et de même au bord de l'autre courtine, 12. afin que les boucles fussent en face les unes des autres et pussent être jointes ensemble. 13. C'est pourquoi il fondit aussi cinquante anneaux d'or pour agrafer les boucles des courtines, et ainsi un seul tabernacle fut constitué. 14. Il fit aussi onze couvertures en poil de chèvre pour couvrir le toit du tabernacle : 15. une couverture avait trente coudées de longueur et quatre coudées de largeur ; toutes les couvertures étaient d'une même mesure : 16. il en joignit cinq à part, et six autres séparément. 17. Et il fit cinquante boucles au bord d'une couverture, et cinquante au bord de l'autre couverture, afin qu'elles fussent jointes l'une à l'autre ; 18. et cinquante agrafes de bronze, par lesquelles le toit fût assemblé, de sorte qu'un seul voile fût fait de toutes les couvertures. 19. Il fit aussi une couverture pour le tabernacle en peaux de bélier teintes en rouge, et une autre couverture par-dessus en peaux violettes. 20. Il fit aussi les planches du tabernacle en bois de sétim, dressées debout. 21. La longueur d'une planche était de dix coudées, et la largeur d'une coudée et demie. 22. Il y avait deux tenons pour chaque planche, afin que l'une fût jointe à l'autre. Il fit ainsi pour toutes les planches du tabernacle, 23. dont vingt étaient du côté sud, vers le midi, 24. avec quarante bases d'argent. Deux bases étaient placées sous chaque planche de chaque côté des angles, où les tenons des côtés se terminent aux coins. 25. Du côté du tabernacle qui regarde vers le nord, il fit vingt planches, 26. avec quarante bases d'argent, deux bases pour chaque planche. 27. Mais vers l'occident, c'est-à-dire du côté du tabernacle qui fait face à la mer, il fit six planches, 28. et deux autres à chaque angle du tabernacle par-derrière : 29. elles étaient jointes du bas jusqu'en haut et portées également dans un même assemblage. Il fit de même des deux côtés aux angles : 30. de sorte qu'il y avait huit planches en tout, et elles avaient seize bases d'argent, à savoir deux bases sous chaque planche. 31. Il fit aussi des barres en bois de sétim, cinq pour maintenir ensemble les planches d'un côté du tabernacle, 32. et cinq autres pour ajuster les planches de l'autre côté ; et outre celles-ci, cinq autres barres pour le côté occidental du tabernacle, vers la mer. 33. Il fit aussi une autre barre qui devait passer par le milieu des planches d'un angle à l'autre. 34. Et les planches elles-mêmes, il les revêtit d'or, ayant fondu leurs bases d'argent. Et il fit leurs anneaux d'or, à travers lesquels les barres pouvaient être passées : et les barres elles-mêmes, il les couvrit de plaques d'or. 35. Il fit aussi le voile d'hyacinthe, de pourpre, d'écarlate et de fin lin retors, avec un ouvrage de broderie, varié et distinct ; 36. et quatre colonnes en bois de sétim, qu'il revêtit d'or avec leurs chapiteaux, ayant fondu leurs bases d'argent. 37. Il fit aussi une tenture à l'entrée du tabernacle, d'hyacinthe, de pourpre, d'écarlate et de fin lin retors, avec un ouvrage d'aiguille ; 38. et cinq colonnes avec leurs chapiteaux, qu'il couvrit d'or, et il fondit leurs bases de bronze.
Sur la répétition hébraïque
C'est ici la répétition hébraïque, minutieuse et détaillée, de toutes les choses que le Seigneur avait ordonné de faire aux chapitres 25, 26, 27, 28 et 30, afin de montrer qu'elles furent ici accomplies et achevées. Une semblable répétition est coutumière chez les Orientaux et d'autres peuples, comme on peut le voir chez les Moscovites, qui chaque fois qu'ils s'adressent à leur Duc ou Prince, répètent et récitent tous ses titres dans une longue suite ordonnée.
Note : Notre traducteur, dans cette répétition, ne rend pas mot pour mot, mais le sens, et il embrasse brièvement la répétition hébraïque, tirant même certaines choses par voie d'explication de ce qui a été dit plus haut ; car cela est permis à la liberté, à l'habileté et au jugement du traducteur.
Verset 3 : Le peuple offrait ses dons
3. Le peuple OFFRAIT ses dons (des offrandes volontaires). — C'est ce que dit le Chaldéen.
Verset 9 : Moïse ordonna de proclamer
9. MOÏSE ORDONNA DONC DE PROCLAMER PAR LA VOIX D'UN HÉRAUT — En hébreu : Moïse fit passer une voix à travers le camp, c'est-à-dire qu'il le proclama par la trompette et la voix d'un héraut.
Verset 14 : Pour couvrir le toit du tabernacle
Verset 14. POUR COUVRIR LE TOIT DU TABERNACLE — c'est-à-dire pour la construction du toit, ou pour achever le toit qui devait couvrir et protéger le tabernacle : car, comme je l'ai dit au chapitre 35, verset 11, miscan, c'est-à-dire le tabernacle, est précisément ce que l'on appelle ici la partie la plus basse du tabernacle, à savoir le voile des courtines brodées ; mais le second, fait en poil de chèvre, qui couvrait le premier voile brodé, est appelé le toit, en hébreu ohel, de même que le troisième est appelé michse, qui était une couverture de peaux.
Verset 18 : Par lesquelles le toit fût assemblé
18. PAR LESQUELLES LE TOIT FÛT ASSEMBLÉ — « Toit », c'est-à-dire le second voile, ou la toile en poil de chèvre couvrant le tabernacle, comme je l'ai dit au verset 14.
Verset 33 : Il fit aussi une autre barre
33. IL FIT AUSSI UNE AUTRE BARRE — Notre traducteur ne fit aucune mention de cette barre au chapitre 26, verset 28. Les Septante, cependant, ainsi que d'autres, en firent mention à cet endroit ; car en hébreu, les mots sont presque les mêmes là qu'ici, sauf que l'ordre des mots est quelque peu changé, et qu'ici l'article est ajouté, comme pour désigner une autre barre spécifique. Cette barre est donc différente des barres précédentes, et elle passait à travers les planches elles-mêmes, c'est-à-dire en pénétrant l'intérieur de leur épaisseur ; car ces planches étaient assez épaisses, d'où les Septante les appellent colonnes. Ainsi disent Lyranus, Hugues, Abulensis et le Chartreux. Car les barres restantes ne passaient pas à l'intérieur mais seulement le long de l'extérieur du dos des planches, à travers des anneaux fixés au dos des planches à cet effet. Cette barre, comme le remarque justement Abulensis, se trouvait du côté occidental du tabernacle, qui couvrait le Saint des Saints : car ce côté seul avait des angles ; cette barre fut donc placée de manière à lier plus solidement tous les côtés du tabernacle ensemble. Josèphe aussi mentionne cette barre, au livre III, chapitre 5, où, après avoir énuméré les barres du tabernacle, il dit qu'outre celles-ci il y avait une rangée de barres par-derrière, à savoir une qui traversait toutes les planches, par laquelle les côtés des deux parois étaient maintenus ensemble par des crochets.
Verset 34 : Il revêtit d'or les planches
34. ET LES PLANCHES ELLES-MÊMES (c'est-à-dire les planches qui étaient véritablement assemblées comme un plancher) IL LES REVÊTIT D'OR.
Verset 36 : Qu'il revêtit d'or avec leurs chapiteaux
36. QU'IL REVÊTIT D'OR AVEC LEURS CHAPITEAUX — de sorte que les colonnes étaient simplement couvertes d'or, c'est-à-dire de plaques d'or, mais les chapiteaux étaient en or massif, comme Dieu l'avait commandé à Moïse au chapitre 26, verset 32.
Verset 37 : Il fit aussi une tenture
37. IL FIT AUSSI UNE TENTURE — « Tenture » ici et dans ce qui suit est la même chose qu'un voile.
Verset 38 : Qu'il couvrit d'or
38. QU'IL COUVRIT D'OR — Il faut entendre de même, d'après le chapitre 26, verset 37, que les colonnes étaient couvertes de plaques d'or, mais que les chapiteaux étaient en or massif ; à savoir que les crochets ou chapiteaux des colonnes étaient en or, tandis que les colonnes elles-mêmes étaient couvertes de ciselures, c'est-à-dire d'anneaux d'or allant en cercle, de même que les colonnes du parvis étaient entourées d'anneaux d'argent semblables. Cela ressort de l'hébreu ; et ainsi il y avait une juste proportion en toutes choses, puisque les colonnes du parvis étaient ornées de spirales d'argent, celles du tabernacle de spirales d'or ; tandis que celles du Saint des Saints (en tant que les deux plus intérieures et les plus proches de l'oracle) étaient couvertes non de spirales mais de plaques d'or massif.
Les Bibles royales ont à la fin ces derniers mots du chapitre : « Qu'il couvrit aussi d'or. » Mais cela est redondant ; car les bases de bronze des colonnes ne furent pas dorées : pour le reste, voir le chapitre 26.