Cornelius a Lapide
Table des matières
Synopsis du chapitre
L'arche, le propitiatoire et les Chérubins sont construits. Deuxièmement, verset 10, la table ; et verset 17, le chandelier ; et verset 25, l'autel des parfums, et l'encens est composé pour celui-ci.
Texte de la Vulgate : Exode 37, 1-29
1. Et Bézaléel fit l'arche de bois de sétim, ayant deux coudées et demie en longueur et une coudée et demie en largeur ; la hauteur aussi était d'une coudée et demie, et il la revêtit de l'or le plus pur à l'intérieur et à l'extérieur. 2. Et il lui fit une couronne d'or tout autour, 3. coulant quatre anneaux d'or à ses quatre angles : deux anneaux d'un côté et deux de l'autre. 4. Il fit aussi des barres de bois de sétim, qu'il revêtit d'or, 5. et qu'il passa dans les anneaux qui étaient aux côtés de l'arche pour la porter. 6. Il fit aussi le propitiatoire, c'est-à-dire l'oracle, de l'or le plus pur, de deux coudées et demie en longueur et d'une coudée et demie en largeur ; 7. deux Chérubins également d'or battu, qu'il plaça de chaque côté du propitiatoire : 8. un Chérubin au sommet d'une extrémité, et l'autre Chérubin au sommet de l'autre extrémité : deux Chérubins à chaque extrémité du propitiatoire, 9. étendant leurs ailes et couvrant le propitiatoire, se regardant l'un l'autre et regardant vers lui. 10. Il fit aussi la table de bois de sétim, de deux coudées en longueur et d'une coudée en largeur, qui avait une coudée et demie en hauteur ; 11. et il l'entoura de l'or le plus pur et lui fit un rebord d'or tout autour, 12. et au rebord lui-même une couronne d'or ajourée de quatre doigts, et par-dessus celle-ci une autre couronne d'or. 13. Il coula aussi quatre anneaux d'or, qu'il plaça aux quatre angles à chaque pied de la table, 14. en face de la couronne ; et il y passa les barres afin que la table pût être portée. 15. Les barres elles-mêmes, il les fit aussi de bois de sétim et les revêtit d'or ; 16. et les vases pour les divers usages de la table : plats, coupes et calices, et encensoirs d'or pur, dans lesquels les libations devaient être offertes. 17. Il fit aussi le chandelier d'ouvrage battu, de l'or le plus pur. De sa tige sortaient des branches, des coupes, des nœuds et des lis : 18. six de chaque côté, trois branches d'un côté et trois de l'autre : 19. trois coupes en forme de noix sur chaque branche, et des nœuds et des lis ensemble : et trois coupes en forme de noix sur l'autre branche, et des nœuds et des lis ensemble. L'ouvrage était égal sur les six branches qui sortaient de la tige du chandelier. 20. Et sur la tige elle-même il y avait quatre coupes en forme de noix, et des nœuds et des lis sur chacune ; 21. et des nœuds sous deux branches en trois endroits, qui ensemble font six branches sortant d'une même tige. 22. Les nœuds donc et les branches en sortaient, le tout en ouvrage battu de l'or le plus pur. 23. Il fit aussi sept lampes avec leurs mouchettes, et les vases où les mouchures devaient être éteintes, de l'or le plus pur. 24. Le chandelier avec tous ses vases pesait un talent d'or. 25. Il fit aussi l'autel des parfums de bois de sétim, ayant une coudée de chaque côté du carré, et deux en hauteur ; de ses angles sortaient des cornes. 26. Et il le revêtit de l'or le plus pur, avec sa grille et ses parois et ses cornes. 27. Et il lui fit une petite couronne d'or tout autour, et deux anneaux d'or sous la couronne de chaque côté, afin que les barres y fussent passées et que l'autel pût être porté. 28. Et les barres elles-mêmes, il les fit de bois de sétim et les revêtit de lames d'or. 29. Il composa aussi l'huile pour l'onction de sanctification, et l'encens des aromates les plus purs, par le travail du parfumeur.
Verset 7 : Deux Chérubins également
7. DEUX CHÉRUBINS ÉGALEMENT — De là il est clair qu'il n'y avait que deux Chérubins auprès de l'arche, et non quatre, à savoir l'un d'un côté et l'autre de l'autre ; c'est pourquoi on lit aussi que Salomon n'en fit que deux dans son temple, 1 Rois 6, 23. Donc, quand il est dit ici que deux Chérubins furent placés à chaque extrémité, c'est-à-dire à chaque bout (car c'est ce que signifie l'hébreu katse) du propitiatoire, comprenez d'après ce qui précède qu'en chaque position un seul, et non deux, fut placé. Cela ressort clairement de l'hébreu qui porte : du propitiatoire il fit les Chérubins sur ses deux côtés. C'est ce que dit Abulensis.
Verset 17 : De la tige
17. DE LA TIGE — c'est-à-dire de la tige principale ou fût du chandelier.
Verset 19 : L'ouvrage était égal sur les six branches
19. L'OUVRAGE ÉTAIT ÉGAL SUR LES SIX BRANCHES — à savoir, toutes les branches ou bras du chandelier s'élevant à la même hauteur : pour le reste, voir les chapitres 25 et 30.