Cornelius a Lapide
Índice
Sinopse do Capítulo
Os Hebreus, prestes a entrar na terra santa, são recenseados a partir dos vinte anos para cima, por cada uma das tribos, a fim de que a terra seja dividida entre eles.
Texto da Vulgata: Números 26,1-65
1. Depois de derramado o sangue dos culpados, o Senhor disse a Moisés e a Eleazar, filho de Aarão, sacerdote: 2. Contai toda a soma dos filhos de Israel, de vinte anos para cima, por suas casas e parentelas, todos os que podem ir à guerra. 3. Moisés e Eleazar, sacerdote, estando nas planícies de Moab, junto ao Jordão, defronte de Jericó, falaram aos que tinham 4. de vinte anos para cima, como o Senhor havia ordenado: e este é o número deles: 5. Rúben, o primogénito de Israel. Seu filho Henoque, de quem procede a família dos Henoquitas; e Falu, de quem procede a família dos Faluítas; 6. e Hesron, de quem procede a família dos Hesronitas; e Carmi, de quem procede a família dos Carmitas. 7. Estas são as famílias da estirpe de Rúben, cujo número se verificou ser de quarenta e três mil setecentos e trinta. 8. O filho de Falu era Eliab. 9. Seus filhos eram Namuel, Datã e Abirão. Estes são Datã e Abirão, príncipes do povo, que se levantaram contra Moisés e Aarão na sedição de Coré, quando se rebelaram contra o Senhor; 10. e a terra, abrindo a sua boca, devorou Coré, morrendo muitos outros, quando o fogo consumiu duzentos e cinquenta homens. E deu-se um grande milagre: 11. que, perecendo Coré, seus filhos não pereceram. 12. Os filhos de Simeão, por suas parentelas: Namuel, dele procede a família dos Namuelitas; Jamin, dele procede a família dos Jaminitas; Jaquin, dele procede a família dos Jaquinitas; 13. Zaré, dele procede a família dos Zareítas; Saul, dele procede a família dos Saulitas. 14. Estas são as famílias da estirpe de Simeão, cujo número total era de vinte e dois mil e duzentos. 15. Os filhos de Gad, por suas parentelas: Sefon, dele procede a família dos Sefonitas; Agi, dele procede a família dos Agitas; Suni, dele procede a família dos Sunitas; 16. Ozni, dele procede a família dos Oznitas; Her, dele procede a família dos Heritas; 17. Arod, dele procede a família dos Aroditas; Ariel, dele procede a família dos Arielitas. 18. Estas são as famílias de Gad, cujo número total era de quarenta mil e quinhentos. 19. Os filhos de Judá, Her e Onã, que ambos morreram na terra de Canaã. 20. E os filhos de Judá, por suas parentelas, eram: Selá, de quem procede a família dos Selaítas; Farés, de quem procede a família dos Faresitas; Zaré, de quem procede a família dos Zareítas. 21. Além disso, os filhos de Farés: Hesron, de quem procede a família dos Hesronitas; e Hamul, de quem procede a família dos Hamulitas. 22. Estas são as famílias de Judá, cujo número total era de setenta e seis mil e quinhentos. 23. Os filhos de Issacar, por suas parentelas: Tola, de quem procede a família dos Tolaítas; Fua, de quem procede a família dos Fuaítas; 24. Jasub, de quem procede a família dos Jasubitas; Semrã, de quem procede a família dos Semranitas. 25. Estas são as parentelas de Issacar, cujo número era de sessenta e quatro mil e trezentos. 26. Os filhos de Zabulão, por suas parentelas: Sared, de quem procede a família dos Sareditas; Elon, de quem procede a família dos Elonitas; Jalel, de quem procede a família dos Jalelitas. 27. Estas são as parentelas de Zabulão, cujo número era de sessenta mil e quinhentos. 28. Os filhos de José, por suas parentelas: Manassés e Efraim. 29. De Manassés nasceu Maquir, de quem procede a família dos Maquiritas. Maquir gerou Galaad, de quem procede a família dos Galaaditas. 30. Galaad teve filhos: Jezer, de quem procede a família dos Jezeritas; e Helec, de quem procede a família dos Helecitas; 31. e Asriel, de quem procede a família dos Asrielitas; e Siquém, de quem procede a família dos Siquemitas; 32. e Semida, de quem procede a família dos Semidaítas; e Héfer, de quem procede a família dos Heferitas. 33. E Héfer era pai de Salfaad, que não tinha filhos, mas apenas filhas, cujos nomes são estes: Maala, Noa, Hegla, Melca e Tersa. 34. Estas são as famílias de Manassés, e o seu número era de cinquenta e dois mil e setecentos. 35. E os filhos de Efraim, por suas parentelas, eram estes: Sutala, de quem procede a família dos Sutalaítas; Béquer, de quem procede a família dos Bequeritas; Teén, de quem procede a família dos Teenitas. 36. Ora, o filho de Sutala era Herã, de quem procede a família dos Heranitas. 37. Estas são as parentelas dos filhos de Efraim, cujo número era de trinta e dois mil e quinhentos. 38. Estes são os filhos de José, por suas famílias. Os filhos de Benjamim, por suas parentelas: Bela, de quem procede a família dos Belaítas; Asbel, de quem procede a família dos Asbelitas; Aírão, de quem procede a família dos Airanitas; 39. Sufã, de quem procede a família dos Sufanitas; Hufã, de quem procede a família dos Hufanitas. 40. Os filhos de Bela: Hered e Noemã. De Hered procede a família dos Hereditas; de Noemã, a família dos Noemanitas. 41. Estes são os filhos de Benjamim, por suas parentelas, cujo número era de quarenta e cinco mil e seiscentos. 42. Os filhos de Dã, por suas parentelas: Suã, de quem procede a família dos Suanitas; estas são as parentelas de Dã, por suas famílias. 43. Todos eram Suanitas, cujo número era de sessenta e quatro mil e quatrocentos. 44. Os filhos de Aser, por suas parentelas: Jemna, de quem procede a família dos Jemnaítas; Jessui, de quem procede a família dos Jessuítas; Brié, de quem procede a família dos Brieítas. 45. Os filhos de Brié: Héber, de quem procede a família dos Heberitas; e Melquiel, de quem procede a família dos Melquielitas. 46. E o nome da filha de Aser era Sara. 47. Estas são as parentelas dos filhos de Aser, e o seu número era de cinquenta e três mil e quatrocentos. 48. Os filhos de Neftali, por suas parentelas: Jesiel, de quem procede a família dos Jesielitas; Guni, de quem procede a família dos Gunitas; 49. Jeser, de quem procede a família dos Jeseritas; Selem, de quem procede a família dos Selemitas. 50. Estas são as parentelas dos filhos de Neftali, por suas famílias, cujo número era de quarenta e cinco mil e quatrocentos. 51. Esta é a soma dos filhos de Israel que foram recenseados: seiscentos e um mil setecentos e trinta. 52. E o Senhor falou a Moisés, dizendo: 53. A estes será dividida a terra em possessões, segundo o número dos nomes. 54. Aos mais numerosos darás porção maior, e aos menos numerosos, porção menor; a cada um, conforme foram agora recenseados, será entregue uma possessão; 55. de modo, porém, que por sorte se divida a terra entre as tribos e famílias. 56. O que quer que couber por sorte, isso receberão os mais ou os menos numerosos. 57. Este é também o número dos filhos de Levi, por suas famílias: Gérson, de quem procede a família dos Gersonitas; Caat, de quem procede a família dos Caatitas; Merari, de quem procede a família dos Meraritas. 58. Estas são as famílias de Levi: a família de Lobni, a família de Hebroni, a família de Mooli, a família de Musi, a família de Coré. Ora, Caat gerou Amrão; 59. o qual teve por esposa Jocabed, filha de Levi, que lhe nasceu no Egipto. Esta gerou a Amrão, seu marido, os filhos Aarão e Moisés, e Maria, irmã deles. 60. De Aarão nasceram Nadab e Abiú, e Eleazar e Itamar; 61. dos quais Nadab e Abiú morreram, quando ofereceram fogo estranho diante do Senhor. 62. E todos os que foram numerados eram vinte e três mil do sexo masculino, de um mês para cima; porque não foram recenseados entre os filhos de Israel, nem lhes foi dada possessão com os demais. 63. Este é o número dos filhos de Israel, que foram inscritos por Moisés e Eleazar, sacerdote, nas planícies de Moab, junto ao Jordão, defronte de Jericó. 64. Entre os quais nenhum havia dos que antes foram numerados por Moisés e Aarão no deserto do Sinai. 65. Pois o Senhor havia predito que todos morreriam no deserto. E nenhum deles restou, senão Caleb, filho de Jefoné, e Josué, filho de Nun.
Versículo 1: O Senhor Disse a Moisés e a Eleazar
1. Depois de derramado o sangue dos culpados (dos que fornicaram com as filhas de Moab e de Madiã, no capítulo precedente), o Senhor disse a Moisés e a Eleazar. — «Disse,» a saber, por meio da coluna de nuvem, que repousava sobre a entrada do tabernáculo, e não do propiciatório e do Santo dos Santos; pois embora Moisés pudesse entrar nele sempre que precisasse de consultar Deus sobre alguma questão duvidosa, todavia Eleazar, o sumo sacerdote, só podia entrar nele uma vez por ano, a saber, na festa da Expiação, segundo a lei de Levítico xvi, 2 e 19.
Versículo 2: Contai Toda a Soma dos Filhos de Israel
2. Contai toda a soma dos filhos de Israel — de vinte anos para cima. — Este foi o terceiro recenseamento geral de todo o povo: pois o primeiro foi feito para a construção do tabernáculo, Êxodo xxx, 12, e xxxviii, 25. O segundo, quando se dispuseram as linhas de batalha para o combate e para o acampamento, Números i e ii: ambos foram realizados no segundo ano após a saída do Egipto, no Sinai. O terceiro foi feito aqui, no quadragésimo ano, quando estavam prestes a entrar na terra prometida, a fim de que ela pudesse ser convenientemente dividida e distribuída entre as tribos segundo o número de cada uma. Pois é ridículo o que diz o Rabi Salomão, que Deus fez aqui como faz o pastor que conta o seu rebanho devastado pelo lobo, para que, pelo número dos sobreviventes, saiba quantos pereceram e foram arrebatados.
Por isso, todos os que aqui são recenseados são diferentes daqueles que foram numerados no segundo ano, Números i e ii; pois todos aqueles já haviam perecido, por causa da murmuração dos espias em Cades-Barneia, acerca da qual veja o cap. xiv, como é evidente a partir deste capítulo, versículo 64.
Além destes três, houve um quarto recenseamento, mas especial, dos primogénitos e dos Levitas, acerca do qual veja o cap. iii, versículos 15 e 40.
De vinte anos para cima — porque somente estes eram aptos para as armas e para a guerra, que em breve se havia de travar com os Cananeus ao entrarem em Canaã. São portanto recenseados aqui apenas os guerreiros, e somente estes dividiram entre si a terra de Canaã: os menores de vinte anos, portanto, assim como não foram recenseados nem eram aptos para a guerra, também não acederam por si mesmos à herança da terra de Canaã, como é evidente pelo versículo 53.
Versículo 3: Moisés e Eleazar Falaram
3. Moisés e Eleazar falaram, pois, — a saber, o que o Senhor havia dito, para que todos os que haviam de ser recenseados se dispusessem por companhias e famílias, a fim de poderem ser convenientemente contados. Este recenseamento parece ter sido conduzido de modo que primeiro numeraram as famílias de cada tribo, depois as casas de cada família, e finalmente os chefes de cada casa.
Junto ao Jordão — isto é, perto do Jordão: assim se diz que Jesus, estando sobre, isto é, perto dela, ordenou à febre, Lucas iv, 39.
Versículo 5: Rúben, o Primogénito de Israel
5. Rúben, o primogénito de Israel. — Neste recenseamento observa-se a ordem dos estandartes e das linhas de batalha, que foi estabelecida no cap. ii; de modo, porém, que o primeiro estandarte é o de Rúben, com os seus, por ser o primogénito; o segundo é o de Judá, que era o mais velho dos restantes; o terceiro é o de Efraim, que descendia de mãe livre, a saber, Raquel; o quarto é o de Dã, com os seus, que nascera de uma serva, a saber, Bala.
Versículo 10: Um Grande Milagre
10. E deu-se um grande milagre. — O hebraico tem: foram para sinal, o que o Caldeu, Vatablo e outros referem ao que precede, como quem diz: Coré, Datã, Abirão, etc., foram para sinal, isto é, foram exemplo para os outros filhos de Israel, pelo qual foram ensinados a não murmurar e a não contender contra Moisés e os seus superiores.
Porém, porque no hebraico se segue: E os filhos de Coré não morreram, daí o nosso tradutor, com maior sagacidade, vendo que estas palavras se conectam com as precedentes, entendeu que este sinal pertencia tanto às palavras seguintes como às precedentes, e que o sentido era: Coré, Datã e Abirão tornaram-se um sinal, isto é, um exemplo — não um qualquer, mas portentoso e miraculoso — não somente porque a terra os engoliu, mas também porque, perecendo Coré, os seus filhos não pereceram, mas ficaram suspensos no ar, porquanto não haviam consentido na rebelião do pai. Pois que os filhos de Coré foram salvos por milagre é evidente pelo facto de que parecem ter estado inteiramente presentes com o seu pai Coré na tenda, tal como os filhos de Datã e Abirão, que pereceram com os seus pais; pois quando Moisés se dirigiu a eles, todos os filhos e servos acorreram à casa para tão grande questão e disputa, e os pais não teriam permitido que os filhos lhes fossem arrancados neste cisma, nem que saíssem de casa.
Acerca deste milagre, e acerca destes filhos de Coré, falei no cap. xvi, 31.
Versículo 12: Os Filhos de Simeão
12. Os filhos de Simeão — Em Génesis xlvi, 10, e Êxodo vi, 15, contam-se seis filhos de Simeão; mas aqui e em 1 Crónicas iv, 24, contam-se apenas cinco: pois o sexto, Aod, é omitido, porque morreu sem filhos, pelo que não teve família nem sorte na terra de Canaã. Além disso, o seu primeiro filho, que aqui se chama Nemuel, em Génesis e Êxodo chama-se Jamuel; e o que ali se chama Soar, aqui se chama Zaré; pois do hebraico Soar, por metátese, e ao mesmo tempo mudando a letra tsade para o zain aparentado, resulta zerach ou Zaré; assim noutros nomes há variação semelhante: pois o que aqui, no versículo 30, se chama Iezer, em Josué xvii, 2, chama-se Abiezer, e o que aqui, no versículo 24, se chama Jasub, noutros lugares chama-se Job.
Note-se aqui que a tribo de Simeão havia diminuído grandemente; pois no recenseamento anterior, feito no segundo ano, o número desta tribo era de 59.300, como é evidente por Números ii, 13; mas aqui contam-se apenas 22.200: portanto, a tribo diminuiu em 37.100 membros, o que a maioria atribui à última praga, enviada por causa da fornicação com as mulheres madianitas, cap. xxv, 9, a qual grassara com extrema severidade contra esta tribo, porque muitíssimos dela haviam seguido o seu chefe Zambri, a quem Fineias matou, e haviam fornicado com as mulheres madianitas; e isto é suficientemente insinuado no capítulo precedente, último versículo, onde Deus ordena que se ataquem os Madianitas por causa das ciladas e do crime de Cozbi, com a qual Zambri havia fornicado. Assim diz Abulense.
Daí também que a tribo de Simeão, por ser pequena, foi unida à tribo de Judá, e recebeu a sua sorte dentro da sorte de Judá, como é evidente por Josué xix, 9. Pois a tribo de Judá era a maior e a mais forte: continha com efeito 76.500 membros, como é evidente pelo versículo 22. Depois de Judá, a mais numerosa era a tribo de Dã, com 64.400 membros, versículo 43; depois de Dã vinha Issacar, com 64.300 membros, versículo 25, etc.
Versículo 38: Os Filhos de Benjamim
38. Os filhos de Benjamim. — Aqui contam-se apenas cinco filhos de Benjamim, embora ele tivesse dez, como é evidente por Génesis xlvi, 21. Portanto, os restantes cinco dos seus filhos morreram sem descendência, ou a família se extinguiu nos seus descendentes.
Versículo 44: Jessui e os Jessuítas
44. Jessui, de quem procede a família dos Jessuítas. — A propósito desta passagem, alguém recentemente tapou com acerto a boca de um herege ignorante que, segundo o seu costume, abominava a Companhia de Jesus e os Jesuítas, com o pretexto de que o nome deles não se encontrava nas Sagradas Escrituras.
Versículo 53: A Terra Será Dividida
53. A terra será dividida entre estes, segundo o número dos nomes, em suas possessões. — Isto é, em proporção ao número de famílias e de pessoas, que costumam ter diferentes nomes, a terra será dividida e possuída por cada um: é uma metonímia, pois o vocábulo ou nome é tomado pela coisa ou pessoa nomeada.
Versículo 54: A Cada Um Será Dada uma Possessão
54. A cada um, conforme foram agora recenseados, será entregue uma possessão. — «A cada um,» a saber, tanto aos homens individualmente, como às tribos, às famílias, e sobretudo aos chefes de família (pois isto corresponde mais de perto ao texto hebraico), para que estes, por sua vez, dividissem a sorte recebida entre cada membro da sua família que tenha vinte anos.
Versículo 57: Os Filhos de Levi
57. Este é também o número dos filhos de Levi, por suas famílias. — Aqui contam-se apenas cinco famílias de Levi, embora fossem oito, como é evidente por Êxodo vi, 17, 18, 19, e 1 Crónicas xxiii e seguintes, porque aqui recenseou apenas as principais; pois aqui as famílias levíticas não são formalmente numeradas como as outras, visto que não haviam de receber sorte com as demais tribos em Canaã, como se diz no versículo 62.
Versículo 62: Vinte e Três Mil Levitas
62. E todos os (Levitas) que foram numerados eram vinte e três mil, do sexo masculino, de um mês para cima. — Note-se: Porque o Senhor havia ordenado, cap. iii, 41 e 43, que os primogénitos dos Hebreus fossem trocados por Levitas de um mês para cima, e isto para igualar o pequeno número dos Levitas à multidão dos primogénitos, e ao mesmo tempo para declarar a dignidade dos Levitas: por esta razão ordena aqui que sejam novamente recenseados a partir de um mês para cima, como seus, porquanto outrora, com essa mesma idade, haviam servido para a redenção dos primogénitos; pois os que ainda não haviam completado um mês não serviam para esta redenção, donde não eram contados como Levitas, nem pertenciam a Deus, e por isso não são numerados aqui. A tribo de Levi foi pouco propagada; pois tinha o menor número de membros entre todas as tribos, tanto neste recenseamento como no anterior, Números cap. iii, 43.
Versículo 65: Somente Caleb e Josué Permaneceram
65. E nenhum deles restou, senão Caleb, filho de Jefoné, e Josué, filho de Nun. — Exceptuem-se os Levitas; pois dentre eles sobreviviam Moisés, Eleazar, Itamar e provavelmente muitos outros, que haviam sido recenseados no Sinai e eram de idade madura ao tempo dos espias, e facilmente ultrapassavam o vigésimo ano. Caleb nesta altura tinha 78 anos, como se deduz de Josué xiv, 7. Josué tinha pelo menos 83 anos. Pois todas estas coisas se passaram no quadragésimo e último ano da peregrinação dos Hebreus no deserto, no qual Moisés morreu, a quem Josué imediatamente sucedeu, e que no máximo governou o povo durante 27 anos: Josué morreu com a idade de 110 anos, como é evidente pelo último capítulo de Josué, 29. Subtraiam-se destes 110 anos de vida os 27 anos do seu governo, e ter-se-ão 83, a sua idade no ano já mencionado, quando Moisés morreu e ele sucedeu a Moisés no comando.
Daqui se conclui que nestes 38 anos, à medida que os pais morriam, outros tantos filhos haviam crescido plenamente para os substituir, os quais, tendo completado ou ultrapassado o vigésimo ano, eram aptos para a guerra. Pois neste recenseamento encontraram-se 601.730 guerreiros, como se diz no versículo 51; no recenseamento anterior, 38 anos antes, no início, encontraram-se 603.550 guerreiros, como se diz no cap. i, 46. Portanto, o recenseamento anterior excede este em apenas 1.820 pessoas.
Sobre a Lei da Herança
Digo a partir do vigésimo ano, porque os menores de vinte anos não acediam à herança em Canaã por direito próprio, mas por direito alheio, a saber, o do pai, se o pai houvesse morrido: donde, assim como o pai, se tivesse vivido, teria tido direito a uma só sorte, assim também estes filhos, ainda que fossem muitos, tinham direito a uma só sorte — aquela que teria sido do pai — e isto para que tivessem de que viver, e não fossem um peso para os irmãos, e para que o seu nome não perecesse da sua estirpe. Assim diz Abulense, Questão x.
Portanto, cada filha, sucedendo na sorte do pai que lhe fora dividida e atribuída, de entre os filhos que dela nasciam nomeava um com o nome do pai; e este sucedia na sua herança; mas os outros filhos tomavam o nome e a herança do marido, e dividiam-na igualmente. Excepto os primogénitos. Pois estes recebiam porção dobrada da herança, como é evidente por Deuteronómio xxi, 17. Entendam-se estas coisas acerca da herança propriamente dita, ou bens imóveis; pois dos bens móveis os Hebreus podiam dispor à sua vontade, e dá-los às filhas e não aos filhos, tal como comummente designavam o dote das suas filhas a partir de tais bens. Para mais informações sobre as leis de sucessão entre os Hebreus, veja Abulense neste lugar.