Cornelius a Lapide
Índice
Sinopsis del capítulo
Hasta aquí Moisés ha exhortado a los hebreos a la ley de Dios en general; ahora desciende a los detalles particulares (pues esto es propio de un buen predicador), y en este capítulo manda que las víctimas, los diezmos, las primicias y los votos se ofrezcan no en los montes ni en los bosquecillos sagrados, sino en un solo lugar que Dios eligiere, y que allí banqueteen ante el Señor; pero permite que la carne no sacrificada a Dios, versículo 20, se coma en cualquier lugar, si éste dista del templo, con tal de que se abstengan de la sangre.
Texto de la Vulgata: Deuteronomio 12:1-32
1. Estos son los preceptos y juicios que debéis observar en la tierra que el Señor Dios de vuestros padres os ha de dar en posesión, todos los días que caminéis sobre la tierra. 2. Destruid todos los lugares donde las naciones que vais a desposeer adoraron a sus dioses: sobre los montes elevados, las colinas y bajo todo árbol frondoso. 3. Derribad sus altares y quebrad sus estatuas; quemad con fuego sus bosques sagrados y destrozad sus ídolos: destruid sus nombres de aquellos lugares. 4. No haréis así al Señor vuestro Dios: 5. sino al lugar que el Señor vuestro Dios eligiere de entre todas vuestras tribus, para poner allí su nombre y habitar en él, a ese iréis; 6. y ofreceréis en aquel lugar vuestros holocaustos y víctimas, vuestros diezmos y las primicias de vuestras manos, vuestros votos y ofrendas, los primogénitos de vuestras vacas y ovejas. 7. Y comeréis ante el Señor vuestro Dios; y os alegraréis en todo aquello a lo que pusiereis las manos, vosotros y vuestras casas, en lo cual el Señor vuestro Dios os haya bendecido. 8. No haréis allí lo que hacemos aquí hoy, cada uno haciendo lo que le parece recto a sus propios ojos. 9. Porque aún no habéis llegado al descanso y a la posesión que el Señor vuestro Dios está por daros. 10. Pasaréis el Jordán y habitaréis en la tierra que el Señor vuestro Dios está por daros, para que descanséis de todos vuestros enemigos de alrededor y habitéis sin temor alguno, 11. en el lugar que el Señor vuestro Dios eligiere, para que su nombre esté allí: a ese lugar llevaréis todo lo que yo os mando: vuestros holocaustos y sacrificios, diezmos y primicias de vuestras manos, y lo más escogido de las ofrendas que hayáis prometido al Señor. 12. Allí banquetearéis ante el Señor vuestro Dios, vosotros y vuestros hijos e hijas, vuestros siervos y siervas, y el levita que habita en vuestras ciudades; pues él no tiene otra porción ni posesión entre vosotros. 13. Guardaos de ofrecer vuestros holocaustos en cualquier lugar que veáis, 14. sino en el lugar que el Señor eligiere; en una de vuestras tribus ofreceréis los sacrificios y haréis todo lo que yo os mando. 15. Pero si deseas comer, y te agrada comer carne, mata y come según la bendición del Señor tu Dios que Él te haya dado en tus ciudades: ya sea impura, esto es, defectuosa y débil, o pura, esto es, entera y sin mancha, que pueda ser ofrecida — la comerás como gacela y ciervo, 16. solo sin comer la sangre, que derramarás sobre la tierra como agua. 17. No podrás comer en tus ciudades el diezmo de tu trigo, vino y aceite, los primogénitos de tus rebaños y ganados, y todo lo que hayas prometido y quieras ofrecer voluntariamente, y las primicias de tus manos; 18. sino ante el Señor tu Dios los comerás, en el lugar que el Señor tu Dios eligiere — tú y tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, y el levita que habita en tus ciudades — y te alegrarás y te reconfortarás ante el Señor tu Dios en todo aquello a lo que pusieres tu mano. 19. Guárdate de abandonar al levita en todo el tiempo que vivieres en la tierra. 20. Cuando el Señor tu Dios haya ensanchado tus fronteras, como te ha dicho, y desees comer carne, como tu alma apetece: 21. pero el lugar que el Señor tu Dios ha elegido para que su nombre esté allí se hallare lejos, matarás de tus rebaños y ganados que tengas, como te he mandado, y comerás en tus ciudades a tu gusto. 22. Como se come la gacela y el ciervo, así los comerás: el puro y el impuro comerán juntos. 23. Solo guárdate de comer la sangre; porque su sangre hace las veces del alma: y por tanto no debes comer el alma con la carne; 24. sino que la derramarás sobre la tierra como agua, 25. para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, cuando hubieres hecho lo que es agradable ante los ojos del Señor. 26. Pero las cosas que hubieres consagrado y prometido al Señor, las tomarás y vendrás al lugar que el Señor ha elegido; 27. y ofrecerás tus ofrendas, carne y sangre, sobre el altar del Señor tu Dios: derramarás la sangre de las víctimas sobre el altar, pero la carne tú mismo la comerás. 28. Observa y escucha todo lo que yo te mando, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti para siempre, cuando hubieres hecho lo que es bueno y agradable ante los ojos del Señor tu Dios. 29. Cuando el Señor tu Dios haya destruido ante tu presencia las naciones entre las cuales entras a poseer, y las hayas poseído y habites en su tierra: 30. Guárdate de imitarlas después de que hayan sido destruidas a tu llegada, y no busques sus ceremonias, diciendo: Así como estas naciones adoraron a sus dioses, así también yo adoraré. 31. No harás lo mismo al Señor tu Dios. Porque todas las abominaciones que el Señor aborrece las han hecho a sus dioses, ofreciendo a sus hijos e hijas y quemándolos con fuego. 32. Lo que yo te mando, eso solo harás al Señor: no añadirás nada ni quitarás nada.
Versículo 2: Bajo todo árbol frondoso
2. LAS NACIONES CUYAS (es decir, cuya tierra y riquezas) VAIS A POSEER.
BAJO TODO ÁRBOL FRONDOSO. — Pues los paganos solían consagrar árboles a los dioses, especialmente a Diana, a la que creían deleitarse en los bosques sagrados. De ahí que en las historias de los Mártires leemos frecuentemente que eran conducidos ante algún árbol para adorar allí a los dioses; y no pocas veces aquellos árboles fueron arrancados de raíz por las oraciones de los Mártires.
Versículo 3: Destruid sus nombres
3. DESTRUID SUS NOMBRES. — Así debe leerse con las ediciones romanas y hebreas, no «de ellas» (en femenino), como leen las ediciones de Plantin, es decir: Destruid de tal manera los ídolos, y sus templos, altares y bosques sagrados, que ni siquiera la memoria de los ídolos permanezca en aquellos lugares; más aún, que sus mismos nombres sean enteramente abolidos y sepultados en eterno olvido.
Versículo 4: No haréis así al Señor vuestro Dios
4. NO HARÉIS ASÍ AL SEÑOR VUESTRO DIOS — es decir: No en cualquier parte — en montes, colinas y bosques sagrados, como hacen los idólatras —, sino solamente en un lugar que el Señor eligiere, sacrificaréis. Nótese aquí: Dios eligió primeramente para esto el lugar de Siló; pues allí fue erigido el tabernáculo y el altar, Josué 18:8, y allí permaneció durante todo el tiempo de los Jueces, hasta Elí, como consta en Jueces, último capítulo, versículo 9. Después Dios quiso que fuera trasladado a Nob, 1 Samuel 21:1; luego a Gabaón; finalmente Salomón lo trasladó a Jerusalén, al templo que había edificado, 2 Crónicas capítulo 1, versículos 3 y 13.
Versículo 5: Para poner allí su nombre
5. PARA PONER ALLÍ SU NOMBRE — para que el memorial de su nombre esté especialmente en aquel lugar, y allí sea adorado, y Él mismo habite allí, como en su templo.
Versículo 6: Las primicias de vuestras manos
6. LAS PRIMICIAS DE VUESTRAS MANOS — las primicias de las cosechas que habéis recogido con vuestras manos y trabajo.
VOTOS — ofrendas hechas por voto.
Versículo 7: Comeréis ante vuestro Dios
7. COMERÉIS ANTE VUESTRO DIOS — de las víctimas pacíficas, o de las oblaciones que a los laicos les era permitido comer. Pues los laicos no podían comer de las víctimas por el pecado, ni de las votivas, ni de los holocaustos, como consta en Números 18:9 y 15.
ANTE DIOS — es decir, en el atrio, ante el tabernáculo, que es la sede y casa de Dios.
EN TODO AQUELLO A LO QUE PUSIEREIS LAS MANOS (lo que hayáis adquirido para vosotros con vuestro trabajo, en estas cosas) OS ALEGRARÉIS — banqueteando de ello ante el Señor.
Sobre la alegría en el culto
Nótese: Dios quiso que los judíos celebrasen sus fiestas y sacrificios con alegría, para que volvieran a ellos con mayor gusto y frecuencia, y para incitarlos a ellos — y aún más a los cristianos — a la alegría espiritual, con la cual Dios quiere ser adorado, de modo que así, en la alegría, entremos, por así decirlo, en un banquete perpetuo con Él, que consumaremos en el cielo. Así David, Salmo 26:4, dice: «Mi alma rehusó ser consolada; me acordé de Dios y me deleité.» Y Salmo 83:3: «Mi alma anhela y desfallece por los atrios del Señor. Mi corazón y mi carne se han regocijado en el Dios vivo.» Y San Pablo, 1 Tesalonicenses 5:16: «Estad siempre gozosos.» Y Filipenses 4:4: «Alegraos en el Señor siempre; otra vez digo, alegraos.» De nuevo, Salmo 67:4: «Que los justos banqueteen y exulten ante Dios, y se deleiten en la alegría.» Alégrate no en el mundo, sino en el Señor. «Aquel es el verdadero y único gozo, que no se concibe de la criatura sino del Creador, y que, una vez lo poseas, nadie te lo quitará; comparado con el cual toda otra delicia es llanto, toda suavidad es dolor, todo lo dulce es amargo, todo lo hermoso es repugnante, y finalmente cualquier otra cosa que pudiera deleitar resulta gravosa», dice San Bernardo, epístola 114. Así la reina Ester, capítulo 14:16: «Tú sabes (oh Señor) que aborrezco la insignia de mi soberbia y gloria que está sobre mi cabeza; y que tu sierva jamás se ha alegrado (¡oh corazón puro!) desde el día en que fui traída aquí hasta el día de hoy, sino en Ti, Señor Dios.»
Esta alegría dilata el corazón y el espíritu, vigoriza el alma y el cuerpo, y obtiene todas las cosas de Dios. «Deléitate en el Señor, y Él te concederá las peticiones de tu corazón», Salmo 36:4. «Un corazón alegre produce una edad floreciente; un espíritu triste seca los huesos», Proverbios 27:22. Asimismo, vence todas las dificultades: «Los Apóstoles salían del sanedrín gozosos, porque habían sido hallados dignos de padecer afrenta por el nombre de Jesús.» Y Pablo: «Con sumo gusto me gloriaré en mis debilidades.» Y Santiago: «Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando caigáis en diversas tentaciones.»
El medio para este gozo lo sugiere el Eclesiastés capítulo 3, versículo 12: «He aprendido», dice, «que no hay nada mejor que alegrarse y hacer el bien en la propia vida.» ¿Deseas estar siempre gozoso? Haz el bien: una buena conciencia siempre se alegra. «El temor del Señor deleitará el corazón y dará alegría y gozo y longitud de días», Eclesiástico 1:11. ¿Quién no se alegraría siempre en las tribulaciones, meditando aquellas palabras de San Pablo: «La momentánea y leve carga de nuestra tribulación obra para nosotros un eterno peso de gloria»?
Versículo 8: Cada uno haciendo lo que le parece recto
8. CADA UNO HACIENDO LO QUE LE PARECE RECTO A SUS PROPIOS OJOS. — Pues los hebreos no observaban estos preceptos ceremoniales en el desierto, como también dije más arriba.
Versículos 10-11: Habitaréis en el lugar que el Señor eligiere
10 y 11. HABITARÉIS EN EL LUGAR QUE EL SEÑOR ELIGIERE — es decir: Permaneced con seguridad en el lugar donde está el tabernáculo, cuando tres veces al año todo Israel, según mi mandato, se congregue allí, sin temer que los enemigos invadan vuestras fronteras.
Versículo 12: El levita que habita en vuestras ciudades
12. EL LEVITA QUE HABITA EN VUESTRAS CIUDADES. — «Vuestras ciudades»: aquellas que tú, oh Israel, diste a los levitas; pues en aquellas 48 ciudades que el pueblo les dio, los levitas vivían aparte.
Versículo 15: Si deseas comer carne
15. PERO SI DESEAS COMER (a saber, carne, fuera del tabernáculo, en tu propia ciudad), COME SEGÚN LA BENDICIÓN DE TU DIOS — es decir, come de aquellas cosas que Dios te ha dado benéfica y generosamente.
YA SEA IMPURA, ESTO ES, DEFECTUOSA. — «Defectuosa», es decir, disminuida (pues se contrapone a «entera»), por ejemplo si fuere ciega, coja o mutilada: pues éstos son los defectos de las víctimas sacrificiales, como consta en Levítico 22:22.
LA COMERÁS COMO GACELA Y CIERVO. — La palabra «como» no ha de referirse al precedente «pueda ser ofrecida», sino al siguiente «comerás»; pues el sentido es: Comerás aquellos animales que pueden ser sacrificados al Señor, como ovejas y bueyes, aunque sean defectuosos y no puedan ser sacrificados, del mismo modo que comerías gacela y ciervo, que igualmente no pueden ser sacrificados: esto consta del hebreo.
Versículo 18: En todo aquello a lo que pusiereis la mano
18. EN TODO AQUELLO A LO QUE PUSIEREIS LA MANO — es decir, en todos vuestros bienes y posesiones.
Versículos 20-21: Cuando el lugar estuviere lejos
20 y 21. CUANDO, etc., DESEES COMER CARNE, etc., PERO EL LUGAR QUE EL SEÑOR TU DIOS HA ELEGIDO PARA QUE SU NOMBRE ESTÉ ALLÍ SE HALLARE LEJOS, MATARÁS DE TUS REBAÑOS Y GANADOS, etc., Y COMERÁS. — Nótese: Dios mandó en Levítico 3, último versículo, y capítulo 17:11, que toda la sangre de los animales sacrificados le fuera derramada y ofrecida; y la grasa de aquellos animales que podían ser inmolados — a saber, ovejas, bueyes y cabras —, aunque de hecho no fueran inmolados sino solamente degollados para alimento, mandó que fuera quemada y ofrecida por fuego, Levítico 7:25, siempre que el animal fuera degollado en Jerusalén o no lejos del templo. De ahí que aquí, no ciertamente por una ley expresa, sino por tácita insinuación, sugiere que es conveniente que quienes viven no lejos del templo, cuando deseen degollar algún animal de esa clase — es decir, susceptible de ser sacrificado — para alimento, lo degüellen a la entrada del tabernáculo o del templo, tanto para que la sangre sea derramada ante Dios como para que la grasa sea ofrecida a Dios por fuego, tras lo cual podrán comer la carne restante. Pues aunque «el lugar que el Señor ha elegido» pudiera entenderse como Jerusalén, o la ciudad en la que estaba el tabernáculo o templo, sin embargo más propiamente se entiende del templo o tabernáculo mismo, porque añade «para que su nombre esté allí» — pues esto propiamente compete al templo, como dije en los versículos 5 y 14. Además, aunque los habitantes de Jerusalén, por estricto derecho, podían absolutamente degollar una oveja o un buey en casa, con tal de que derramaran la sangre para Dios y enviaran la grasa al templo para que fuera ofrecida a Dios por fuego, sin embargo era más conveniente y digno de Dios que fueran degollados cerca del templo, de modo que se consideraran, por así decirlo, degollados para Dios y ofrecidos mediante sus primicias y sus partes más nobles — a saber, mediante la sangre, que era derramada ante Dios frente al tabernáculo, y mediante la grasa, que era ofrecida por fuego a Dios junto con las demás víctimas en el altar de los holocaustos. De aquí se sigue que estos animales eran generalmente degollados por los sacerdotes, de los cuales había en consecuencia una gran multitud, y a quienes se daba una porción del animal degollado como honorario.
Pero como habría resultado demasiado gravoso para quienes vivían en otras ciudades, especialmente las remotas del templo, llevar cada uno de sus bueyes y ovejas a Jerusalén al templo para ser degollados, y luego llevarlos de vuelta a casa después del degüello: de ahí que Dios aquí dispensa con ellos y les permite degollar esos mismos animales en casa, con tal de que derramen la sangre al Señor en el lugar mismo y se abstengan de comer la grasa en honor del Señor. Así Abulense, Oleaster y otros.
Aprende aquí, cristiano, cómo debes ofrecer a Dios todos tus alimentos y comidas, y cómo debes bendecir a Dios tanto antes como después de la mesa.
Lyrano, sin embargo, opina que esta ley habla solamente de los primogénitos de las ovejas y los bueyes, que debían ser ofrecidos e inmolados a Dios en el tabernáculo o templo: pero si estuvieran lejos de él, los propietarios podían venderlos o comerlos, con tal de que llevaran el precio al templo, como se dice en el capítulo 14, versículo 24. Pero aquí no se hace mención alguna de primogénitos, sino solamente de carne. Además, aquellos primogénitos del capítulo 14 se manda que sean vendidos, y que el precio sea llevado al templo, para que allí se compre con él otro animal que sea sacrificado a Dios, y luego banqueteen de él ante el Señor: todo lo cual es claramente diferente del caso presente. Finalmente, los impuros no podían comer de los primogénitos, puesto que eran sacrificados a Dios, pero sí podían comer de esta carne, como consta del versículo siguiente.
Versículo 22: El puro y el impuro comerán juntos
22. EL PURO Y EL IMPURO COMERÁN JUNTOS. — En hebreo: «juntos» o «igualmente», es decir, sin distinción, comerán: porque estas carnes no han sido ofrecidas a Dios.
Versículo 23: Porque su sangre hace las veces del alma
23. PORQUE SU SANGRE HACE LAS VECES DEL ALMA. — El hebreo, el caldeo y la Septuaginta dicen: «porque su sangre es el alma», es decir, su sangre es el vehículo del alma, esto es, del principio vital: porque mediante la sangre se nutre y conserva la vida, y por tanto en lugar del animal y de su vida, quiero que se me dé y se me derrame la sangre: por consiguiente, no comas su vida comiendo su sangre; pues la vida me es debida a Mí. Véase lo dicho en Levítico capítulo 5, último versículo, y capítulo 17:11.
Versículo 27: Sobre el altar
27. SOBRE EL ALTAR — junto al altar, al pie del altar.
COMERÁS LA CARNE — es decir, si las hubieres ofrecido como víctima pacífica.
Versículo 32: Lo que yo te mando, eso solo harás
32. LO QUE YO TE MANDO, ESO SOLO HARÁS — es decir: No hagas ni forjes en tu mente un ídolo, como se dijo antes; sino que en las cosas y ceremonias de Dios, haz solamente aquello que Dios ha mandado, ya por sí mismo, ya por medio de sus vicarios, a saber, los sacerdotes. Véase lo dicho en el capítulo 4, versículo 2.