Cornelius a Lapide
Índice
Sinopse do Capítulo
Até aqui Moisés exortou os Hebreus à lei de Deus em geral; agora desce aos pormenores (pois este é o dever de um bom pregador), e neste capítulo ordena que as vítimas, os dízimos, as primícias e os votos sejam oferecidos não nos montes e bosques sagrados, mas num único lugar que Deus escolher, e que aí banqueteiem diante do Senhor; porém, a carne não sacrificada a Deus, versículo 20, permite que seja comida em qualquer lugar, se este estiver distante do templo, desde que se abstenham do sangue.
Texto da Vulgata: Deuteronómio 12,1-32
1. Estes são os preceitos e juízos que haveis de observar na terra que o Senhor Deus dos vossos pais vos dará, para que a possuais todos os dias que caminhardes sobre a terra. 2. Destruí todos os lugares onde as nações que ides desapossar adoraram os seus deuses — sobre os montes altos e os outeiros e debaixo de toda a árvore frondosa. 3. Derrubai os seus altares e quebrai as suas estátuas; queimai com fogo os seus bosques sagrados e despedaçai os seus ídolos: destruí os seus nomes daqueles lugares. 4. Não fareis assim ao Senhor vosso Deus: 5. mas ao lugar que o Senhor vosso Deus escolher dentre todas as vossas tribos, para pôr ali o Seu nome e para nele habitar, ireis; 6. e oferecereis naquele lugar os vossos holocaustos e vítimas, os vossos dízimos e as primícias das vossas mãos, os vossos votos e oblações, os primogénitos das vossas vacas e ovelhas. 7. E comereis diante do Senhor vosso Deus; e vos alegrareis em tudo aquilo a que puserdes as mãos, vós e as vossas casas, nas quais o Senhor vosso Deus vos tiver abençoado. 8. Não fareis ali o que nós fazemos aqui hoje, cada um fazendo o que lhe parece recto aos seus próprios olhos. 9. Pois ainda não chegastes ao repouso e à possessão que o Senhor vosso Deus está para vos dar. 10. Atravessareis o Jordão e habitareis na terra que o Senhor vosso Deus está para vos dar, para que descanseis de todos os vossos inimigos em redor e habiteis sem temor algum, 11. no lugar que o Senhor vosso Deus escolher, para que o Seu nome esteja ali: para ali trareis tudo o que eu ordeno — os vossos holocaustos e sacrifícios, dízimos e primícias das vossas mãos, e o que houver de mais precioso entre as ofertas que votardes ao Senhor. 12. Ali banqueteareis diante do Senhor vosso Deus, vós e os vossos filhos e filhas, os vossos servos e servas, e o Levita que habita nas vossas cidades; pois ele não tem outra parte nem possessão entre vós. 13. Acautelai-vos de oferecer os vossos holocaustos em todo o lugar que virdes, 14. mas no lugar que o Senhor escolher; numa das vossas tribos oferecereis sacrifícios e fareis tudo o que eu vos ordeno. 15. Mas se quiseres comer, e o comer carne te agradar, mata e come segundo a bênção do Senhor teu Deus que Ele te deu nas tuas cidades: quer seja impuro, isto é, manchado e débil, quer puro, isto é, inteiro e sem mancha, que pode ser oferecido — comê-lo-ás como a gazela e o veado, 16. somente sem comer o sangue, que derramarás sobre a terra como água. 17. Não poderás comer nas tuas cidades o dízimo do teu trigo, vinho e azeite, os primogénitos das tuas manadas e rebanhos, e tudo o que votares e quiseres oferecer voluntariamente, e as primícias das tuas mãos; 18. mas diante do Senhor teu Deus os comerás, no lugar que o Senhor teu Deus escolher — tu e o teu filho e a tua filha, o teu servo e a tua serva, e o Levita que habita nas tuas cidades — e te alegrarás e te restaurarás diante do Senhor teu Deus em tudo aquilo a que estenderes a mão. 19. Acautela-te de não abandonar o Levita durante todo o tempo que viveres na terra. 20. Quando o Senhor teu Deus tiver alargado os teus limites, como te prometeu, e quiseres comer carne, como a tua alma deseja: 21. mas o lugar que o Senhor teu Deus escolheu para que o Seu nome esteja ali for distante, matarás das tuas manadas e rebanhos que tiveres, como te ordenei, e comerás nas tuas cidades como te aprouver. 22. Como se comem a gazela e o veado, assim os comerás: o puro e o impuro comerão juntamente. 23. Somente acautela-te de não comer o sangue; porque o sangue deles está em lugar da vida: e por isso não deves comer a vida juntamente com a carne; 24. mas derramá-lo-ás sobre a terra como água, 25. para que te vá bem a ti e aos teus filhos depois de ti, quando fizeres o que é agradável aos olhos do Senhor. 26. Mas as coisas que tiveres consagrado e votado ao Senhor, tomá-las-ás e virás ao lugar que o Senhor escolheu; 27. e oferecerás as tuas oblações, carne e sangue, sobre o altar do Senhor teu Deus: derramarás o sangue das vítimas sobre o altar, mas a carne, tu mesmo a comerás. 28. Observa e ouve tudo o que eu te ordeno, para que te vá bem a ti e aos teus filhos depois de ti para sempre, quando fizeres o que é bom e agradável aos olhos do Senhor teu Deus. 29. Quando o Senhor teu Deus tiver destruído diante de ti as nações em cuja terra entras para a possuíres, e as possuíres e habitares na terra delas: 30. Acautela-te de não as imitares depois de terem sido derrubadas à tua chegada, e de não procurar as suas cerimónias, dizendo: Assim como estas nações adoraram os seus deuses, assim eu também adorarei. 31. Não farás semelhantemente ao Senhor teu Deus. Pois fizeram aos seus deuses todas as abominações que o Senhor abomina, oferecendo os seus filhos e filhas e queimando-os com fogo. 32. O que eu te ordeno, só isso farás ao Senhor: nada acrescentarás, nem coisa alguma diminuirás.
Versículo 2: Debaixo de Toda a Árvore Frondosa
2. AS NAÇÕES CUJAS (isto é, cuja terra e riquezas) IDES DESAPOSSAR.
DEBAIXO DE TODA A ÁRVORE FRONDOSA. — Pois os pagãos costumavam consagrar árvores aos deuses, sobretudo a Diana, que julgavam deleitar-se nos bosques. Daí que nas histórias dos Mártires leiamos frequentemente que eram conduzidos a alguma árvore para adorar ali os deuses; e não raro essas árvores foram arrancadas pelas raízes por meio das orações dos Mártires.
Versículo 3: Destruí os Seus Nomes
3. DESTRUÍ OS SEUS NOMES. — Assim se deve ler com as edições romanas e hebraicas, e não «delas», como lê a edição Plantiniana, significando: Destruí de tal modo os ídolos, e os seus templos, altares e bosques, que nem sequer a memória dos ídolos permaneça naqueles lugares; antes, que os próprios nomes deles sejam completamente abolidos e sepultados em eterno esquecimento.
Versículo 4: Não Fareis Assim ao Senhor Vosso Deus
4. NÃO FAREIS ASSIM AO SENHOR VOSSO DEUS — significando: Não em toda a parte — nos montes, outeiros e bosques, como fazem os idólatras — mas num único lugar que o Senhor escolher, sacrificareis. Nota aqui: Deus primeiramente escolheu para isto o lugar de Silo; pois ali foi erguido o tabernáculo e o altar, Josué 18,8, e ali permaneceu durante todo o tempo dos Juízes, até Heli, como é claro de Juízes, último capítulo, versículo 9. Depois Deus quis que fosse transferido para Nob, 1 Samuel 21,1; depois para Gabaon; e por fim Salomão transferiu-o para Jerusalém, para o templo que ele tinha edificado, 2 Crónicas capítulo 1, versículos 3 e 13.
Versículo 5: Para Que Ponha Ali o Seu Nome
5. PARA QUE PONHA ALI O SEU NOME — para que o memorial do Seu nome esteja especialmente naquele lugar, e para que ali seja adorado, e Ele mesmo ali habite, como no Seu templo.
Versículo 6: As Primícias das Vossas Mãos
6. AS PRIMÍCIAS DAS VOSSAS MÃOS — as primícias das colheitas que recolhestes com as vossas mãos e trabalho.
VOTOS — oblações feitas por voto.
Versículo 7: Comereis na Presença do Vosso Deus
7. COMEREIS NA PRESENÇA DO VOSSO DEUS — dos sacrifícios pacíficos, ou das oblações que era lícito aos leigos comer. Pois os leigos não podiam comer dos sacrifícios pelo pecado, dos sacrifícios votivos, ou dos holocaustos, como é claro de Números 18,9 e 15.
NA PRESENÇA DE DEUS — isto é, no átrio, diante do tabernáculo, que é a sede e morada de Deus.
EM TUDO AQUILO A QUE PUSERDES AS MÃOS (aquilo que adquiristes para vós pelo vosso trabalho, nisso) VOS ALEGRAREIS — banqueteando com isso diante do Senhor.
Sobre a Alegria no Culto
Nota: Deus quis que os Judeus celebrassem as suas festas e sacrifícios com alegria, para que regressassem a eles com mais gosto e frequência, e para que os incitasse — e ainda mais aos Cristãos — à alegria espiritual, pela qual Deus quer ser adorado, de modo que assim, na alegria, entremos, por assim dizer, num perpétuo banquete com Ele, que consumaremos no Céu. Assim David, Salmo 26,4, diz: «A minha alma recusou ser consolada; lembrei-me de Deus e deleitei-me.» E Salmo 83,3: «A minha alma deseja e desfalece pelos átrios do Senhor. O meu coração e a minha carne exultaram no Deus vivo.» E São Paulo, 1 Tessalonicenses 5,16: «Alegrai-vos sempre.» E Filipenses 4,4: «Alegrai-vos no Senhor sempre; digo-vos outra vez: alegrai-vos.» De novo, Salmo 67,4: «Banqueteiem-se os justos e exultem na presença de Deus, e deleitem-se na alegria.» Alegra-te não no mundo, mas no Senhor. «Aquele é o verdadeiro e único gozo, que não é concebido a partir da criatura mas do Criador, e que, uma vez possuído, ninguém to tirará; comparado com o qual toda a outra alegria é luto, toda a suavidade é dor, tudo o que é doce é amargo, tudo o que é belo é feio, e finalmente tudo o mais que possa deleitar é molesto», diz São Bernardo, epístola 114. Assim a rainha Ester, capítulo 14,16: «Vós sabeis (ó Senhor) que abomino o sinal da minha soberba e glória que está sobre a minha cabeça; e nunca se alegrou a Vossa serva (ó puro coração!) desde o dia em que fui para aqui trazida até ao dia de hoje, senão em Vós, Senhor Deus.»
Esta alegria dilata o coração e o espírito, revigora a alma e o corpo, e obtém tudo de Deus. «Deleita-te no Senhor, e Ele te dará o que o teu coração pedir», Salmo 36,4. «Um coração alegre faz florescer a idade; um espírito triste seca os ossos», Provérbios 27,22. De novo, vence todas as dificuldades: «Os Apóstolos saíram da presença do conselho cheios de alegria, porque foram julgados dignos de sofrer afronta pelo nome de Jesus.» E São Paulo: «De bom grado me gloriarei nas minhas fraquezas.» E São Tiago: «Tende por grande alegria, meus irmãos, quando cairdes em várias tentações.»
O meio para esta alegria sugere-o o Eclesiastes capítulo 3, versículo 12: «Aprendi», diz ele, «que não há coisa melhor do que alegrar-se e fazer o bem na sua vida.» Queres estar sempre alegre? Faz o bem: uma boa consciência sempre se alegra. «O temor do Senhor deleitará o coração e dará alegria e gozo e longos dias», Eclesiástico 1,11. Quem não se alegraria sempre nas tribulações, meditando naquelas palavras de São Paulo: «O peso momentâneo e leve da nossa tribulação produz em nós um peso eterno de glória»?
Versículo 8: Cada Um Fazendo o Que Lhe Parece Recto
8. CADA UM FAZENDO O QUE LHE PARECE RECTO AOS SEUS PRÓPRIOS OLHOS. — Pois os Hebreus não observavam estes preceitos cerimoniais no deserto, como também disse acima.
Versículos 10-11: Habitareis no Lugar Que o Senhor Escolher
10 e 11. HABITAREIS NO LUGAR QUE O SENHOR ESCOLHER — significando: Permanecei em segurança no lugar onde está o tabernáculo, quando três vezes por ano todo o Israel, segundo o Meu mandamento, ali se congrega, não temendo que os inimigos invadam as vossas fronteiras.
Versículo 12: O Levita Que Mora nas Vossas Cidades
12. O LEVITA QUE MORA NAS VOSSAS CIDADES. — «Vossas cidades» — aquelas que vós, ó Israel, destes aos Levitas: pois naquelas 48 cidades que o povo lhes deu, os Levitas habitavam separadamente.
Versículo 15: Se Quiseres Comer Carne
15. MAS SE QUISERES COMER (a saber, carne, fora do tabernáculo, na tua própria cidade), COME SEGUNDO A BÊNÇÃO DO TEU DEUS — isto é, come daquelas coisas que Deus te deu com beneficência e generosidade.
QUER SEJA IMPURO, ISTO É, MANCHADO. — «Manchado», isto é, defeituoso (pois contrapõe-se a «inteiro»), por exemplo, se for cego, coxo ou mutilado: pois estas são as manchas das vítimas sacrificiais, como é claro de Levítico 22,22.
COMÊ-LO-ÁS COMO A GAZELA E O VEADO. — A palavra «como» não se deve referir ao precedente «que pode ser oferecido», mas ao seguinte «comerás»; pois o sentido é: Comerás aqueles animais que podem ser sacrificados ao Senhor, tais como ovelhas e bois, mesmo que sejam defeituosos e não possam ser sacrificados, tal como comerias a gazela e o veado, que igualmente não podem ser sacrificados: isto é claro a partir do Hebraico.
Versículo 18: Em Tudo Aquilo a Que Estenderes a Mão
18. EM TUDO AQUILO A QUE ESTENDERES A MÃO — isto é, em todos os teus bens e possessões.
Versículos 20-21: Quando o Lugar For Distante
20 e 21. QUANDO, etc., QUISERES COMER CARNE, etc., MAS O LUGAR QUE O SENHOR TEU DEUS ESCOLHEU PARA QUE O SEU NOME ALI ESTEJA FOR DISTANTE, MATARÁS DAS TUAS MANADAS E REBANHOS, etc., E COMERÁS. — Nota: Deus ordenou em Levítico 3, último versículo, e capítulo 17,11, que todo o sangue dos animais imolados Lhe fosse derramado e oferecido; e a gordura daqueles animais que podiam ser sacrificados — a saber, ovelhas, bois e cabras — mesmo que de facto não fossem sacrificados mas apenas abatidos para alimento, ordenou que fosse queimada e oferecida pelo fogo, Levítico 7,25, desde que o animal fosse abatido em Jerusalém ou não longe do templo. Daí que aqui, não certamente por lei expressa, mas por tácita implicação, Ele sugere que é conveniente que aqueles que habitam não longe do templo, quando desejam abater algum animal desse tipo — isto é, que pode ser sacrificado — para alimento, o abatam à entrada do tabernáculo ou do templo, tanto para que o sangue seja derramado diante de Deus como para que a gordura seja oferecida a Deus pelo fogo, após o que podem comer a carne restante. Pois embora «o lugar que o Senhor escolheu» se possa entender como Jerusalém, ou a cidade em que se encontrava o tabernáculo ou o templo, contudo mais propriamente se entende como o próprio templo ou tabernáculo, porque acrescenta «para que o Seu nome esteja ali» — pois isto pertence propriamente ao templo, como disse nos versículos 5 e 14. Além disso, embora os habitantes de Jerusalém, por direito estricto, pudessem absolutamente abater uma ovelha ou um boi em casa, desde que derramassem o sangue para Deus e enviassem a gordura ao templo para ser oferecida a Deus pelo fogo, todavia era mais conveniente e digno de Deus que fossem abatidos junto ao templo, de modo que fossem considerados, por assim dizer, como imolados a Deus e oferecidos pelas suas primícias e partes mais nobres — a saber, pelo sangue, que era derramado diante de Deus em frente do tabernáculo, e pela gordura, que era oferecida pelo fogo a Deus juntamente com as outras vítimas sacrificiais no altar dos holocaustos. Daqui resulta, consequentemente, que estes animais eram geralmente abatidos pelos sacerdotes, dos quais havia por isso uma grande multidão, e a quem era dada uma porção do animal abatido como honorário.
Mas como teria sido demasiado oneroso para aqueles que habitavam noutras cidades, especialmente as mais distantes do templo, trazer cada um dos seus bois e ovelhas para ser abatido em Jerusalém ao templo, e depois levá-los de volta a casa depois de abatidos: por isso Deus aqui os dispensa e lhes permite abater esses mesmos animais em casa, desde que derramem o sangue ao Senhor no próprio lugar e se abstenham de comer a gordura em honra do Senhor. Assim Abulense, Oleaster e outros.
Aprende aqui, cristão, como deves oferecer todas as tuas refeições e alimento a Deus, e como deves bendizer a Deus tanto antes como depois da mesa.
Lira, porém, julga que esta lei fala somente dos primogénitos das ovelhas e dos bois, que deviam ser oferecidos e sacrificados a Deus no tabernáculo ou no templo: mas se estivessem longe dele, os possuidores podiam vendê-los ou comê-los, desde que trouxessem o preço ao templo, como se diz no capítulo 14, versículo 24. Mas aqui não se faz menção alguma de primogénitos, somente de carne. Além disso, esses primogénitos do capítulo 14 são mandados vender, e o preço ser trazido ao templo, para que ali se compre outro animal para ser sacrificado a Deus, e depois banqueteiem dele diante do Senhor: tudo isto é claramente diferente do caso presente. Por último, os impuros não podiam comer dos primogénitos, visto que eram sacrificados a Deus, mas podiam comer desta carne, como é claro pelo versículo seguinte.
Versículo 22: O Puro e o Impuro Comerão Juntamente
22. O PURO E O IMPURO COMERÃO JUNTAMENTE. — Em Hebraico: «juntamente» ou «igualmente», isto é, sem distinção, comerão: porque estas carnes não foram oferecidas a Deus.
Versículo 23: Porque o Sangue Deles Está em Lugar da Vida
23. PORQUE O SANGUE DELES ESTÁ EM LUGAR DA VIDA. — O Hebraico, o Caldaico e a Septuaginta têm: «porque o sangue deles é a vida», isto é, o sangue deles é o veículo da vida, isto é, do princípio vital: porque pelo sangue a vida é nutrida e conservada, e portanto em lugar do animal e da sua vida, quero que o sangue Me seja dado e derramado: por isso não comas a sua vida comendo o seu sangue; pois a vida é-Me devida. Vede o que se disse em Levítico capítulo 5, último versículo, e capítulo 17,11.
Versículo 27: Sobre o Altar
27. SOBRE O ALTAR — junto ao altar, na base do altar.
COMERÁS A CARNE — isto é, se as tiveres oferecido como sacrifício pacífico.
Versículo 32: O Que Eu Te Ordeno, Só Isso Farás
32. O QUE EU TE ORDENO, SÓ ISSO FARÁS — significando: Não faças, nem forjes na tua mente um ídolo, como foi dito acima; mas nas coisas e cerimónias de Deus, faz somente aquilo que Deus ordenou, quer por Si mesmo quer pelos Seus vigários, a saber, os sacerdotes. Vede o que se disse no capítulo 4, versículo 2.