Cornelius a Lapide
Índice
Sinopse do Capítulo
Deus proíbe que um falso profeta e um amigo que persuade ao culto de um deus estrangeiro sejam mortos e apedrejados; mas uma cidade que cultivou a idolatria, Ele ordena, versículo 13, que seja inteiramente destruída até ao gado, e todos os seus bens queimados juntamente com a cidade.
Texto da Vulgata: Deuteronómio 13,1-18
1. Se surgir no meio de vós um profeta, ou alguém que diga ter visto um sonho, e predisser um sinal e um prodígio, 2. e aquilo que disse se cumprir, e ele vos disser: Vamos, sigamos outros deuses que não conheceis, e sirvamo-los; 3. não ouvireis as palavras desse profeta ou sonhador, porque o Senhor vosso Deus vos põe à prova, para que se torne manifesto se O amais ou não, com todo o vosso coração e com toda a vossa alma. 4. Segui o Senhor vosso Deus, temei-O, guardai os Seus mandamentos e ouvi a Sua voz: a Ele servireis e a Ele vos apegareis. 5. Mas aquele profeta ou fabricador de sonhos será morto; porque falou para vos afastar do Senhor vosso Deus, que vos tirou da terra do Egipto e vos resgatou da casa da servidão: para te fazer desviar do caminho que o Senhor teu Deus te ordenou; e tirarás o mal do teu meio. 6. Se o teu irmão, filho de tua mãe, ou o teu filho ou filha, ou a esposa que está no teu seio, ou o amigo que amas como a tua própria alma, tentar persuadir-te, dizendo em segredo: Vamos, sirvamos outros deuses que não conheces, nem tu nem os teus pais, 7. de todas as nações circunvizinhas, quer próximas quer distantes, de um extremo da terra ao outro, 8. não concordes com ele, nem o ouças, nem o teu olho o poupe, para teres piedade ou para o esconderes, 9. mas imediatamente o matarás; a tua mão seja a primeira sobre ele, e depois todo o povo lance a sua mão. 10. Será morto a pedradas: porque quis afastar-te do Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egipto, da casa da servidão; 11. para que todo o Israel, ouvindo, tema e nunca mais faça coisa alguma semelhante a esta. 12. Se ouvires numa das tuas cidades, que o Senhor teu Deus te dará para habitares, que alguns dizem: 13. Filhos de Belial saíram do teu meio, e desviaram os habitantes da sua cidade, e disseram: Vamos, sirvamos outros deuses que não conheceis: 14. investiga cuidadosa e diligentemente; e se, tendo examinado a verdade do assunto, achares que é certo o que se diz, e que esta abominação foi perpetrada de facto, 15. imediatamente ferirás os habitantes daquela cidade a fio de espada, e destruí-la-ás, e tudo o que nela houver, até ao gado; 16. todos os bens que houver, ajuntá-los-ás no meio das suas praças, e queimá-los-ás juntamente com a cidade, de modo que tudo consumas para o Senhor teu Deus, e seja um montículo perpétuo: não será edificada de novo, 17. e nada daquele anátema se pegará à tua mão: para que o Senhor se aparte do furor da Sua ira, e tenha misericórdia de ti, e te multiplique como jurou a teus pais, 18. quando tiveres ouvido a voz do Senhor teu Deus, guardarás todos os Seus mandamentos que eu te prescrevo hoje, para que faças o que é agradável aos olhos do Senhor teu Deus.
Versículo 2: Sigamos Outros Deuses
2. SIGAMOS OUTROS DEUSES QUE NÃO CONHECEIS — a saber, que não conheceis como deuses, porque eles não vos mostraram aqueles sinais de divindade e de providência que Eu mostrei no Egipto e no deserto.
Versículo 3: O Senhor Vos Põe à Prova
3. O SENHOR VOS PÕE À PROVA (isto é, permite que sejais postos à prova). — Pois, como diz São Tiago, capítulo 1,13, Deus propriamente não tenta ninguém; mas Deus permite que sejais tentados, para que através disto resplandeça e fique evidente a todos se amais a Deus ou não.
Aplicação Moral: Três Modos pelos Quais Deus Nos Põe à Prova
Moralmente, São Gregório, Moralia XXVIII, capítulo VII: «De três modos, diz ele, o nosso Criador costuma interrogar-nos. Primeiro, quando fere com a severidade do flagelo, e mostra quanta paciência há em nós ou nos falta.» Assim interrogou São Job. Segundo, quando ordena aquilo que já não queremos fazer, e nos dá a conhecer a nossa obediência ou desobediência. Assim interrogou Abraão, ordenando-lhe que sacrificasse o seu filho, Génesis XXII. Assim também aqui se diz: «O Senhor vosso Deus vos põe à prova, para que saiba se O amais. Pois a prova de Deus é interrogar-nos com grandes mandamentos. O Seu saber, também, é fazer-nos conhecer a nossa própria obediência. Terceiro, quando nos revela algumas coisas ocultas e esconde outras, e nos dá a conhecer a medida da nossa humildade.» Assim fez com São Paulo, quando este exclamou: «Ó profundidade das riquezas da sabedoria e da ciência de Deus!»
Para Que Se Torne Manifesto
PARA QUE SE TORNE MANIFESTO. — Em hebraico e em grego lê-se, para que saiba; a saber, Deus pela experiência e pelo resultado, aquilo que pela presciência preconheceu desde a eternidade. De outro modo, Santo Agostinho, livro I de Sobre o Génesis Contra os Maniqueus, capítulo XXII: Para que saiba, diz ele, isto é, para que nos faça saber quanto progredimos no Seu sólido amor. O mesmo pensem os fiéis, e armem-se com este pensamento quando surgem heresias, como belamente ensina Vicente de Lérins no seu livro Contra as Heresias, onde insiste nesta passagem do Deuteronómio.
Versículo 5: Para Te Fazer Desviar do Caminho
5. PARA TE FAZER DESVIAR DO CAMINHO QUE O SENHOR TE ORDENOU. — «Do caminho», isto é, do modo de viver e de servir a Deus. Pois a palavra hebraica derech, isto é, caminho, significa modo de viver, conduta, instituição, teor de vida.
Versículo 9: Imediatamente o Matarás
9. MAS IMEDIATAMENTE O MATARÁS (isto é, acusá-lo-ás, para que seja imediatamente morto; pois segue-se) A TUA MÃO SEJA A PRIMEIRA SOBRE ELE, isto é, tu primeiro lança-lhe uma pedra, depois todo o povo; o que não se pode entender senão de alguém que foi publicamente condenado por meio de acusadores e juízes.
Versículo 13: Filhos de Belial
13. FILHOS DE BELIAL SAÍRAM E DESVIARAM — isto é, os apóstatas começaram a desviar o povo. Pois levantar-se e sair muitas vezes significa na Escritura começar e empreender alguma coisa, como disse acima.
Filhos de Belial são homens rebeldes e perversos, que sacudem o jugo da lei e de Deus, a saber, filhos do diabo: pois o diabo foi o primeiro Belial; isto é, o primeiro apóstata. Os Setenta traduzem paranomoi, isto é, sem lei. Veja-se o que foi dito em II Coríntios VI.
A Enálage de Pessoa
SIRVAMOS OUTROS DEUSES QUE NÃO CONHECEIS. — Isto é uma enálage de pessoa; pois «sirvamos» é a voz dos apóstatas, mas «que não conheceis» é a voz de Deus; pois os apóstatas teriam dito: Que sabeis serem famosos e célebres entre as nações.
Versículo 15: Imediatamente Ferirás
15. IMEDIATAMENTE FERIRÁS. — Para esta matança, todo o Israel se reunia, como foi feito contra os Rubenitas, Josué XXII,12.
Versículo 16: Consumirás para o Senhor
16. CONSUMIRÁS PARA O SENHOR TEU DEUS — a saber, em honra do teu Deus; pois era um grande acto de culto a Deus, e como que uma espécie de sacrifício, destruir e punir aqueles homens, tão injuriosos a Deus, blasfemos e sacrílegos, juntamente com todos os seus bens, e estabelecer o anátema, como exemplo para os outros: daí que Tertuliano no Scorpiace, capítulo II, chame a estes anátemas «devotamenta» (coisas devotadas à destruição).