Cornelius a Lapide
Índice
Sinopsis del Capítulo
Renueva la fiesta de la Pascua y de los panes ázimos, y en el versículo 10, la fiesta de Pentecostés, y en el versículo 13, la fiesta de los Tabernáculos, y ordena, en el versículo 16, que en ellas todo varón comparezca ante el Señor en el tabernáculo. Finalmente, en el versículo 18, ordena que se constituyan jueces en cada ciudad.
Texto de la Vulgata: Deuteronomio 16:1-22
1. Observa el mes de los frutos nuevos y el comienzo de la primavera, para celebrar la Pascua del Señor tu Dios, porque en este mes el Señor tu Dios te sacó de Egipto por la noche. 2. E inmolarás la Pascua al Señor tu Dios, de ovejas y de bueyes, en el lugar que el Señor tu Dios elija para que habite allí su nombre. 3. No comerás con ella pan fermentado: durante siete días comerás pan sin levadura, pan de aflicción, porque saliste de Egipto con temor; para que recuerdes el día de tu salida de Egipto todos los días de tu vida. 4. No se verá levadura en todo tu territorio durante siete días, y no quedará hasta la mañana nada de la carne de lo que fue inmolado al atardecer del primer día. 5. No podrás inmolar la Pascua en cualquiera de tus ciudades que el Señor tu Dios te dará; 6. sino en el lugar que el Señor tu Dios elija para que habite allí su nombre: inmolarás la Pascua al atardecer, a la puesta del sol, cuando saliste de Egipto. 7. Y la cocerás y comerás en el lugar que el Señor tu Dios elija, y levantándote por la mañana irás a tus tiendas. 8. Durante seis días comerás panes ázimos; y en el séptimo día, porque es la asamblea del Señor tu Dios, no harás trabajo alguno. 9. Contarás siete semanas desde el día en que metas la hoz en la mies, 10. y celebrarás la fiesta de las semanas al Señor tu Dios, con una ofrenda voluntaria de tu mano, que ofrecerás según la bendición del Señor tu Dios; 11. y te regocijarás ante el Señor tu Dios, tú, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, y el levita que esté dentro de tus puertas, el extranjero y el huérfano y la viuda que habiten contigo, en el lugar que el Señor tu Dios elija para que habite allí su nombre; 12. y recordarás que fuiste esclavo en Egipto, y guardarás y cumplirás lo que está mandado. 13. Celebrarás también la fiesta de los Tabernáculos durante siete días, cuando hayas recogido tus frutos de la era y del lagar: 14. y te regocijarás en tu festividad, tú, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, también el levita y el extranjero, el huérfano y la viuda que estén dentro de tus puertas. 15. Durante siete días celebrarás fiestas al Señor tu Dios, en el lugar que el Señor elija; y el Señor tu Dios te bendecirá en todos tus frutos y en toda obra de tus manos, y estarás en alegría. 16. Tres veces al año todo varón tuyo comparecerá en la presencia del Señor tu Dios, en el lugar que Él elija: en la fiesta de los panes ázimos, en la fiesta de las semanas y en la fiesta de los Tabernáculos. No comparecerá ante el Señor con las manos vacías; 17. sino que cada uno ofrecerá según lo que tenga, conforme a la bendición del Señor su Dios que le haya dado. 18. Constituirás jueces y magistrados en todas tus puertas, que el Señor tu Dios te dará, en cada una de tus tribus; para que juzguen al pueblo con justo juicio, 19. y no se inclinen a ningún lado. No harás acepción de personas ni aceptarás sobornos, porque los sobornos ciegan los ojos de los sabios y cambian las palabras de los justos. 20. Perseguirás justamente lo que es justo, para que vivas y poseas la tierra que el Señor tu Dios te dará. 21. No plantarás bosque sagrado ni árbol alguno junto al altar del Señor tu Dios. 22. Ni te harás ni erigirás estatua: cosa que aborrece el Señor tu Dios.
Versículo 1: El mes de los frutos nuevos
1. OBSERVA EL MES DE LOS FRUTOS NUEVOS — a saber, Nisán, esto es, marzo, en el cual en la tierra prometida las espigas de cebada comienzan a amarillear; pues se ofrecían en la Pascua, a saber, el segundo día de los ázimos, como consta en Levítico II, 14, y Levítico XXIII, 10.
Versículo 2: El sacrificio pascual
2. E INMOLARÁS LA PASCUA AL SEÑOR, etc., DE OVEJAS Y DE BUEYES. — «La Pascua», es decir, las víctimas pascuales, que se manda ofrecer de ovejas y bueyes en la solemnidad pascual, Números XXVIII, 19; pues el cordero pascual no podía cambiarse por un buey.
Por consiguiente, algunos hebreos toman erróneamente «Phase» aquí como el cordero pascual, y piensan que podía sustituirse un becerro por el cordero, y añaden la razón de que en las familias grandes un cordero no habría bastado para todos. Pero respondo: El cordero no estaba destinado a saciar a todos, sino a que cada uno comiera alguna parte de él, en memoria de la liberación de Egipto; además del cordero comían otros alimentos con los que se saciaban. Así San Agustín aquí, Cuestión XXIV. Véase lo dicho sobre Éxodo capítulo XII, versículos 5 y 11.
PARA QUE HABITE ALLÍ SU NOMBRE — para que Dios sea adorado allí e invocado por su nombre.
Versículo 3: Pan de aflicción
3. NO COMERÁS CON ELLA PAN FERMENTADO (con ella, a saber, la Pascua). — Pues durante todos los siete días pascuales comían panes ázimos con el cordero y con otros sacrificios y alimentos, incluso los comunes.
COMERÁS PAN DE AFLICCIÓN. — En hebreo: comerás ázimos, pan de aflicción, es decir, signo y memorial de la aflicción egipcia, y también de tu premura y temor al salir de Egipto, como sigue. En segundo lugar, «pan de aflicción», es decir, pan que aflige, porque el pan ázimo es insípido al gusto y pesado para el estómago. Cayetano lo traduce como pan de pobreza, y puede traducirse así: pues propio de los pobres es carecer de la comodidad de leudar el pan y usar pan cocido bajo las cenizas, que es ázimo y se hace y cuece rápidamente.
Con temor y premura
PORQUE SALISTE DE EGIPTO CON TEMOR (el Caldeo y los Setenta leen: con premura) — es decir, porque saliste de Egipto con tal sobresalto y premura que no tuviste tiempo de leudar el pan: en memoria de esto comerás panes ázimos en la Pascua.
Versículo 6: El sacrificio vespertino
6. INMOLARÁS LA PASCUA (propiamente dicha, a saber, el cordero pascual) AL ATARDECER, CUANDO SALISTE — cuando te preparaste para la partida; pues «saliste» indica un acto que estaba comenzando. Véase lo dicho sobre Éxodo XII, 42. En segundo lugar, la palabra «cuando» podría referirse a la fiesta de la Pascua: pues en hebreo se lee, en el tiempo señalado (a saber, de la Pascua), cuando saliste. Así Vatablo.
Versículo 7: Irás a tus tiendas
7. IRÁS A TUS TIENDAS — a tus casas, a tu morada.
Versículo 8: Seis días de panes ázimos
8. DURANTE SEIS DÍAS COMERÁS PANES ÁZIMOS. — De ahí que algunos judíos pensaran que por ley de Dios los ázimos solo estaban mandados durante seis días; pero que estaban mandados durante siete días consta en el versículo 4 de este capítulo y en Éxodo capítulo XII, 19. Digo por tanto: El sentido es: Durante seis días comerás ázimos, pero no descansarás del trabajo; mas en el séptimo día, además de comer ázimos, también descansarás del trabajo, porque es la fiesta de la asamblea. Así Lirano.
La fiesta de la asamblea
PORQUE ES LA ASAMBLEA — porque es la fiesta de la reunión, en la cual el pueblo se congrega y reúne en el templo para dar gracias a Dios antes de regresar a sus casas. Véase lo dicho sobre Levítico XXIII, 36.
Versículo 18: Jueces y magistrados
18. CONSTITUIRÁS JUECES Y MAGISTRADOS EN TODAS TUS PUERTAS. — «Magistrados», es decir, prefectos, a saber, varones sabios que, como maestros y magistrados, presidan la administración de la justicia, como sigue: por tanto, jueces y magistrados son lo mismo, porque los jueces deben ser maestros. Así el hebreo, el caldeo y Vatablo. De ahí que Platón juzgara que las repúblicas serían felices si los filósofos las gobernaran, o si quienes las gobiernan filosofaran.
Nótese «en las puertas», es decir, en las ciudades; es una sinécdoque, como también en el capítulo siguiente, versículo 2. Así los Setenta y el caldeo. Nombra las puertas porque los juicios solían celebrarse en las puertas de las ciudades, para que los forasteros acudieran más libremente allí, como a un lugar abierto y público, a defender su causa.
Versículo 19: Los sobornos ciegan los ojos de los sabios
19. NO HARÁS ACEPCIÓN DE PERSONAS NI ACEPTARÁS SOBORNOS, PORQUE LOS SOBORNOS CIEGAN LOS OJOS DE LOS SABIOS Y CAMBIAN LAS PALABRAS DE LOS JUSTOS. — Óiganlo los consejeros y los jueces. Pues estos son los dos males de los sobornos: primero, ciegan la mente; segundo, alteran la lengua y la sentencia que ha de pronunciarse; pues, primero, inclinan los afectos; segundo, los afectos inclinan y nublan la razón y el juicio; tercero, la razón inclina la sentencia a favor de quien dio los sobornos. Véase lo dicho sobre Éxodo XXIII, 8.
Versículo 20: No plantarás bosque sagrado
20. NO PLANTARÁS BOSQUE SAGRADO NI ÁRBOL ALGUNO JUNTO AL ALTAR — para no parecer imitar los bosques sagrados de los gentiles y de sus ídolos, especialmente de Príapo: pues los ritos de Príapo se celebraban en los bosques, para que sus obscenidades quedaran encubiertas por ellos; de ahí que en estos bosques practicaban toda clase de actos vergonzosos. Nótese «todo», es decir, cualquiera; pues el colectivo «todo» entre los hebreos frecuentemente se toma por el distributivo «cualquiera».
Tropológicamente, San Gregorio, en el Prefacio a Job, carta a Leandro, al final: «Pido, dice, que al recorrer las palabras de esta obra, no busques en ellas la hojarasca de las palabras; porque mediante la elocuencia sagrada, la infructuosa ligereza de la locuacidad es cuidadosamente reprimida por sus intérpretes, puesto que se prohíbe plantar un bosque en el templo de Dios.» Así también Filón.
Versículo 21: Ni erigirás estatua
21. NI TE HARÁS NI ERIGIRÁS ESTATUA — a saber, del tipo que los gentiles erigían a sus dioses o ídolos.