Cornelius a Lapide
Índice
Sinopse do Capítulo
Deus promete muitos bens aos Hebreus se eles guardarem a Sua lei. Depois, a partir do versículo 15, ameaça-os com muitíssimos males se a violarem.
Texto da Vulgata: Deuteronómio 28,1-68
1. Se, porém, ouvires a voz do Senhor teu Deus, de modo a praticares e guardares todos os Seus mandamentos que hoje te prescrevo, o Senhor teu Deus far-te-á mais elevado que todas as nações que existem sobre a terra. 2. E todas estas bênçãos virão sobre ti e alcançar-te-ão: se, todavia, ouvires os Seus preceitos. 3. Bendito serás tu na cidade, e bendito no campo. 4. Bendito será o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais, os rebanhos dos teus bois, e os redis das tuas ovelhas. 5. Bendito será o teu celeiro, e benditas as tuas provisões. 6. Bendito serás tu ao entrar e ao sair. 7. O Senhor fará cair diante de ti os teus inimigos que se levantam contra ti: por um caminho virão contra ti, e por sete caminhos fugirão diante de ti. 8. O Senhor enviará a Sua bênção sobre os teus armazéns, e sobre todas as obras das tuas mãos, e abençoar-te-á na terra que receberes. 9. O Senhor levantar-te-á como povo santo para Si, conforme te jurou, se guardares os mandamentos do Senhor teu Deus e andares nos Seus caminhos. 10. E todos os povos da terra verão que o nome do Senhor é invocado sobre ti, e temer-te-ão. 11. O Senhor far-te-á abundar em todos os bens, no fruto do teu ventre, no fruto dos teus animais, e no fruto da tua terra, que o Senhor jurou aos teus pais dar-te. 12. O Senhor abrirá o Seu melhor tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo, e abençoará todas as obras das tuas mãos. E emprestarás a muitas nações, e tu mesmo de ninguém pedirás emprestado. 13. O Senhor constituir-te-á cabeça e não cauda; e estarás sempre acima e não abaixo: 14. se, todavia, ouvires os mandamentos do Senhor teu Deus que hoje te prescrevo, e os guardares e cumprires, e não te desviares deles nem para a direita nem para a esquerda, nem seguires outros deuses nem os servires. 15. Porém, se não quiseres ouvir a voz do Senhor teu Deus, de modo a guardar e cumprir todos os Seus mandamentos e cerimónias que hoje te prescrevo, todas estas maldições virão sobre ti e alcançar-te-ão. 16. Maldito serás na cidade, maldito no campo. 17. Maldito será o teu celeiro, e malditas as tuas provisões. 18. Maldito será o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, os rebanhos dos teus bois, e os redis das tuas ovelhas. 19. Maldito serás ao entrar e maldito ao sair. 20. O Senhor enviará sobre ti a fome e a penúria, e a repreensão sobre todas as obras que fizeres, até te consumir e destruir rapidamente, por causa das tuas péssimas invenções pelas quais Me abandonaste. 21. Que o Senhor te envie a pestilência, até te consumir da terra em que entrarás para a possuir. 22. Que o Senhor te fira com a miséria, com febre e frio, com ardor e calor, com ar corrompido e ferrugem, e te persiga até que pereças. 23. Seja o céu que está sobre ti de bronze, e a terra que pisas, de ferro. 24. Que o Senhor dê pó como chuva à tua terra, e que do céu desça cinza sobre ti, até seres consumido. 25. Que o Senhor te faça cair diante dos teus inimigos: por um caminho saias contra eles, e por sete fujas, e sejas disperso por todos os reinos da terra. 26. E seja o teu cadáver alimento para todas as aves do céu e para as feras da terra, e não haja quem as afugente. 27. Que o Senhor te fira com a úlcera do Egipto, e a parte do teu corpo pela qual se expelem os excrementos, com sarna e com comichão, de tal modo que não possas ser curado. 28. Que o Senhor te fira com demência, com cegueira e com furor da mente. 29. E apalpes ao meio-dia como o cego costuma apalpar nas trevas, e não acertes os teus caminhos. E em todo o tempo sofras injustiça e sejas oprimido com violência, sem teres quem te liberte. 30. Tomes esposa, e outro durma com ela. Edifiques uma casa, e não habites nela. Plantes uma vinha, e não a vindimes. 31. Seja o teu boi sacrificado diante de ti, e dele não comas. O teu jumento seja arrebatado à tua vista e não te seja restituído. As tuas ovelhas sejam dadas aos teus inimigos, e não haja quem te socorra. 32. Sejam os teus filhos e as tuas filhas entregues a outro povo, vendo os teus olhos e desfalecendo ao vê-los todo o dia, e não haja força na tua mão. 33. Um povo que não conheces coma os frutos da tua terra e todos os teus trabalhos, e sofras sempre injustiça e sejas oprimido todos os dias, 34. e fiques atónito com o terror das coisas que os teus olhos verão. 35. Que o Senhor te fira com uma úlcera gravíssima nos joelhos e nas pernas, incurável, desde a planta do pé até ao alto da cabeça. 36. O Senhor conduzir-te-á, e ao rei que tiveres constituído sobre ti, a uma nação que nem tu nem os teus pais conheceis; e lá servirás deuses estrangeiros, madeira e pedra. 37. E tornar-te-ás provérbio, fábula e exemplo para todos os povos entre os quais o Senhor te levar. 38. Lançarás muita semente na terra, e colherás pouco, porque os gafanhotos tudo devorarão. 39. Plantarás e cavarás uma vinha, e não beberás vinho nem dela colherás coisa alguma, porque será devastada pelos vermes. 40. Terás oliveiras em todos os teus territórios, e não te ungirás com azeite, porque as azeitonas cairão e perecerão. 41. Gerarás filhos e filhas, e não gozarás deles, porque serão levados para o cativeiro. 42. A ferrugem consumirá todas as tuas árvores e os frutos da tua terra. 43. O estrangeiro que vive contigo na terra subirá acima de ti e será mais elevado; porém tu descerás e serás inferior. 44. Ele emprestar-te-á a ti, e tu não lhe emprestarás a ele. Ele será a cabeça, e tu serás a cauda. 45. E todas estas maldições virão sobre ti, e perseguindo-te alcançar-te-ão, até que pereças, porque não ouviste a voz do Senhor teu Deus, nem guardaste os Seus mandamentos e cerimónias que Ele te prescreveu. 46. E serão sinais e prodígios sobre ti e sobre a tua descendência para sempre. 47. Porque não serviste ao Senhor teu Deus com alegria e contentamento do coração, pela abundância de todas as coisas: 48. servirás ao inimigo que o Senhor enviará sobre ti, na fome, na sede, na nudez e na penúria de todas as coisas; e porá um jugo de ferro sobre o teu pescoço, até te esmagar. 49. O Senhor trará sobre ti uma nação de longe, dos confins extremos da terra, à semelhança de uma águia que voa com grande ímpeto, cuja língua não possas entender: 50. nação insolentíssima, que não terá deferência para com o ancião, nem piedade da criança, 51. e devorará o fruto dos teus animais e os frutos da tua terra, até que pereças, e não te deixará trigo, nem vinho, nem azeite, nem rebanhos de bois, nem rebanhos de ovelhas, até te destruir completamente. 52. E sitiar-te-á em todas as tuas cidades, até que os teus muros altos e fortes, nos quais confiavas, sejam derrubados em toda a tua terra. Serás sitiado dentro das tuas portas em toda a tua terra que o Senhor teu Deus te houver dado. 53. E comerás o fruto do teu ventre, e as carnes dos teus filhos e das tuas filhas, que o Senhor teu Deus te houver dado, na angústia e na extremidade com que o teu inimigo te oprimirá. 54. O homem delicado entre vós e muito luxurioso invejará o seu próprio irmão, e a esposa que repousa no seu seio, 55. para não lhes dar da carne dos seus filhos que há-de comer, porque nada mais terá no cerco e na miséria com que os teus inimigos te afligirão dentro de todas as tuas portas. 56. A mulher delicada e melindrosa entre vós, que não podia caminhar sobre a terra nem pousar o pé por excessiva delicadeza e moleza, invejará o seu próprio marido que repousa no seu seio, pela carne do filho e da filha, 57. e a imundície das secundinas que saem de entre as suas coxas, e os filhos nascidos na mesma hora. Pois comê-los-ão às ocultas por falta de todas as coisas, no cerco e na angústia com que o teu inimigo te oprimirá dentro das tuas portas. 58. Se não guardares e cumprires todas as palavras desta lei que estão escritas neste livro, e não temeres o Seu nome glorioso e terrível, isto é, o Senhor teu Deus: 59. o Senhor aumentará as tuas pragas e as pragas da tua descendência, pragas grandes e duradouras, enfermidades terríveis e perpétuas. 60. E fará voltar sobre ti todas as aflições do Egipto de que tiveste medo, e elas apegar-se-ão a ti. 61. Além disso, o Senhor trará sobre ti todas as doenças e pragas que não estão escritas no livro desta lei, até te consumir. 62. E ficareis poucos em número, vós que antes éreis como as estrelas do céu em multidão, porque não ouviste a voz do Senhor teu Deus. 63. E assim como antes o Senhor se alegrava a vosso respeito, fazendo-vos bem e multiplicando-vos, assim se alegrará destruindo-vos e derrubando-vos, para que sejais arrancados da terra em que entrareis para a possuir. 64. O Senhor dispersar-vos-á por todos os povos, desde os confins extremos da terra até às suas extremidades; e lá servireis deuses estrangeiros, que nem vós nem os vossos pais conheceis, madeira e pedra. 65. Entre essas nações também não descansarás, nem haverá lugar de repouso para a planta do teu pé. Pois o Senhor dar-te-á ali um coração trémulo, olhos desfalecentes e uma alma consumida de angústia. 66. E a tua vida será como que suspensa diante de ti. Temerás de noite e de dia, e não acreditarás na tua vida. 67. De manhã dirás: Quem me dera a tarde! E à tarde: Quem me dera a manhã! Por causa do temor do teu coração com que serás aterrorizado, e por causa das coisas que verás com os teus olhos. 68. O Senhor far-te-á voltar por navios ao Egipto, pelo caminho do qual te disse: Não o verás mais. Ali sereis vendidos aos vossos inimigos como escravos e escravas, e ninguém vos comprará.
Versículo 1: Mais Elevado que Todas as Nações
1. «O SENHOR FAR-TE-Á MAIS ELEVADO QUE TODAS AS NAÇÕES» — de modo que superasses todos os outros em felicidade, em riqueza, em honra, em força e em domínio.
Versículos 3-4: Bendito na Cidade e no Campo
3. «BENDITO SERÁS TU NA CIDADE, E BENDITO NO CAMPO» — como quem diz: Abundarás em todas as coisas necessárias, tanto nos assuntos urbanos como nos rurais; pois «abençoar» aqui significa fazer o bem. Porque a bênção de Deus é real, não meramente verbal ou cortesã; e significa toda a espécie de prosperidade, no corpo, na alma e na fortuna.
4. «BENDITO SERÁ O FRUTO DO TEU VENTRE, E O FRUTO DA TUA TERRA» — isto é, abundarás em filhos e nos frutos da tua terra, e igualmente em gado.
Versículo 5: Celeiros e Provisões Benditos
5. «BENDITO SERÁ O TEU CELEIRO.» — A palavra hebraica tene significa um repositório, seja um cesto, um armazém ou um celeiro. O sentido é, portanto, o seguinte: Abundarás em grão e pão, de modo que haverá muitas sobras, que poderás distribuir aos pobres; pois é isto que ele acrescenta, dizendo: «E benditas serão as tuas provisões»; porque bênção significa fartura e abundância, como disse a propósito de 2 Coríntios 9,6.
Versículo 6: Bendito ao Entrar e ao Sair
6. «BENDITO SERÁS TU AO ENTRAR E AO SAIR.» — A tua entrada em qualquer lugar, bem como a tua saída, será feliz e afortunada, porque Deus te dirigirá em todas as coisas. Assim vemos os santos dirigidos por Deus em tudo, e todas as suas acções têm desfechos felizes, nos quais se cumpre aquele versículo do Salmo 1: «E tudo quanto ele fizer prosperará.»
Versículos 9-10: Um Povo Santo
9. «O SENHOR LEVANTAR-TE-Á COMO POVO SANTO PARA SI» — como quem diz: Deus fará que sejas e sejas chamado um povo santo, povo de Deus, especialmente consagrado a Ele, que por sua vez te defenderá como Seu povo, te promoverá e te fará glorioso.
10. «E TODOS OS POVOS DA TERRA VERÃO QUE O NOME DO SENHOR É INVOCADO SOBRE TI» — como quem diz: Todos verão que és chamado pelo nome de Deus, ou que és chamado, e verdadeiramente és, povo de Deus, e que Deus Se manifesta como teu Deus protegendo-te e aumentando os teus bens — donde todos «TE TEMERÃO»; pois é isto que se significa na Escritura por «o nome de alguém ser invocado sobre outrem», como é claro em Eclesiástico 36,14; Jeremias 7,11; Baruc 2,15; Daniel 9,18, e noutros lugares.
Versículo 12: O Céu como Tesouro de Deus
12. «O SENHOR ABRIRÁ O SEU MELHOR TESOURO, O CÉU, PARA DAR CHUVA.» — «O Céu», isto é, o ar, é aqui chamado o tesouro de Deus: porque nele, como num armazém inescrutável para nós, Deus armazenou a chuva, pela qual todos os bens da terra provêm. Assim, o ar é chamado o tesouro dos ventos, Salmo 134,8: «Que tira os ventos dos Seus tesouros.»
«EMPRESTARÁS A MUITAS NAÇÕES, E TU MESMO DE NINGUÉM PEDIRÁS EMPRESTADO» — porque não serás premido por nenhuma necessidade, visto que abundarás em todas as coisas em tua casa. Deus não permite nem ordena aqui, portanto, a usura, como os Judeus entendem. Pois a palavra hebraica lava significa não usura, mas empréstimo.
Versículo 13: A Cabeça e Não a Cauda
13. «O SENHOR CONSTITUIR-TE-Á CABEÇA E NÃO CAUDA, E ESTARÁS SEMPRE ACIMA E NÃO ABAIXO» — como quem diz: Deus far-te-á em toda a parte e sempre o primeiro, não o último; governando os outros, não sujeito a eles. Assim Teodoreto, Questão 34.
Versículos 15-16: Maldições pela Desobediência
15 e 16. «SE NÃO OUVIRDES A VOZ DO SENHOR VOSSO DEUS, ETC., MALDITO SEREIS NA CIDADE, MALDITO NO CAMPO» — como se dissesse: Sereis miseráveis e infelizes, e os vossos recursos, tanto urbanos como rurais, vos faltarão. Até aqui Moisés enumerou os bens a serem concedidos àqueles que guardam a lei de Deus: aqui, por antítese, enumera os muitíssimos males que sobrevirão àqueles que violam a lei de Deus. Que os pregadores incutam estas coisas nos pecadores: pois estes males são o tipo e o precursor dos males e castigos do inferno.
Versículo 20: Fome e Repreensão
20. «O SENHOR ENVIARÁ SOBRE VÓS A FOME E A PENÚRIA.» — Em hebraico: «Enviará sobre vós a maldição e a confusão, ou um tumulto terrível, no qual todas as coisas estão cheias de perturbação.» Mas por estas palavras tanto o nosso Tradutor como a Septuaginta entenderam fome e penúria: pois para os homens carnais, como eram os Judeus, isto parece a suprema maldição e tumulto.
«E REPREENSÃO» — isto é, destruição, e, como traduz a Septuaginta, consumição, que é o efeito da repreensão de Deus: a saber, que todas as vossas obras sejam destruídas, arruinadas e consumidas; é uma metonímia.
Versículos 22-24: Seca, Ferrugem e Céus de Bronze
22. «QUE O SENHOR VOS FIRA, ETC., COM O FRIO» — assim também a Septuaginta; portanto, a palavra hebraica dalac é de significação contrária, pois comummente significa noutros lugares ardor e perseguição. «E COM CALOR ABRASADOR» — o Caldeu e os tradutores mais recentes traduzem «e com a espada». «E COM FERRUGEM» — A ferrugem é uma doença das searas, que surge do vento leste penetrando nos caules, de modo que não podem amadurecer, mas são consumidos, enfraquecidos e murcham.
23. «QUE O CÉU ACIMA DE VÓS SEJA DE BRONZE» (de modo a não chover aguaceiros para regar as searas, mas seja duro e seco, como o bronze), «E A TERRA QUE PISAIS, DE FERRO» — de modo que não possa ser lavrada e, consequentemente, não dê fruto algum, como se fosse de ferro.
24. «QUE O SENHOR VOS DÊ PÓ EM VEZ DE CHUVA SOBRE A VOSSA TERRA» — isto é, em vez de chuva caia pó, ou cinza sulfurosa: que o calor seja tão grande que, em vez de chuva, pó ardente desça do céu, levantado e elevado bem alto pela força dos ventos.
Versículos 27-29: Pragas e Cegueira
27. «QUE O SENHOR VOS FIRA COM A ÚLCERA DO EGIPTO» (tal como a infligiu aos Egípcios por meio de Moisés, Êxodo 9,10). Em hebraico: «que vos fira com doenças do ânus, isto é, hemorróidas e doenças semelhantes».
29. «DE MODO QUE ANDEIS ÀS APALPADELAS AO MEIO-DIA» — de modo que sejais cegos num assunto tão claro como a luz do meio-dia; fala da cegueira da mente, como é evidente pelo que se segue. Pois a cegueira da mente é o castigo do pecado, e enorme, como ensina Santo Agostinho sobre o Salmo 57: «É porventura um pequeno castigo», diz ele, «o obscurecimento do coração e a cegueira da mente?» Os Judeus e os ímpios andam às apalpadelas ao meio-dia, tanto antigamente como agora. Não é a lei de Cristo a luz do meio-dia, e a doutrina que ilumina o mundo cristão? Nesta luz os cegos andam às apalpadelas, não vêem as coisas eternas, e apegam-se às coisas fugitivas e perecíveis. «Até ao dia de hoje, quando se lê Moisés, um véu é posto sobre os seus corações», diz São Paulo, 2 Coríntios 3.
«NÃO DIRIGIREIS OS VOSSOS CAMINHOS.» — Em hebraico: «não tereis sucesso nos vossos caminhos», como se dissesse: As vossas acções serão infelizes; tudo vos correrá mal.
Versículo 49: A Nação como uma Águia
49. «O SENHOR TRARÁ SOBRE VÓS UMA NAÇÃO DE LONGE, ETC., COMO UMA ÁGUIA» — a qual, como uma águia, voará com a máxima rapidez, a máxima celeridade e a máxima violência para vos saquear. Aqui é significada a dominação dos Babilónios e de Nabucodonosor, que em Ezequiel 17,3 é comparado a uma grande águia; pois ele destruiu os Judeus.
Nota: Os reis e tiranos, e especialmente Nabucodonosor, são chamados «águia» por Jeremias 48,40, por Ezequiel 17,3, por Daniel 7,4 e por Oseias 8,1. Pois a águia é símbolo, primeiro, da realeza e do império, porque ela própria é a rainha das aves; segundo, de invasão e batalha forte, rápida e impetuosa; terceiro, de rapacidade e ferocidade; quarto, de vitória, pois vence e prostra todas as aves, e até serpentes e veados, lançando-lhes nos olhos o pó recolhido com as suas asas. Daí que os Romanos e os Gentios recebessem frequentemente o presságio de vitória das águias, e as observassem com supersticiosa atenção.
Versículo 50: Uma Nação Insolentíssima
50. «UMA NAÇÃO INSOLENTÍSSIMA.» — Em hebraico: «uma nação de rosto forte», isto é, de fronte descarada, bárbara, audaz e desumana.
Versículo 53: Comer o Fruto do Seu Ventre
53. «E COMEREIS O FRUTO DO VOSSO VENTRE» — isto cumpriu-se na destruição de Jerusalém sob Tito. As restantes desgraças e calamidades que Deus aqui ameaça aos Judeus foram-lhes enviadas por Ele, em parte na mesma destruição por Tito, em parte no cerco pelos Assírios — a saber, Salmanasar, Teglatfalasar, Senaquerib, etc.; em parte por Nabucodonosor e os Babilónios, em parte por Alexandre e os Macedónios. Assim Teodoreto, Questão 34.
Versículos 65-66: Um Coração Trémulo e a Vida Suspensa em Dúvida
65. «O SENHOR DAR-VOS-Á ALI UM CORAÇÃO TRÉMULO.» — Esta maldição os Judeus agora a têm, diz o Abulense, tanto porque Deus a infligiu sobre eles como castigo, como porque desde tenra idade aprendem a temer os cristãos, visto que os cristãos começam a persegui-los ainda jovens, a saqueá-los e a espancá-los.
«E OLHOS DESFALECENTES» — isto é, de modo que os vossos olhos se obscureçam e desfaleçam de lágrimas.
66. «E A VOSSA VIDA ESTARÁ COMO QUE SUSPENSA DIANTE DE VÓS» (isto é, a vossa vida será posta em perigo, e como que suspensa em dúvida; de facto) «NÃO CREREIS NA VOSSA VIDA» — isto é, não confiareis na vossa vida, ou em que possais viver, mas desesperareis da vida. Santo Agostinho, no livro 16 Contra Fausto, capítulo 22, Procópio e São Leão, sermão 8 Sobre a Paixão, entendem estas palavras de modo diferente, como se ele dissesse: Cristo é a vossa vida, ó Judeu, a quem vistes pendente na cruz, e contudo não crestes n'Ele. Mas este é um sentido simbólico. Assim também Tertuliano, que lê: «A vossa vida estará pendente no madeiro, diante dos vossos olhos, e não crereis na vossa vida.»
Versículo 68: Regresso ao Egipto por Navios
68. «O SENHOR LEVAR-VOS-Á DE VOLTA AO EGIPTO POR NAVIOS.» — Que isto aconteceu sob Tito, ensina-o Josefo, livro 7 da Guerra, capítulo 16, onde ensina que os Judeus capturados pelos Romanos, que tinham menos de dezassete anos, foram levados ao Egipto e ali vendidos para fardos e trabalhos, e em tão grande número que dificilmente se encontravam compradores.
Note-se a palavra «navios»: pois daqui é evidente que no tempo de Moisés havia frotas e navios. Pois Moisés aqui propõe e nomeia estas coisas aos Hebreus como coisas familiares; donde é evidente quão mais antiga é a história de Moisés do que a história dos Gentios e dos Poetas: pois estes consideram que os primeiros navios foram os de Jasão e dos Argonautas, que viveram pouco antes da Guerra de Tróia, no tempo de Jefté, juiz dos Hebreus.