Cornelius a Lapide

Deuteronomio XXXI

Índice

Sinopsis del capítulo

Moisés fortalece al pueblo y a Josué para que prosigan hacia Canaán. En segundo lugar, en el versículo 9, escribe el Deuteronomio y ordena que sea leído al pueblo en el séptimo año de la remisión. En tercer lugar, en el versículo 14, Dios se dirige a Josué y lo instituye en lugar de Moisés. En cuarto lugar, en el versículo 19, manda que se escriba el cántico del capítulo siguiente, y que los israelitas lo aprendan y lo canten. En quinto lugar, en el versículo 26, ordena que el Deuteronomio se guarde al lado del arca.

Texto de la Vulgata: Deuteronomio 31, 1-30

1. Fue, pues, Moisés y habló todas estas palabras a todo Israel, 2. y les dijo: Tengo hoy ciento veinte años, no puedo ya salir ni entrar, mayormente habiéndome dicho también el Señor: No pasarás este Jordán. 3. El Señor tu Dios, pues, pasará delante de ti: Él mismo destruirá todas estas naciones ante tu presencia, y las poseerás; y este Josué pasará delante de ti, como ha dicho el Señor. 4. Y el Señor hará con ellos como hizo con Sijón y Og, reyes de los amorreos, y con su tierra, y los destruirá. 5. Cuando, pues, os haya entregado también a estos, haréis con ellos como os he mandado. 6. Obrad varonilmente y fortaleceos; no temáis ni os aterréis ante su presencia; porque el Señor tu Dios es tu guía, y no te dejará ni te abandonará. 7. Y Moisés llamó a Josué y le dijo delante de todo Israel: Sé fuerte y valeroso; porque tú introducirás a este pueblo en la tierra que el Señor juró dar a sus padres, y tú la repartirás por suerte. 8. Y el Señor, que es vuestro guía, Él mismo estará contigo: no te dejará ni te abandonará; no temas ni te acobardes. 9. Escribió, pues, Moisés esta ley y la entregó a los sacerdotes, hijos de Leví, que llevaban el arca de la alianza del Señor, y a todos los ancianos de Israel. 10. Y les mandó, diciendo: Pasados siete años, en el año de la remisión, en la fiesta de los Tabernáculos, 11. cuando todos de Israel se congreguen para presentarse ante el Señor tu Dios en el lugar que el Señor eligiere, leerás las palabras de esta ley delante de todo Israel, oyéndolo ellos, 12. y estando congregado todo el pueblo, tanto hombres como mujeres, niños y forasteros que estén dentro de tus puertas: para que oyendo aprendan y teman al Señor vuestro Dios, y guarden y cumplan todas las palabras de esta ley; 13. y también sus hijos que ahora son ignorantes, para que puedan oír y temer al Señor su Dios todos los días que vivan en la tierra a la que vosotros, cruzando el Jordán, vais a poseer. 14. Y dijo el Señor a Moisés: He aquí que se acercan los días de tu muerte; llama a Josué y presentaos en el tabernáculo del testimonio, para que yo le dé mis órdenes. Fueron, pues, Moisés y Josué y se presentaron en el tabernáculo del testimonio. 15. Y apareció allí el Señor en una columna de nube, que se detuvo a la entrada del tabernáculo. 16. Y dijo el Señor a Moisés: He aquí que dormirás con tus padres, y este pueblo, levantándose, fornicará tras dioses ajenos en la tierra en la que entra para habitar: allí me abandonará y anulará la alianza que hice con él. 17. Y se encenderá mi furor contra él en aquel día: y lo abandonaré, y esconderé mi rostro de él, y será devorado; todos los males y aflicciones lo encontrarán, de modo que dirá en aquel día: Verdaderamente, porque Dios no está conmigo, me han sobrevenido estos males. 18. Pero yo esconderé y ocultaré mi rostro en aquel día, a causa de todos los males que habrá hecho, porque siguió a dioses ajenos. 19. Ahora, pues, escribid para vosotros este cántico y enseñadlo a los hijos de Israel: para que lo retengan de memoria y lo canten con sus bocas, y sea para mí este cántico como testimonio entre los hijos de Israel. 20. Porque yo los introduciré en la tierra que juré a sus padres, que mana leche y miel. Y cuando hayan comido y se hayan saciado y engordado, se volverán a dioses ajenos y los servirán: y me despreciarán y anularán mi alianza. 21. Después que les hayan sobrevenido muchos males y aflicciones, este cántico les responderá como testimonio, el cual ningún olvido borrará de la boca de su descendencia. Porque yo conozco sus pensamientos, lo que harán hoy, antes de que los introduzca en la tierra que les he prometido. 22. Escribió, pues, Moisés el cántico y lo enseñó a los hijos de Israel. 23. Y el Señor ordenó a Josué, hijo de Nun, y dijo: Sé fuerte y valeroso: porque tú introducirás a los hijos de Israel en la tierra que les he prometido, y yo estaré contigo. 24. Después que Moisés hubo escrito las palabras de esta ley en un volumen y lo completó, 25. mandó a los levitas que llevaban el arca de la alianza del Señor, diciendo: 26. Tomad este libro y colocadlo al lado del arca de la alianza del Señor vuestro Dios, para que esté allí como testimonio contra vosotros. 27. Porque yo conozco vuestra rebeldía y vuestra cerviz durísima. Estando yo aún vivo y andando entre vosotros, siempre habéis obrado con rebeldía contra el Señor: ¿cuánto más cuando yo haya muerto? 28. Congregad ante mí a todos los ancianos de vuestras tribus y a vuestros doctores, y hablaré estas palabras oyéndolas ellos, y llamaré por testigos contra ellos al cielo y a la tierra. 29. Porque yo sé que después de mi muerte obraréis inicuamente y os apartaréis pronto del camino que os he mandado: y os saldrán al encuentro los males en los últimos tiempos, cuando hayáis hecho el mal ante los ojos del Señor, provocándolo con las obras de vuestras manos. 30. Habló, pues, Moisés, escuchando toda la asamblea de Israel, las palabras de este cántico, y las completó hasta el final.

Versículos 1-3: La despedida de Moisés y el nombramiento de Josué

1. FUE, PUES, MOISÉS Y HABLÓ, es decir, Moisés entonces añadió o comenzó a hablar estas palabras que siguen: pues los hebreos por «salir», «partir», «levantarse», a menudo entienden «comenzar»: por tanto «fue», es decir, «comenzó». Así Abulense y Oleaster.

2. NO PUEDO YA SALIR NI ENTRAR, no puedo ya conduciros ni ser vuestro guía, tanto por la vejez como porque Dios me ha prohibido la entrada en la tierra prometida, como sigue. Así Oleaster.

3. EL SEÑOR TU DIOS, PUES, PASARÁ DELANTE DE TI, no cambiando de lugar, sino obrando y venciendo a vuestros enemigos, como si dijera: Dios será vuestro guía hasta Canaán.

Versículo 9: Moisés escribió esta ley

ESCRIBIÓ, PUES, MOISÉS ESTA LEY, a saber, la del Deuteronomio. Nótese: Moisés escribió estas cosas (así como el cántico siguiente, capítulo 32, como consta por el versículo 22 de aquí) antes de hablarlas y promulgarlas al pueblo. Pues el mismo día en que Moisés dijo estas cosas y bendijo al pueblo, subió al monte Nebo, como consta por el capítulo siguiente, versículo 48, y allí murió: pues Moisés no habría podido en un mismo día pronunciar todo el Deuteronomio y también escribirlo. Así Abulense.

De aquí se ve que Moisés no pronunció todo el Deuteronomio de una sola vez: tanto porque esto habría sido largo y penoso, como porque después de haber comenzado a pronunciarlo, antes de terminarlo, lo escribió, como aquí se dice.

Versículos 10-11: La lectura de la ley en el año de la remisión

10 y 11. Pasados siete años (contados desde la división y posesión pacífica de la tierra santa), EN EL AÑO DE LA REMISIÓN, EN LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, etc., LEERÁS LAS PALABRAS DE ESTA LEY. Por tanto, cada séptimo año el Deuteronomio debía leerse públicamente ante todos, incluidos los niños. Pues las primeras impresiones son las más fuertes. De ahí que Aristóteles dice: Importa mucho acostumbrarse de un modo o de otro desde la juventud. De ahí también que Platón mandó que los hombres fueran instruidos desde tierna edad en el recto gozo y la recta tristeza, porque en estas cosas consiste la perfecta disciplina, a saber, que nos gocemos en las virtudes y nos entristezcamos por los vicios.

Místicamente, el séptimo año de la remisión es el tiempo de la gracia, en el cual Cristo y los Apóstoles promulgaron la segunda ley, es decir, el Evangelio. Así Cirilo en los Glaphyra.

Versículo 13: Sus hijos que ahora son ignorantes

13. Y TAMBIÉN SUS HIJOS QUE AHORA SON IGNORANTES, a saber, los pequeños, que aún no saben nada, y por tanto igualmente desconocen esta ley de Dios.

Versículos 16-17: El pueblo se extraviará

16. ESTE PUEBLO, LEVANTÁNDOSE, FORNICARÁ TRAS DIOSES AJENOS, seguirá a dioses ajenos y los adorará, abandonándome a mí; pues la idolatría es llamada fornicación por los Profetas.

17. ESCONDERÉ MI ROSTRO DE ÉL, retirándole mi protección.

Versículo 19: Escribid este cántico

19. ESCRIBID PARA VOSOTROS ESTE CÁNTICO (a saber, el canto del que trata el capítulo 32), Y ENSEÑADLO A LOS HIJOS DE ISRAEL, PARA QUE, etc., SEA COMO TESTIMONIO, a saber, de su propia iniquidad y de la justicia divina.

Versículo 21: El cántico como testimonio

21. DESPUÉS QUE LES HAYAN SOBREVENIDO MALES, etc., ESTE CÁNTICO LES RESPONDERÁ, como si dijera: Entonces este cántico, que yo compondré en el capítulo siguiente, dará testimonio al pueblo hebreo de que ha pecado y se ha apartado de Dios, cuando vean que los mismos males que yo amenazo y predigo en este canto para los desertores de Dios les han sobrevenido.

PORQUE YO CONOZCO SUS PENSAMIENTOS, LO QUE HARÁN HOY. La palabra «hoy» debe referirse no a «harán», sino a «conozco», como si dijera: Conozco hoy y desde ahora el carácter y la inclinación de este pueblo hacia los ídolos y otros males, y que de hecho los cometerán a su tiempo.

Versículo 26: Colocad el libro al lado del arca

26. TOMAD ESTE LIBRO (del Deuteronomio), Y COLOCADLO AL LADO DEL ARCA DE LA ALIANZA DEL SEÑOR. No que este libro fuera colocado o se mandara colocar dentro del arca misma, en algún rincón de ella: pues en el arca solo se guardaban las tablas de la ley, como consta por 3 Reyes 8, 9 y 2 Paralipómenos 5, 10; sino que fue colocado al lado del arca, como tiene el hebreo, es decir, fuera del arca, en su borde o cornisa, o cerca de ella, junto con la vara de Aarón y la urna que contenía el maná, dice Abulense; de cuyo lugar, una vez edificado después el templo, parece haber sido trasladado al gazofilacio, es decir, al lugar de los tesoros, como se colige de 2 Paralipómenos 34, 14.

Versículos 27-29: La rebeldía y el cielo como testigo

27. YO CONOZCO VUESTRA REBELDÍA Y VUESTRA CERVIZ DURÍSIMA, como si dijera: Porque tú, oh pueblo hebreo, eres obstinado e inclinado a la rebeldía y la rebelión, y podrías negar con descaro que esta ley te fue dada jamás por mí; por eso quiero que este libro de la ley se guarde en el arca, y que de allí se saque como testimonio contra ti cuando fuere necesario. Nótese: Dios se dirige aquí a los levitas como si fueran todo el pueblo, porque ellos, como sacerdotes y levitas, representaban a todo el pueblo.

28. LLAMARÉ POR TESTIGOS CONTRA ELLOS AL CIELO Y A LA TIERRA, para que sean testigos de las cosas que digo, a saber, tanto de su futura transgresión como de su castigo. De ahí que el cántico siguiente, que trata de esta materia, comienza así: «Escuchad, cielos, lo que hablo; oiga la tierra las palabras de mi boca.» Véase lo dicho en el capítulo 4, versículo 26.

29. CON LAS OBRAS DE VUESTRAS MANOS, con vuestras acciones perversas. En segundo lugar, con los ídolos que fabricaréis y adoraréis con vuestras manos. Así Abulense.

Versículo 30: Moisés habló a toda la asamblea

30. HABLÓ, PUES, MOISÉS, ESCUCHANDO TODA LA ASAMBLEA DE ISRAEL. De aquí se ve que por milagro la voz senil de Moisés fue tan fortalecida y amplificada que pudo ser oída por cada uno, a saber, por tres millones de personas, como dije en el capítulo 1, versículo 1: así Abulense.

LAS PALABRAS DE ESTE CÁNTICO, que Moisés compuso y cantó a continuación en el capítulo 32.

Nótese aquí el celo y las últimas admoniciones de Moisés, que está a punto de morir: pues como fuego arde, para inculcar al pueblo la ley de Dios.

Así Josué, en el capítulo 24, estando a punto de morir, obligó al pueblo a la ley de Dios mediante una alianza, y erigió una gran piedra que sería testimonio contra ellos, para que no quebranten la fe dada a Dios.

Así David, estando a punto de morir, dijo a Salomón, su hijo y heredero del reino: «Yo voy por el camino de toda la tierra; sé fuerte y muéstrate hombre, y guarda que cumplas los mandamientos del Señor tu Dios», 3 Reyes 2.

Así Constancio César, padre de Constantino el Grande, estando a punto de morir y colocando la corona sobre su hijo, le dijo a él y al Senado: «Ahora la muerte me será más dulce que la vida misma, ahora llega el fin anhelado. Pues dejo como Emperador a un hijo que enjugará las lágrimas de los cristianos y vengará la crueldad de los tiranos.» Luego, volviéndose a la multitud, mandó que tuvieran buen ánimo todos los que no se habían apartado de la verdadera piedad hacia Cristo, y añadió que Cristo en adelante estaría con Constantino en las armas. Así, de Eusebio, Baronio, tomo 2, año de Cristo 306.

Así el emperador Teodosio, estando a punto de morir, llamó a sus hijos Arcadio y Honorio, y con ardiente afecto los exhortó solemnemente, conjurándolos por su propia salvación y la del Estado, a que siguiendo sus pasos pusieran todo su empeño en que la doctrina de la fe y la piedad se conservara pura e incorrupta y se transmitiera a la posteridad: en este empeño no escatimaran trabajos ni gastos, pues en esto solo estaba cifrada la suma de la felicidad; y por este medio únicamente, y no por otro alguno, se podía asegurar debidamente la paz, concluir las guerras, erigir los trofeos y alcanzar las victorias. Así Teodoreto, libro 5, capítulo 25, y otros.

San Luis, rey, estando a punto de morir, dio estas instrucciones a su hijo: «Hijo mío, ante todo procura amar a Dios: pues nadie puede salvarse si no ama a Dios. Guárdate de admitir jamás un pecado mortal, sino prefiere soportar todo género de tormentos antes que cometer semejante culpa. Confiesa tus pecados frecuentemente, y escoge para ti confesores sabios que puedan enseñarte lo que debes hacer y lo que debes evitar: condúcete ante ellos de tal modo que se atrevan sinceramente tanto a reprenderte como a señalarte tus faltas. A tus padres debes amor, obediencia y reverencia. Sé siempre devoto y dedicado a la Iglesia Romana, y muéstrate obediente a su Pontífice como a un padre espiritual.» Así consta en su Vida y en Roberto Gaguin, libro 7 de la Historia de Francia.

Eurico, rey de los visigodos, habiendo convocado a los nobles, predijo que partiría de esta vida mortal al noveno día, y obtuvo de ellos la promesa de que colocarían a su hijo Alarico en el trono real. Al morir, le mandó ante todo amar a Dios, honrar a los ministros de Dios, no intentar nada difícil sin el consejo de nobles fieles, amar a sus súbditos, cultivar la justicia, mantener la clemencia, y mostrarse benigno y generoso con todos. El testigo es Juan Magno, libro 15 de la Historia, capítulo último.

Felipe II, Rey de España, estando a punto de morir en el año 1600, encomendó estas cosas a su hijo Felipe III: «Dios os habrá hecho un gran favor si os eleva a aquella cumbre de gloria en la que yo me vi; y si os prospera como a mí me prosperó. Os ruego encarecidamente que cuando lo hayáis alcanzado, recordéis este lecho en que me veis, y donde toda la gloria de este mundo se detiene. Os encomiendo la obediencia a la Sede Apostólica, la protección de la fe católica, el celo por la religión cristiana, la paz del Estado y la justicia hacia vuestros súbditos. Si Dios confirma estos consejos míos, este reino no habrá perdido a su rey, sino que solamente lo habrá trocado con provecho.»